關于學習的核心：掌握自學能力

　　對于讀書，由于對個人的幫助不一樣，所以每個人也都作出了不同的理解和評價。接下來請看小編為大家介紹的關于學習的核心：掌握自學能力，歡迎大家參考：

　　一、自學能力必須從小開始培養(yǎng)，以循序漸進的方式進行。生活中讓孩子獨立解決各種問題，讀書方面讓孩子自己把以前不懂的地方弄懂，養(yǎng)成預習功課的習慣，這是培養(yǎng)孩子自學能力的三個關鍵。

　　二、家長或者老師必須有能力判斷孩子是否具備超前學習的能力或潛力。判斷的標準有三點：一看以前的基礎是否扎實。如果以前的基礎尚不扎實，何來能力去自學后面的課程?二看對新事物是否有興趣。對新事物不感興趣的孩子，一般是不大可能自覺超前學習的，只有那些對新事物有強烈興趣的人才具備強大的自學潛力。三看對目標是否有強烈追求的欲望。對目標有強烈追求欲望的孩子就具備了超前學習的強大精神動力，這種動力會轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N實際的物質(zhì)力量。

　　三、發(fā)現(xiàn)孩子自學潛力不錯的時候，要盡快制定一個階段性總體目標，讓孩子有一個追求的方向，這會使孩子產(chǎn)生強烈的興趣和動力。并把總體目標分成一個個切實可行的小目標，制定詳細的時間表，讓孩子在一步步完成的過程中嘗到成功的喜悅，并從自己的勝利成果中獲取進一步學習的動力。

　　四、首先選擇自己認為最優(yōu)秀的課程開始自學，因為優(yōu)秀的課程學起來有興趣，而興趣又會使自學的勁頭兒更大，效果更好。學好這一科之后，就能把這一科的經(jīng)驗推廣到其他科目上去。千萬別在基礎差的課程上開頭。

　　不僅自學、超前學習如此，正常學習也是如此，這叫做“優(yōu)勢發(fā)揮法”。但現(xiàn)在的學生和家長大都喜歡“劣勢補救法”，總是想辦法對最差的課程進行補救，專門請老師輔導，這樣補來補去還是補不好;而且由于時間分配不當，把原來較好的課程也拖下去了，甚至把學習興趣也消磨殆盡，弄得不可救藥。

　　五、自學一門課程時，第一遍要盡量抓緊時間一口氣從頭至尾學完，這叫初讀。此時不必多做習題，只需做一些課后練習。初讀的目的是獲得該課程的整體印象。掌握整體印象之后，學第二遍時就能用整體來理解局部，并能分出重點和非重點，理解也就比較深透。學第二遍時要多做習題，以鞏固所學的知識。學第三遍時再從局部回到整體，使知識系統(tǒng)化，對該課程有一個全面的認識?？慈魏螘家日J真地看目錄、序言和內(nèi)容介紹，做到心中有數(shù)，并制定出學習計劃。

　　六、在自學過程中，無論遇到多大的難關或比較枯燥的基礎部分都不要怕，能啃多少就啃多少，不能啃的就先擱下，把那些內(nèi)容當成公理接受下來，大膽地向下沖刺。等學完了下面的東西之后，再回過頭來解決它，可能就很容易了。華羅庚說過，數(shù)學上有些問題如果停留在原有基礎上是很難弄清楚的，但是等學習了下一步之后，再解決前面的問題就很簡單了。其實，其他學科也是這樣。重要的是不要被困難嚇倒，不要半途而廢，不要碰到什么問題就問，要盡量自己鉆研、自己解決。

　　七、在一個階段性目標范圍內(nèi)，不必追求百分之百完全弄懂，能夠真懂百分之八十五就很不錯了;否則會大大影響自學的速度，而且對總體來說也不會有好處。這里最重要的技巧是分清主次，把主要的徹底弄懂，把次要的暫時放開。千萬要注意，懂百分之八十五和一知半解是絕對不同的兩碼事，一知半解是學習上的大忌。

　　八、就技巧而言，自學必須記筆記。先把書上的重要內(nèi)容畫上紅線，然后把畫好紅線的部分記在筆記本上。因為光看書是很難記住的，動手對加強記憶有很大的好處。另外，做筆記會對所學的內(nèi)容進行整理，因此有助于加深理解。復習的時候，再把筆記本上的重要內(nèi)容畫上紅線，把那些尚未熟練的內(nèi)容精要記在小筆記本上。最后，再把小筆記本上記不住的內(nèi)容要點抄在小紙片上，把這張小紙片放在口袋里經(jīng)常拿出來看看，這樣很快就把所有內(nèi)容記住了。

　　另外，把一些不懂的東西記在專門的本子上，等學習了后面的內(nèi)容后，隨時翻開來，看看哪些不懂的東西可以解決掉，并做上記號。

　　做筆記是絕對重要的讀書技巧。很厚的一本書，做好筆記之后，就一下子變成了薄薄的一本，復習起來很方便，查閱起來也很方便，應付考試更方便。所以讀書有沒有讀好，就看你筆記有沒有做好。

　　九、自學過程中做習題不在于多，在于精。解題必須從一開始就學會規(guī)范化，一步一步要清清楚楚，切忌草草涂寫。另外要盡量練一題多解，把所學的內(nèi)容融會貫通。自學在本質(zhì)上是培養(yǎng)思考能力，除非是應付某種需要(例如跳級或考少年班)，否則開始時并不在乎速度，重要的是學會如何自學。等到自學能力提高了之后，速度自然會上來的。

　　十、找一個氣概恢宏的人為導師。導師的作用并不在于他來給你上課，也不在于他來指導你解難題，而是指導你如何學習，幫你區(qū)分什么是該深入鉆研的，什么是可以暫時放過的;什么是重點的，什么是次要的。

　　導師之所以要找氣概恢宏的人，是因為這樣的人可以激發(fā)孩子的斗志，使孩子經(jīng)常保持良好的心態(tài)。只有這種人才懂得奇跡會在人們沒有想到或不敢想的地方發(fā)生，而不會總是用常規(guī)來限制孩子思維的發(fā)展。所謂名師出高徒，道理就在這里。高徒從名師那里得到的最重要的東西，其實不是知識和學問，而是出奇制勝的思維方式和所向無敵的氣魄。千萬不能請一個“兩腳書櫥”來輔導，這種人雖然有很多知識和學問，卻缺乏足夠的氣概膽略，經(jīng)常會用常規(guī)來扼殺孩子智慧的火花，最終會影響孩子的上進。家長本人如果具備條件，無疑是最理想的人選。

　　十一、自學時最好有個伴，這樣可以相互比較，相互促進。在比較中，一方面可以發(fā)現(xiàn)自己的成績，產(chǎn)生更大的勁頭;另一方面可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，便于及時糾正。但是，這個伴必須是個認真學習而且有志氣的人，這樣兩個人在一起就可以產(chǎn)生疊加效應，激發(fā)出更大的積極性。

　　以上幾點關于自學的經(jīng)驗，同樣適用于一般的正常學習。有能力的家長應及早培養(yǎng)孩子的自學能力，使孩子在以后的各種層次的競爭中立于不敗之地。

　　第一，緊張的閱讀和輕松的閱讀有機結(jié)合。

　　馬克思主要從事的是政治經(jīng)濟、哲學、政治學等方面的研究，他在這方面投入了大量的精力，孜孜不倦，數(shù)十年如一日，因而閱讀任務也相當繁重和緊張。由于馬克思早年愛好文學，喜歡閱讀文學作品，并曾做過當詩人的夢。因而，每當他工作疲倦，在理性的書籍里徜徉過久而需要休息時，他便捧起一本詩集，或者是一部小說，走進另一世界，并以此來調(diào)劑和舒緩自己疲勞而又繃緊的大腦，取得了很好的效果。

　　第二，堅持有規(guī)律性的讀書生活。

　　馬克思的一生雖然顛沛流離，在法國等許多國家流浪或暫寓，但他的讀書生活一直沒有間斷。自從 1849 年夏遷居倫敦后，馬克思的經(jīng)濟陷入困境，家庭生活十分艱難。但他依然堅持讀書和科研工作，并在其中找到了“無窮的安慰”。他當時每天早上 9 時準時來到大英博物館閱覽圖書，直到晚上 7 時回家。不管風吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。連博物館里的工作人員都認識他了，知道他的專座。由于多年從不間斷的閱讀，以致他的座位底下出現(xiàn)了他雙腳踩出的印痕。

　　第三，讀書喜做摘要和筆記。

　　馬克思讀書，很有系統(tǒng)性，經(jīng)常是帶著目的有針對性地閱讀。每逢書中他自認為重要和有參考價值的地方，都加以摘要，并做筆記。

　　第四，明確和妥善認識書籍閱讀和自身創(chuàng)造之間的關系。

　　對于書籍，由于對個人的幫助不一樣，所以每個人也都作出了不同的理解和評價。如有些人把書視為自己的朋友，有的視為老師，有的視為精神食糧，有的視為智慧或快樂的來源，有的視為人類進步的階梯。也有的人把他作為自己的裝飾品，附庸風雅。但馬克思卻不一樣。雖然他早年也得到過書的啟示，讀過難以計數(shù)的書，可他卻指著案桌上的書，對他的朋友說：“他們是我的奴隸，必須按我的意志為我服務。”這些話在有些人看來，或者會以為馬克思有點狂傲，但在這里，至少可以說明三點：

　　第一，馬克思讀書，既鉆得進，又拔得出;第二，馬克思把歐洲當時的所有經(jīng)典著作大致上都讀通了，他沒有拜服其下，而是站在這些經(jīng)典之上，又站在時代的高度以審視的眼光加以俯瞰，所以站得高，看得遠;第三，馬克思讀書，已經(jīng)達到了一個相當高的境界，否則是說不出這種話，難有這樣的體會的。

　　當然，除了方法以外，馬克思之所以能夠成為一個時代的高峰，形成一個博大精深的思想體系，是與他終身刻苦勤奮的攻讀以及勇于探索和創(chuàng)造的精神密不可分的。他曾說：“在科學上是沒有平坦的大道可走的，只有在崎嶇攀登的小路上不畏勞苦的人，才有希望達到光輝的頂點。”

　　讀書的目的與方法

　　閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬于這種閱讀方法。對于大多數(shù)這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無關的部分。任何人想及時了解當前形勢或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。

　　第二種是文學作品閱讀法。文學作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，如果嘴唇?jīng)]動，只是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節(jié)，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學家的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。

　　第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經(jīng)濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鉆進所謂文學觀念史的牛角尖中去。

　　第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然于無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經(jīng)歷和感受不感興趣，把自己完全置身于書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質(zhì)量低劣的原因。