如今，依法治國是我國發(fā)展的方式之一，而依法治國也是加快我國法治社會發(fā)展的重要組成部分。以下是由學習啦小編為大家整理的依法治國的意義，希望能幫到你們。

　　依法治國的意義

　　第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導

　　第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證

　　第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要

　　第四，依法治國是國家長治久安的重要保障，是對新中國歷史經(jīng)驗進行深刻總結(jié)的結(jié)果

　　依法治國政策的特點

　　全局性：

　　全國的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的各個方面應(yīng)該由法律調(diào)整的都要實現(xiàn)法制化，都要依法治理：這一方針應(yīng)成為執(zhí)政黨、國家機關(guān)、社會團體和廣大公民的共同行為準則。那種認為法治主要是“治民”而不是“治官”的觀點是

　　首都群眾慶祝第一部中華人民共和國憲法誕生

　　不正確的。法治有古代法治與現(xiàn)代法治之分。

　　古代法治雖然在當時的歷史條件下，總是代表著先進的階級、階層以及開明的思想家政治家的利益和愿望，符合社會發(fā)展的要求，但當時的統(tǒng)治者往往把法律當做治民的工具。

　　現(xiàn)代法治與此則有很大不同。老百姓的行為雖然也要受法律的約束，但法律的作用主要是治官，這是由民主政治代替了專制政治所決定的。憲法出現(xiàn)在近代就是一個突出的例證。

　　憲法的內(nèi)容很多，但主要是解決兩個問題，一是確認和保障公民的權(quán)利，使其不受侵犯;二是設(shè)定和約束國家的權(quán)力，使其不被濫用。同時，那種認為法治只是一項具體工作而不是一項影響和決定全局的方針的看法也是不正確的。黨的十一屆三中全會以來，黨和國家制定和實行了一系列完全不同于以往的方針和政策，其中有四項最具有根本性、全局性和深遠戰(zhàn)略意義，即：從以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟建設(shè)為中心;從實行計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭惺袌鼋?jīng)濟;從實行閉關(guān)鎖國轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵭袑ν忾_放;從人治向法治過渡，實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。

　　整體性：

　　依法治國是一項從中央到地方，從地區(qū)到行業(yè)，從立法到執(zhí)法、司法、護法、守法、學法的系統(tǒng)工程。應(yīng)上下呼應(yīng)，左右協(xié)調(diào)，前后銜接。那種認為依法治國只是中央的事情，“依法治省”、“依法治村”、“依法治水”等等提法不科學、措施無意義的看法是不正確的。實行依法治國，首先是中央的事情，首先要從中央機關(guān)及其領(lǐng)導成員做起;制度改革首先要從中央一級的層次上實施，這是毫無疑問的，而且實行這一治國方略成敗的關(guān)鍵也在中央一級。不強調(diào)這一點也是不正確的。但是，我們不應(yīng)低估從1985年開始的、在全國范圍內(nèi)廣泛和深入開展的“依法治理”工作的重要意義。依法治理包括區(qū)域治理(省、自治區(qū)、直轄市、地級市、縣)、行業(yè)治理和基層治理，內(nèi)容涉及立法(還有行業(yè)與基層的建章立制)、執(zhí)法、司法、護法(法律監(jiān)督)、普法和社會治安綜合治理等方面，是一個多層次、全方位的系統(tǒng)工程。它已經(jīng)超越“學法必須用法”的視角和把依法治理僅僅當做普法的一個環(huán)節(jié)的眼界，發(fā)展成為一個把依法治國方針和措施從中央推向各級地方、各行各業(yè)和所有基層單位的宏偉局面。

　　目的性：

　　戰(zhàn)略目標是相對于策略手段而言的。法治國家作為現(xiàn)代一種最進步的政治法律制度的目標模式，其基本標志和要求是豐富的、具體的、確定的、可預(yù)測的。它不應(yīng)是一個模糊不清的概念。八屆全國人大四次會議和中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會報告中提出的“法治國家”概念，在以往黨和政府的文件和領(lǐng)導人的講話中從未出現(xiàn)過，是一個全新的概念(當然，學者早已提出過)。我們強調(diào)狹義上“依法治國”是方針，“法治國家”是目標，主要意義是說明“法治國家”有其具體的豐富的內(nèi)涵，是一種國家在政治和法律上的類型與模式，它應(yīng)具有一系列現(xiàn)代法治原則，不應(yīng)簡單地將它理解為只是“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。它應(yīng)有中國的一定特色，又必然具備現(xiàn)代法治國家的各種共同特征;它應(yīng)有自身的性質(zhì)和客觀規(guī)律可循，又可以在總結(jié)實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性予以創(chuàng)新。研究、發(fā)展、設(shè)計和明確其基本標志及具體內(nèi)容，以作為前進的目標、努力的方向和行動的向?qū)?，是完全可能的和十分必要的?/p>

　　長期性：

　　法治國家的建成同整個國家的現(xiàn)代化是同步的。法的內(nèi)容與形式，法律制度的模式選擇及其實現(xiàn)，不可能孤立地存在與發(fā)展，而必然受當時當?shù)氐恼?、?jīng)濟與文化的具體條件的影響與制約。同時，人們認識的提高和經(jīng)驗的積累也須要有一個過程。特別是我國人口眾多，幅員遼闊，情況復(fù)雜，歷史包袱沉重。因此，建成社會主義法治國家，使其達到理想的境界，在我國大約還需要三十年以至五十年左右的時間。這一長期性決定了建設(shè)法治國家的歷史性進程具有漸進性、持續(xù)性和階段性的特點。在這個問題上，既不能不顧主客觀條件而操之過急，也不能不去做那些可以做到的事情而停步不前。如何實現(xiàn)在觀念更新尤其是制度變革上的持續(xù)性，以始終保持這一歷史性進程的發(fā)展勢頭;如何在國家的不同發(fā)展階段上選擇某些重大改革措施，以影響和推動全局的進展，是需要解決的重要問題。

　　依法治國基本方略的基本含義

　　在國家治理可以采用的多種方略和方式中，如道德建設(shè)、依法治國、經(jīng)濟和行政手段、思想教育、紀律規(guī)章、鄉(xiāng)規(guī)民約等，依法治國是首選的、基本的治國方略，法治是主導的、基本的治國方式。

　　確立依法治國基本方略，并不排斥政治領(lǐng)導、組織保障、方針政策指導、發(fā)動依靠群眾、思想政治教育等，而是強調(diào)在諸種方略共治的國家治理體系中，依法治國是基本的、表現(xiàn)為國家意志和制度化安排的主要治國方略;把法治確立為治國理政的基本方式，并不排斥道德、紀律、行政手段、經(jīng)濟手段、鄉(xiāng)規(guī)民約等方式方法的作用，而是強調(diào)應(yīng)把法治與德治結(jié)合起來，把依法治國與依規(guī)治黨結(jié)合起來，綜合運用法律、道德、經(jīng)濟、行政、紀律、規(guī)約等規(guī)范手段，形成由多種方式方法共同構(gòu)成的綜合治理體系，其中法治是基本的、主要的治國方式。在現(xiàn)代國家治理中，法治不是萬能的，依法治國不能包打天下，但沒有法治和依法治國是萬萬不能的。我們既要防止法治萬能主義，也要警惕法治虛無主義。

　　確立依法治國基本方略，表明我們黨領(lǐng)導人民堅定不移走中國特色社會主義法治道路、把我國建設(shè)成為社會主義法治國家的決心，這就從治國理政的道路和方略上排除了照搬西方三權(quán)分立、多黨制和“憲政民主”的可能性，否定了封建專制獨裁和人治。

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