對全面依法治國的理解和認(rèn)識(shí)
全面推進(jìn)法治政府和法治社會(huì)建設(shè),必須嚴(yán)格依照憲法和法律的規(guī)定,深入開展法治建設(shè)與活動(dòng),積極運(yùn)用普法和依法治理基本手段,依法管理區(qū)域內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等事務(wù),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快發(fā)展。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的對全面依法治國的理解和認(rèn)識(shí)，希望大家喜歡。
全面依法治國的理解和認(rèn)識(shí)篇一
全面依法治國是十幾億人民的社會(huì)行動(dòng)和偉大實(shí)踐，其實(shí)踐主體是每個(gè)公民。通過全面依法治國，一方面全面繼承和發(fā)揚(yáng)中華文明中的天下觀念、仁愛情懷、包容精神等精華，解決制度與秩序問題;另一方面吸收人類制度文明優(yōu)秀成果，推動(dòng)形成公平正義、持久和平、共同繁榮的全球制度文明實(shí)體。由此，全面依法治國不僅要讓我們這個(gè)大國和偉大民族實(shí)現(xiàn)自身制度文明的更新和升華，也要為全世界的和平與發(fā)展、全人類的共同尊嚴(yán)和福祉作出新的更大貢獻(xiàn)。
什么是全面依法治國的本質(zhì)、本原?全面依法治國作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，根源于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的根本利益、共同意志，也植根于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步規(guī)律。充分反映人民根本利益和共同意志、充分保障人權(quán)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的法律，就是中國的良法。法治中國，不僅是全面建成小康社會(huì)這一階段性目標(biāo)的手段，而且是促進(jìn)和保障中國現(xiàn)代化的制度文明類型。
認(rèn)識(shí)論依據(jù)
中國特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義理論體系在法治問題上的理論成果。關(guān)于法治中國的知識(shí)是如何形成的，知識(shí)的來源或依據(jù)是什么，如何檢驗(yàn)其真理性?這些知識(shí)對于新型制度文明提供了哪些理論支持?這些都是全面依法治國的認(rèn)識(shí)論問題。
全面依法治國的知識(shí)，首先源于對我國歷史、國情的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)。深刻總結(jié)我國近現(xiàn)代以來特別是近半個(gè)多世紀(jì)以來國家治理、社會(huì)發(fā)展、制度實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對形成全面依法治國、建設(shè)法治中國的科學(xué)認(rèn)識(shí)具有重大意義。同時(shí)，認(rèn)清我國在立法、執(zhí)法、司法等方面的諸多問題和成因，也十分必要。從全面深化改革的大趨勢到各具體問題，在宏觀和微觀各層面均需形成深刻、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)或知識(shí)。這些科學(xué)認(rèn)識(shí)，可為全面依法治國戰(zhàn)略布局提供經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)基礎(chǔ)，也為檢驗(yàn)相關(guān)認(rèn)識(shí)、決策、實(shí)踐的正確性提供依據(jù)。
全面依法治國的知識(shí)，具有深刻、周密的邏輯理性品質(zhì)。在生活法則、事理邏輯和社會(huì)科學(xué)層面，人類制度文明的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)背后有無、有何通則和邏輯，制度文明演進(jìn)、發(fā)展何以正當(dāng)和科學(xué)，社會(huì)問題的成因機(jī)理和變革可能、制度供求、系統(tǒng)控制等邏輯性、規(guī)律性問題，需要深入研究和系統(tǒng)把握。例如，對于國家治理現(xiàn)代化的必要制度安排和機(jī)制設(shè)置等問題，法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科給出了事理邏輯論證。經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至運(yùn)用數(shù)學(xué)模型證明了法治的科學(xué)性、正當(dāng)性、必要性。這些已被證明的生活法則、事理邏輯、社會(huì)規(guī)律，是全面依法治國的邏輯基礎(chǔ)和另一知識(shí)來源。
全面依法治國的知識(shí)還可從自然科學(xué)等實(shí)證科學(xué)中獲得根據(jù)。生命科學(xué)、心理學(xué)等自然科學(xué)找到了人的公平感、同情心、認(rèn)同能力、規(guī)則意識(shí)、合作能力的生理和心理依據(jù)，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)性事實(shí)證實(shí)了社會(huì)科學(xué)所假設(shè)和論證的有關(guān)邏輯、規(guī)律具有合理性。全面依法治國相關(guān)的知識(shí)或認(rèn)識(shí)，是可以通過對社會(huì)發(fā)展的邏輯、規(guī)律的科學(xué)抽象和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)和深化的。其科學(xué)性、正當(dāng)性、必要性具有經(jīng)驗(yàn)、邏輯和實(shí)證的扎實(shí)依據(jù)，可以經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。
全面依法治國的理解和認(rèn)識(shí)篇二
黨的十八屆四中全會(huì)《決定》明確提出并闡述了實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)必須堅(jiān)持的五個(gè)基本原則，即：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持法律面前人人平等、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。這五個(gè)原則的提出，回答了社會(huì)普遍關(guān)心的涉及依法治國的許多重大理論和實(shí)踐問題，是全面推進(jìn)依法治國的重要遵循。
堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，解決的是全面推進(jìn)依法治國的政治保證問題。《決定》深刻闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系，指出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)和基本原則。在這個(gè)問題上，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)和改善黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，真正做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。
堅(jiān)持人民主體地位，解決的是全面推進(jìn)依法治國的力量源泉問題。人民是國家和社會(huì)的主人。人民當(dāng)家作主是依法治國的前提和目標(biāo)。法治建設(shè)必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民，充分發(fā)揮人民的主體作用。要堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度這個(gè)保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度，更好地實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。把體現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到依法治國全過程。
堅(jiān)持法律面前人人平等，解決的是全面推進(jìn)依法治國的價(jià)值追求問題。公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。法律面前人人平等，要求法律對所有社會(huì)成員一視同仁，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)，任何在社會(huì)中處于弱勢的公民都不得受到歧視。堅(jiān)持法律面前人人平等，必須維護(hù)國家法制統(tǒng)一，加大監(jiān)督力度，切實(shí)保證憲法法律有效實(shí)施。
堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，解決的是全面推進(jìn)依法治國的精神支撐問題。道德和法律具有天然的聯(lián)系和共同的價(jià)值取向。道德是法律的精神內(nèi)涵，法律是道德的制度底線。在全面推進(jìn)依法治國進(jìn)程中，必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用，又重視發(fā)揮道德的教化作用，做到法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰。
堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，解決的是全面推進(jìn)依法治國的實(shí)踐基礎(chǔ)問題。法治屬于上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。全面推進(jìn)依法治國，必須從我國國情和實(shí)際出發(fā)，突出中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，走中國特色社會(huì)主義法治道路。適應(yīng)改革發(fā)展穩(wěn)定的法治需求，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，推動(dòng)法治實(shí)踐發(fā)展。
黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出，全面推進(jìn)依法治國是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命，需要付出長期艱苦努力。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以同志為的黨中央周圍，堅(jiān)持不懈地全面貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神，為實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)而努力奮斗!
全面依法治國的理解和認(rèn)識(shí)篇三
全面依法治國是國家治理領(lǐng)域的一場深刻革命
全面依法治國是政治體制改革的重要組成部分。同志在關(guān)于黨的十八屆四中全會(huì)《決定》的說明中指出：“全面推進(jìn)依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程，是國家治理領(lǐng)域一場廣泛而深刻的革命。”全面推進(jìn)依法治國之所以是革命，是因?yàn)樗鳛閲抑卫眍I(lǐng)域的法治改革，屬于國家政治體制改革的范疇。同志明確指出，司法體制改革是政治體制改革的重要組成部分，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有十分重要的意義。既然司法體制改革屬于我國政治體制改革的重要組成部分，那么，全面推進(jìn)依法治國的其他組成部分，如立法體制改革、行政執(zhí)法體制改革、法律監(jiān)督體制改革、全民守法體制改革等，當(dāng)然也屬于政治體制改革的范疇。
全面依法治國是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要方面。全面依法治國不僅是國家治理的重要內(nèi)容，而且是推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要途徑和基本方式，對實(shí)現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化具有引領(lǐng)、規(guī)范、推動(dòng)和保障等重要作用。在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須全面推進(jìn)依法治國，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家。從發(fā)展民主政治的角度講，依法治國就是人民當(dāng)家作主，依照憲法和法律管理國家和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);從加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的角度講，依法治國就是黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，依照和運(yùn)用憲法與法律治國理政，依憲執(zhí)政、依法執(zhí)政;從法治的內(nèi)在功能和價(jià)值的角度講，依法治國就是依法治權(quán)、依法治官，尊重和保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)國家各項(xiàng)工作的法治化;從推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的角度講，依法治國就是不斷完善國家的法律體系和法律制度，同時(shí)使這些法律和制度良好有效運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)良法善治。
全面依法治國是一場“法律的革命”。同志站在黨和國家戰(zhàn)略布局的高度，從多個(gè)角度對全面依法治國的性質(zhì)及其重大意義作出了精辟論述。他指出，全面推進(jìn)依法治國“是關(guān)系我們黨執(zhí)政興國、關(guān)系人民幸福安康、關(guān)系黨和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題，是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面”。全面依法治國是法律上層建筑的重大變法或變革，是具有政治體制改革性質(zhì)的“法律革命”。黨的十八屆四中全會(huì)提出了180多項(xiàng)重要改革舉措，許多是涉及利益關(guān)系和權(quán)利格局調(diào)整的“硬骨頭”，都是必須改的。而法治領(lǐng)域的改革涉及公檢法司等國家政權(quán)機(jī)關(guān)，社會(huì)關(guān)注度高、改革難度大，更需要自我革新的胸襟。對此，我們必須有清醒認(rèn)識(shí)和充分準(zhǔn)備。正因如此，全面依法治國必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。
全面依法治國是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分和法治保障
同志明確提出：“要把全面依法治國放在‘四個(gè)全面’的戰(zhàn)略布局中來把握，深刻認(rèn)識(shí)全面依法治國同其他三個(gè)‘全面’的關(guān)系，努力做到‘四個(gè)全面’相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。”全面依法治國不僅是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，而且是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要制度基礎(chǔ)和法治保障。
全面依法治國是全面建成小康社會(huì)的法治保障。全面建成小康社會(huì)，內(nèi)含著到2020年初步建成法治中國的戰(zhàn)略目標(biāo)。法治既是全面建成小康社會(huì)的重要標(biāo)志，又是全面建成小康社會(huì)的制度保障。全面依法治國，在價(jià)值層面追求的是自由平等、民主法治、公平正義、和諧有序，充分保障人權(quán)與人的尊嚴(yán);在制度層面追求的是人民主權(quán)、依憲治國、依法執(zhí)政、依法行政、公正司法、依法治權(quán)，努力建成法治中國;在實(shí)踐層面追求的是有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究、依法辦事，推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，努力實(shí)現(xiàn)良法善治。與此同時(shí)，全面依法治國通過特有的制度安排、規(guī)范手段、教育強(qiáng)制功能等，為全面建成小康社會(huì)提供良好的法治環(huán)境和有效的法治保障。
全面依法治國與全面深化改革相輔相成。全面依法治國與全面深化改革猶如車之兩輪、鳥之兩翼，二者相輔相成、相互作用。同志在黨的十八屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話指出：“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革都離不開全面推進(jìn)依法治國。黨的十八屆四中全會(huì)決定是黨的十八屆三中全會(huì)決定的姊妹篇，我們要切實(shí)抓好落實(shí)，讓全面深化改革、全面依法治國像兩個(gè)輪子，共同推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的事業(yè)滾滾向前。”全面依法治國與全面深化改革，是兩手抓、兩手都要硬的頂層設(shè)計(jì)。全面依法治國是引領(lǐng)、促進(jìn)和保障全面深化改革的基本方式，全面深化改革是全面依法治國的內(nèi)在動(dòng)力。要用法治思維正確處理法治與改革的關(guān)系，堅(jiān)持改革決策與立法決策相統(tǒng)一，充分發(fā)揮立法的引領(lǐng)、推動(dòng)、規(guī)范和保障作用。
全面依法治國必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴(yán)治黨。全面推進(jìn)依法治國，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)與法治的關(guān)系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到全面依法治國的全過程、各方面。與此同時(shí)，全面從嚴(yán)治黨必須堅(jiān)持依法治國這個(gè)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家和社會(huì)的基本方略和法治這個(gè)我們黨治國理政的基本方式，堅(jiān)持依憲執(zhí)政、依法執(zhí)政，在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法。堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的全過程，落實(shí)到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政以及建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會(huì)的各方面。
中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”
全面依法治國是一個(gè)系統(tǒng)工程。只有把中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論和法治體系整合起來，形成“三位一體”，才能深刻把握全面依法治國的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征。
堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路。全面依法治國必須解決好道路問題。同志強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)依法治國，必須走對路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那再提什么要求和舉措也都沒有意義了。全會(huì)決定有一條貫穿全篇的紅線，這就是堅(jiān)持和拓展中國特色社會(huì)主義法治道路。中國特色社會(huì)主義法治道路是一個(gè)管總的東西。具體講我國法治建設(shè)的成就，大大小小可以列舉出十幾條、幾十條，但歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義法治道路這一條。”中國特色社會(huì)主義法治道路是中國特色社會(huì)主義道路不可或缺的重要組成部分，是全面推進(jìn)依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家的根本道路。中國特色社會(huì)主義法治道路是歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，有自己的時(shí)空定位和時(shí)代特色。相對于英國、法國、德國、美國等資本主義國家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是社會(huì)主義法治道路，這是兩種性質(zhì)根本不同的法治道路和法治模式，決不能混為一談;相對于蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國家的法治模式和法治道路而言，我們所走的是中國特色社會(huì)主義法治道路;相對于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于理想社會(huì)主義社會(huì)及其國家與法的論述和描繪，我們現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國的法治是社會(huì)主義初級(jí)階段的法治;相對于歷史上中華法系的法文化和法制度，我們今天所走的是一條現(xiàn)代化的法治道路。
發(fā)展中國特色社會(huì)主義法治理論。中國特色社會(huì)主義法治理論是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義國家與法的基本原理，在吸收借鑒古今中外法治文明有益成果的基礎(chǔ)上，從當(dāng)代中國國情、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和依法治國的實(shí)踐出發(fā)，深刻總結(jié)我國社會(huì)主義法治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，逐步形成的具有中國特色的社會(huì)主義法治理論。中國特色社會(huì)主義法治理論是對馬克思主義經(jīng)典作家法治理論的繼承、創(chuàng)新和重大發(fā)展，是馬克思主義法治理論中國化的最新成果，是全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的理論指導(dǎo)、思想基礎(chǔ)和學(xué)理支撐。中國特色社會(huì)主義法治理論由四個(gè)主要部分構(gòu)成，即中國特色社會(huì)主義法治的思想價(jià)值理論、制度規(guī)范理論、實(shí)踐運(yùn)行理論、法治相關(guān)關(guān)系理論。
建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系。全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。這個(gè)總目標(biāo)的提出，特別是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系的提出，不僅在中國共產(chǎn)黨歷史上是第一次，在世界范圍也具有獨(dú)創(chuàng)性，是我們黨治國理政思想的重大創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對法治文明發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，貫徹中國特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同志指出，這個(gè)總目標(biāo)“既明確了全面推進(jìn)依法治國的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國的工作重點(diǎn)和總抓手”，對全面推進(jìn)依法治國具有綱舉目張的意義。全面推進(jìn)依法治國涉及很多方面，在實(shí)際工作中必須有一個(gè)總攬全局、牽引各方的總抓手，這個(gè)總抓手就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系。依法治國各項(xiàng)工作都要圍繞這個(gè)總抓手來謀劃、來推進(jìn)。
中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”。同志指出：“我們要堅(jiān)持的中國特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn);我們要發(fā)展的中國特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義理論體系在法治問題上的理論成果;我們要建設(shè)的中國特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。”這段論述表明，一方面，對于中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系與中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的關(guān)系而言，前者從屬于后者，本質(zhì)上是后者在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和反映;另一方面，與中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的內(nèi)在統(tǒng)一相一致，中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系也是相輔相成、相互依存、三位一體的，它們構(gòu)成了全面推進(jìn)依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的道路指引、理論支撐和制度保障，充分體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義法治的道路自信、理論自信和制度自信。全面推進(jìn)依法治國，必須自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治道路、法治理論、法治體系“三位一體”，共同引領(lǐng)并保證依法治國事業(yè)沿著中國特色社會(huì)主義的正確方向和道路前進(jìn)。
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