六五普法反邪教法制知識競賽的試題(2)
六五普法反邪教法制知識競賽卷判斷題
1.邪教追求超越自我的精神，神與人有嚴(yán)格的區(qū)別。( )
2.從信仰的對象看，宗教是神、人有別的，無論是再有權(quán)威、再有威望的神職人員都不得自稱為神，而邪教則把教主說成是神，或邪教主自稱自己為神。神化活的教主是區(qū)分宗教與邪教的一個重要特征。( )
3.從社會作用看，宗教在社會生活等各方面發(fā)揮著其特有的協(xié)調(diào)功能和平衡機制。而邪教則不然，它反對現(xiàn)實社會，違反道德倫理，進(jìn)而違法犯罪，表現(xiàn)出其反社會、反人類的性質(zhì)。( )
4.在本質(zhì)上，宗教教人仁愛，愛人，熱愛生活，熱愛家庭，珍愛生命，愛國守法。而邪教則是不忠、不義、危害社會、殘害生命的。( )
5.宗教的組織與成員結(jié)構(gòu)往往是松散的、流動的，且基本上都采取來去自由的政策。( )
6.在美國這樣一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家會有那么多的邪教組織是因為美國是號稱
7.從傳教活動方式看，宗教的傳教活動是公開的，僧侶在寺廟中公開講經(jīng)，而邪教則是秘密結(jié)社，活動場所一般不公開。( )
8.舉行集會、游行、示威必須依照相關(guān)法律規(guī)定向主管機關(guān)提出申請并獲得許可。( )
9.中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。( )
10.我國有佛教、伊斯蘭教、天主教和基督教四大宗教。( )
11.導(dǎo)致自殺、殺人是邪教組織的十大特征之一。( )
12.發(fā)現(xiàn)邪教非法活動時，要向公安機關(guān)或相關(guān)組織檢舉揭發(fā) 。( )
13.宗教活動一般都遵守所在國政府的法令，不干預(yù)國家政治，不進(jìn)行反社會、反政府的活動和其他違法活動。( )
14.反人類、反科學(xué)、反社會、反政府是邪教的本質(zhì)。( )
15.對邪教問題應(yīng)以懲治為主，疏導(dǎo)為輔。( )
16.絕大多數(shù)誤入邪教的群眾是邪教的受害者，是我們的兄弟姐妹，我們要盡最大的努力幫助挽救他們。( )
17.制作、傳播邪教宣傳品，公然侮辱他人或捏造事實誹謗他人，依照《刑法》第246條規(guī)定，以侮辱罪、誹謗罪定罪處罰。( )
18.對于組織和利用邪教組織以各種欺騙手段，收取他人財物的，依照《刑法》第266條的規(guī)定，以詐騙罪定罪處罰。 ( )
19.對于邪教組織以各種手段非法聚斂的財物、用于犯罪的工具、宣傳品等，應(yīng)當(dāng)依法追繳和沒收。 ( )
20.反邪教斗爭是我國一項長期的、復(fù)雜的斗爭。( )
六五普法反邪教法制知識競賽卷多選題
1.“法律六進(jìn)”是指法律進(jìn)(ABCDEF)。
A.機關(guān) B.鄉(xiāng)村 C.社區(qū) D.學(xué)校 E.企業(yè) F.單位G.商場
2.大力開展反邪教法制宣傳教育的目的是(ABCD)。
A.使廣大群眾了解和掌握反邪教的相關(guān)法律知識，自覺遵守相關(guān)法律法規(guī)
B.使廣大社會公眾認(rèn)清邪教活動的違法性，提高識別和抵御邪教的能力
C.使目前仍受邪教裹挾、不明真相的群眾能夠幡然醒悟，回歸社會
D.使廣大黨員干部牢固樹立政權(quán)意識、憂患意識和責(zé)任意識，提高依法防范處理邪教的能力
3.在“六五”普法活動中開展反邪教法制宣傳教育，其依據(jù)和意義分別有哪些?(ABCD)
A.是根據(jù)《中央宣傳部、司法部關(guān)于在公民中開展法制宣傳教育的第六個五年規(guī)劃(2011-2015年)》的要求而開展的
B.是“六五”普法的重要組成部分
C.有利于向廣大公眾普及反邪教法律知識
D.是貫徹黨的十八大精神、推進(jìn)依法處理邪教工作的實際舉措
4.依照我國“兩高”司法解釋，對邪教組織界定是(ABCD)。
A.冒用宗教、氣功或者其他名義建立
B.神化首要分子
C.利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人
D.發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織
5.邪教的基本特征有哪些?(ABCDEF)
A.“教主”崇拜
B.精神控制
C.編造邪說
D.聚斂錢財
E.秘密結(jié)社
F.危害社會
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