黨的章程是一個(gè)政黨的“根本大法”，被譽(yù)為“黨內(nèi)憲法”，而其中的指導(dǎo)思想則是這個(gè)政黨設(shè)立目標(biāo)、制定政策、指導(dǎo)實(shí)踐的思想核心和理論基礎(chǔ)，通俗地講就是政黨執(zhí)政的靈魂。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的大黨章修改指導(dǎo)思想，希望大家喜歡!

　　大黨章修改指導(dǎo)思想

　　中共14日在北京閉幕。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)它的執(zhí)政綱領(lǐng)——黨章進(jìn)行了第18次修改，將科學(xué)發(fā)展觀確定為黨的指導(dǎo)思想。黨章的修改與報(bào)告提出的“國(guó)民收入倍增”、“建成小康社會(huì)”等目標(biāo)相比，表面看似抽象，事實(shí)上它植根于中國(guó)13億民眾的期待，是時(shí)代發(fā)展的要求，因而具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　11月的北京，陽(yáng)光明媚，綠意猶存。在莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂里，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)通過了對(duì)黨章的修改，把科學(xué)發(fā)展觀與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一起，確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　黨的章程是一個(gè)政黨的“根本大法”，被譽(yù)為“黨內(nèi)憲法”，而其中的指導(dǎo)思想則是這個(gè)政黨設(shè)立目標(biāo)、制定政策、指導(dǎo)實(shí)踐的思想核心和理論基礎(chǔ)，通俗地講就是政黨執(zhí)政的靈魂。

　　科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，這個(gè)人口大國(guó)基本解決了溫飽問題，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，他們比以往更加關(guān)注如何進(jìn)一步提高收入，如何讓藍(lán)天更多一些，水更清一些，環(huán)境更好一些。

　　除了物質(zhì)需求外，中國(guó)人也有了更多的精神追求。例如，婦產(chǎn)科大夫徐若作為一個(gè)“家有小學(xué)生”的年輕媽媽，很關(guān)心教育制度能否進(jìn)一步完善，讓孩子真正快樂成長(zhǎng)。

　　徐若說：“很多家長(zhǎng)都希望教育改革。為什么咱們的孩子的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力、集體意識(shí)沒有美國(guó)孩子強(qiáng)?就是應(yīng)試教育抹殺孩子的個(gè)性。但是什么對(duì)他以后更有意義、更有幫助?是從小的素質(zhì)教育!是他的合作精神!”

　　民眾的樸素愿望和現(xiàn)實(shí)期待恰恰反映了時(shí)代的變革。在這樣的新階段新時(shí)代，面對(duì)多元社會(huì)主體的利益訴求，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨通過修改黨章把科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的指導(dǎo)思想，在中國(guó)學(xué)者蔡志強(qiáng)看來，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨重要的理論創(chuàng)新成果，更體現(xiàn)了它在領(lǐng)導(dǎo)人民邁向全面建成小康社會(huì)這一節(jié)點(diǎn)上做出的重要戰(zhàn)略部署，是對(duì)人民對(duì)美好生活向往的鄭重回應(yīng)。

　　蔡志強(qiáng)說：“科學(xué)發(fā)展觀上升為黨的指導(dǎo)思想，是和老百姓的利益息息相關(guān)的。我們黨作為執(zhí)政黨，確實(shí)具有權(quán)威配給資源的能力，黨的政策能不能適應(yīng)不同群體的需要，在多大程度上關(guān)照到最廣大老百姓的利益，這實(shí)際上體現(xiàn)了一個(gè)政黨的基本目標(biāo)。黨執(zhí)政所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就是人民生活的新期待。”

　　事實(shí)上，科學(xué)發(fā)展觀自形成以來，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中的作用日益顯現(xiàn)，其科學(xué)性、先進(jìn)性、正確性得以充分印證。而將科學(xué)發(fā)展觀確立為中國(guó)執(zhí)政黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，這在新的歷史時(shí)期、新的發(fā)展階段，具有里程碑的意義。代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)王偉光表示：“中國(guó)共產(chǎn)黨是高度重視理論指導(dǎo)、理論創(chuàng)新的黨。一個(gè)黨沒有理論指導(dǎo)，缺乏理論創(chuàng)新，就是一個(gè)行動(dòng)盲目的黨，就會(huì)引錯(cuò)方向、帶錯(cuò)路，就會(huì)給事業(yè)帶來巨大的損失?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富發(fā)展了我們黨的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了中國(guó)化的馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是新形勢(shì)下進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。”

　　將科學(xué)發(fā)展觀確定為中國(guó)執(zhí)政黨的指導(dǎo)思想，這不僅關(guān)乎13億中國(guó)人民的利益，也產(chǎn)生了巨大的外溢效應(yīng)。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)世界第二大經(jīng)濟(jì)體的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的思想核心、理論核心和執(zhí)政理念備受外界關(guān)注。西班牙著名中國(guó)問題專家、加利西亞國(guó)際研究所主任胡里奧?里奧斯在接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)所經(jīng)歷全部變革的領(lǐng)導(dǎo)者和推動(dòng)者，科學(xué)發(fā)展觀將在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的發(fā)展。

　　里奧斯說：“在一般的政治語匯中，‘科學(xué)發(fā)展觀’可以理解成‘可持續(xù)發(fā)展’，但實(shí)際上它的內(nèi)容遠(yuǎn)比‘可持續(xù)發(fā)展’豐富得多?？沙掷m(xù)發(fā)展一般是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，但是科學(xué)發(fā)展觀指的是均衡協(xié)調(diào)社會(huì)發(fā)展中的各個(gè)方面，比如說強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)社會(huì)公平，關(guān)注環(huán)境等等。發(fā)展必須關(guān)注質(zhì)量，必須讓全體人民受益，不僅是中國(guó)人民，而且是地區(qū)甚至全球人民都受益。”

　　印度尼西亞中文報(bào)紙《國(guó)際日?qǐng)?bào)》也發(fā)表社論說，中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀，即在建設(shè)目標(biāo)上，既要全面建成小康社會(huì)，也要建設(shè)“美麗中國(guó)”，建設(shè)與保護(hù)生態(tài)相結(jié)合，避免發(fā)展中環(huán)境惡化，這對(duì)其他國(guó)家也有借鑒意義。

　　眾望所歸，在通過的中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案中，生態(tài)文明建設(shè)首次被寫入黨章并作出闡述，指出中國(guó)共產(chǎn)黨將“堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。” 生態(tài)文明建設(shè)將融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。這正是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀思想的貫徹落實(shí)。胡錦濤在報(bào)告中對(duì)此作出了鄭重承諾：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

　　黨章指導(dǎo)思想的表述

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生開始，就堅(jiān)持以馬列主義作為自己的指導(dǎo)思想。一九四五年，黨的七大把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。一九九二年，黨的十四大把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論寫入黨章。一九九七年，黨的十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。二零零二年，黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。從十六大到十七大，對(duì)黨的指導(dǎo)思想都是這樣表述的：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。