學(xué)習(xí)啦小編導(dǎo)語(yǔ)：以下是小編為你搜集的高中生優(yōu)秀讀書(shū)筆記：

　　《恰同學(xué)少年》讀書(shū)筆記一

　　一部《恰同學(xué)少年》展現(xiàn)了毛澤東湖南一師五年半的求學(xué)生涯，同時(shí)也引發(fā)了大家對(duì)當(dāng)今教育問(wèn)題的深思：學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)?學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)?學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么?教師該怎樣教育學(xué)生?教師該教給學(xué)生什么?教師該如何評(píng)價(jià)學(xué)生?學(xué)生學(xué)習(xí)是否就該為了一張成績(jī)單?

　　每天晚上八點(diǎn)打到央視一套，專心看著《恰同學(xué)少年》，胸中那一片蟄伏的***一次次的被這一群年少的偉人點(diǎn)燃著、感染著。他們高聲吟誦著梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》，他們將自己的命運(yùn)與中國(guó)的命運(yùn)緊緊相連，他們將改造舊中國(guó)，改變國(guó)民命運(yùn)當(dāng)成自己的責(zé)任，毛澤東、蔡和森、陶斯詠、向警予、楊開(kāi)慧、蕭子升、蕭三……一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、激揚(yáng)文字，為了自己的理想、為了實(shí)現(xiàn)一生的抱負(fù)，在一群開(kāi)明的教育改革家楊昌濟(jì)、孔昭綬等老師的教導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，修學(xué)儲(chǔ)能，潛心學(xué)習(xí)、相互探討，于無(wú)字句處讀書(shū)，在時(shí)局動(dòng)蕩中尋找中國(guó)的出路。

　　因?yàn)樗麄兩趤y世，中國(guó)之大竟無(wú)一處可以使人安心讀書(shū)，所以他們只能為了去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的天地，而儲(chǔ)能，而讀書(shū)。

　　現(xiàn)在，生于治世的同學(xué)少年，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)?問(wèn)一下教室里的莘莘學(xué)子，答案倒也五花八門(mén)，“為了考上重點(diǎn)高中……”“為了將來(lái)找個(gè)好工作……”“為了讓爸媽高興……”“為了考個(gè)好分?jǐn)?shù)，得到爸媽許諾的電腦……”“為了…為了…我也不知道為什么……”是呀，為什么要讀書(shū)?每個(gè)同學(xué)的答案也許不盡相同，甚至隨著年齡的增長(zhǎng)想法也會(huì)改變，但是為什么要讀書(shū)，卻是決定一個(gè)人的人生觀，甚至影響一個(gè)人的人生選向的重要問(wèn)題。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作為同學(xué)少年，應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題。

　　毛澤東在一師讀書(shū)的刻苦是出了名的，別人下棋娛樂(lè)時(shí)他在教室里讀書(shū)，別人早已安然入睡時(shí)，他在鍋爐房借光讀書(shū)……買(mǎi)不起書(shū)，他就在書(shū)店里蹲著讀《達(dá)化齋書(shū)錄》;穿著一雙露著十個(gè)腳指頭的布鞋出出入入，他從來(lái)沒(méi)覺(jué)得寒酸;當(dāng)楊昌濟(jì)老師給他一元錢(qián)讓他買(mǎi)一雙新鞋穿時(shí)，又被他在半路上換了一本《西方倫理學(xué)》…… 博覽群書(shū)，飽覽群書(shū)，讀書(shū)筆記、注釋寫(xiě)的比原書(shū)還多，這種讀書(shū)，更確切的說(shuō)應(yīng)該是“吃書(shū)”――將書(shū)的內(nèi)容都“吃”到肚子中去了，爛熟于胸。毛澤東的讀書(shū)速度是快的讓人吃驚的，當(dāng)楊昌濟(jì)先生將自己譯著的十幾萬(wàn)字的手稿《西方倫理學(xué)史》借給毛澤東看時(shí)，毛澤東隔了一周就將書(shū)還給了楊先生，以致楊先生誤會(huì)他沒(méi)有認(rèn)真看書(shū)，而當(dāng)他聽(tīng)到毛澤東解釋并說(shuō)將書(shū)抄了一遍時(shí)，更是直到親眼看見(jiàn)方始相信。“修學(xué)儲(chǔ)能，先博后淵”這是楊昌濟(jì)指給毛澤東的求學(xué)之路，而毛澤東讀書(shū)更善于融會(huì)貫通，中西合璧，將西方倫理學(xué)與中國(guó)老莊、孔孟、程朱之學(xué)相比較得出了本源同一的結(jié)論，一番高論令楊先生同樣嘆服。而更重要的一點(diǎn)，是毛澤東善于從社會(huì)觀察與實(shí)踐中學(xué)習(xí)，善于通過(guò)從同學(xué)之間的討論中學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，活學(xué)活用。這就是當(dāng)年的毛澤東是如何學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在的同學(xué)學(xué)習(xí)中不乏挑燈夜讀，狠下苦功的，但是僅僅這些夠么?比較之下，應(yīng)該知道作為學(xué)生該怎樣學(xué)習(xí)。

　　人們都知道，毛澤東是存在偏科的，數(shù)理化科目很差，甚至都到了不及格的邊緣。但是楊昌濟(jì)說(shuō)的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我們又何必強(qiáng)求一個(gè)對(duì)理科缺乏興趣的學(xué)生要門(mén)門(mén)全優(yōu)呢?”的確不錯(cuò)，從來(lái)沒(méi)有十全十美的人，對(duì)學(xué)科中的某一方面產(chǎn)生濃厚的興趣之后，其他不相關(guān)的內(nèi)容自然不會(huì)再去過(guò)分關(guān)心，那樣對(duì)他來(lái)說(shuō)仿佛是分散了精力，浪費(fèi)了時(shí)間。當(dāng)然，在這兒我們不是說(shuō)理科不重要，或者說(shuō)某科不重要，而是針對(duì)了我們的教育機(jī)制，本身要求學(xué)生全面發(fā)展、成為全才，乍聽(tīng)上去合情合理、盡善盡美，但是仔細(xì)推敲一下，真的就沒(méi)有人對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)么?真的韓寒就不如各門(mén)功課都差不多，但總分卻比韓寒高許多的同學(xué)么?陳景潤(rùn)固然不能成為一名稱職的好老師，但他的貢獻(xiàn)比起那些稱職的老師差么?同樣在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，又有多少學(xué)子存在偏科問(wèn)題，老師、父母在盡力的對(duì)他們進(jìn)行不科、糾正，但是有成效的有幾人?理科好的終究還是理科好，文科棒的終究還是文科棒，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有幾人能成為文理全優(yōu)的“全才”的。這也是我們當(dāng)下該如何正確對(duì)待學(xué)生偏科的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生知道努力學(xué)習(xí)之后，“該學(xué)什么”這就成了他們?nèi)松x擇中的大問(wèn)題了。

　　在那個(gè)時(shí)代，儉樸為修身之本。當(dāng)蔡和森看到劉俊卿和王子鵬吃著家里送來(lái)的好飯而將學(xué)校發(fā)的伙食倒掉時(shí)，蔡和森憤怒了，因?yàn)橛卸嗌偃苏谌甜囀莛I……當(dāng)劉俊卿恥笑蔡和森撿剩飯吃時(shí)，徐特立老師走了出來(lái)，無(wú)聲的從蔡和森的碗里拿起半塊剩窩頭，從容的塞入嘴里吃了起來(lái)，并笑著說(shuō)：“真香啊!”，蔡和森被感動(dòng)了，蔡暢被感動(dòng)了，所有在場(chǎng)的同學(xué)被感動(dòng)了，無(wú)言的批評(píng)使劉俊卿頓感無(wú)地自容，這就是“身教勝于言教”。

　　《恰同學(xué)少年》讀書(shū)筆記二

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒。青春，無(wú)限美麗，因?yàn)樗碇L(fēng)華正茂。

　　最近我閱讀了剛剛熱播的電視劇《恰同學(xué)少年》的同名小說(shuō)。由于種種原因我沒(méi)有看《恰同學(xué)少年》這部電視劇，懷著對(duì)革命領(lǐng)袖的無(wú)比崇敬，懷著對(duì)歷經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨和對(duì)穿越歷史精神的懷念，我忍不住翻開(kāi)這本書(shū)。《恰同學(xué)少年》展現(xiàn)了二十世紀(jì)初，以毛澤東、蔡和森、蕭子升、楊開(kāi)慧、陶斯詠等為代表的一批優(yōu)秀的青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)生活和他們之間純真的愛(ài)情故事。同時(shí)也塑造了一批優(yōu)秀的知識(shí)分子，以民族大業(yè)為己任。如：孔昭綬、楊昌濟(jì)、袁吉六、張干等。

　　長(zhǎng)沙，這塊充滿神秘色彩的土地，是青年毛澤東生活、學(xué)習(xí)、工作過(guò)的地方?！肚⊥瑢W(xué)少年》把我們的視線帶到了上世紀(jì)20年代工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，反動(dòng)勢(shì)力為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂反撲的革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌的崢嶸歲月。這個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外發(fā)生了“十月革命”、“五四運(yùn)動(dòng)”、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等大事。在進(jìn)行革命活動(dòng)中，青年毛澤東結(jié)識(shí)了很多同志，并積極引導(dǎo)他們與廣大工人農(nóng)民相結(jié)合。他在湖南第一師范院校的幾年十分耐人尋味，他和他的同學(xué)們滿懷崇高理想，一起登岳麓山，一起玩橘子洲，一起到湘江游泳……，他們關(guān)心國(guó)事;他們憂國(guó)憂民，指說(shuō)江山社稷大事;他們愛(ài)憎分明，激濁而揚(yáng)清，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判常形之于文字;他們蔑視權(quán)貴，視當(dāng)時(shí)那些禍國(guó)殃民的封建軍閥如糞土，嚴(yán)厲地痛斥他們的行為。1916年暑假，毛澤東與羅章龍、蔡和森等組成“新民學(xué)會(huì)”，辦《湘江評(píng)論》、《新湖南》，發(fā)動(dòng)學(xué)潮，1919年底毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了有名的“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)，最終迫使張敬堯退出湖南。

　　毛主席和他的同學(xué)們他們組織了圖書(shū)會(huì)，在假期登上橘子山頭，朗誦革命史詩(shī)，交流思想心得體會(huì)，多么蓬勃上進(jìn)的一幫青年，而我們當(dāng)代的青年呢?大家都窩在家中上網(wǎng)，看電視，我們這些青年正處于病態(tài)的生活狀態(tài)之中。

　　當(dāng)鄧公、江公在中國(guó)掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的改革和革新的時(shí)候，他們忽視了這個(gè)社會(huì)必須堅(jiān)守的一種東西，這就是精神，這是改天換地的精神，這是小我與大我的融合的精神，這是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步必須所要具備的最重要的東西，而我們恰恰丟失了，人們都陷入了對(duì)金錢(qián)的追逐，我們不可否認(rèn)，獲取金錢(qián)的過(guò)程是艱苦的過(guò)程，但是人在任何時(shí)候都不能忽視內(nèi)心的世界，如果只是簡(jiǎn)單地生活在這個(gè)外部世界中，那我們的生命豈不很膚淺嗎?

　　那么我們大部分人為什么只是渾渾噩噩地生活在這個(gè)世界上呢?我想很大的原因就是因?yàn)槲覀儾荒苤鲃?dòng)地激發(fā)我們內(nèi)心深處的潛能——生命中富有朝氣勃勃的生命力量，而從這部影視劇中我們看到一群青春少年富有朝氣的奮斗人生，他們?nèi)绻麊为?dú)地關(guān)在自己的家里，我想是不會(huì)有什么出息的，他們是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冞x擇了那樣的環(huán)境，他們每一個(gè)人都互相激勵(lì)，激發(fā)一個(gè)人內(nèi)心最大的潛能，其實(shí)除了書(shū)本外，最大的力量是朋友的信任、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)。我們現(xiàn)在看他們的時(shí)代，他們都非常主動(dòng)地組織各種活動(dòng)，借自己創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境提升自己，借助朋友提升自己，激發(fā)自己的深處潛能，所以他們的人生是富有朝氣的，富有偉大的意義的，我想這也是那個(gè)時(shí)代對(duì)我們現(xiàn)在這個(gè)唯升學(xué)就是一切的教育體制的沖擊吧!

　　我也上網(wǎng)查詢了有關(guān)于毛主席的此本書(shū)一些報(bào)道。有些網(wǎng)友認(rèn)為時(shí)代正在變化，我們這些80年代的青少年與毛主席那個(gè)時(shí)代所在的年代是天壤之別，思想上面的鴻溝更是無(wú)法跨越，正所謂亂世出英雄，當(dāng)今我們生活的社會(huì)主義和平年代又怎能和毛主席那個(gè)年代的人進(jìn)行比較呢?但我并認(rèn)同他們的觀點(diǎn)，也許有這樣一些類(lèi)似想法的年輕人正在給自己平時(shí)的自由散漫安逸地度過(guò)每一天尋找一個(gè)合適的借口。

　　雖然現(xiàn)在并不是亂世，但是誰(shuí)又能說(shuō)每個(gè)年輕人在追尋租戶的夢(mèng)想的過(guò)程中是一帆風(fēng)順的呢?只要有夢(mèng)想的人，去尋找夢(mèng)想的人都會(huì)遇到困難。有一首歌，其中有句是這么唱的：夢(mèng)想象氣泡，但至少能觸摸得到。其實(shí)，我們的目標(biāo)并不只是這樣而已，如果一個(gè)人連遠(yuǎn)大目標(biāo)都沒(méi)有，那人生將失去另一種意義!理想不是用來(lái)觸摸的，是用來(lái)追尋的。

　　為什么我們不能告訴茫茫大地，我主明日浮塵呢?