白馬篇讀書(shū)筆記1

　　衰草連天、黃沙萬(wàn)里的塞上，英姿颯爽的少年，素衣如雪，白馬嘶風(fēng)，腰間長(zhǎng)劍冷若寒霜。馬蹄過(guò)處，胡虜萬(wàn)軍鼠竄，血流成河。這是曹植心目中的英雄，也是古今多少熱血少年寢寐難忘的夢(mèng)想。

　　喜愛(ài)武力也許是人類(lèi)的天性之一，即使在愈來(lái)愈文明的世界里也不曾發(fā)生過(guò)本質(zhì)的改變。尤其是男孩子，在很小的時(shí)候就喜歡拿著假刀假槍在那里揮舞追逐，打打殺殺，自發(fā)地進(jìn)行一場(chǎng)模擬的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們的理想中最多的一項(xiàng)便是“長(zhǎng)大了當(dāng)解放軍”, 把壞人統(tǒng)統(tǒng)殺死，保衛(wèi)我們的祖國(guó)。再大些的時(shí)候，他們識(shí)字了，會(huì)自己看書(shū)，于是便有許多人喜歡上了和軍事有關(guān)的東西，看戰(zhàn)爭(zhēng)的史書(shū)和小說(shuō)，研究攻伐謀略，一堆一堆地購(gòu)買(mǎi)關(guān)于艦船武器的雜志，不厭其煩地組裝試驗(yàn)各種航模。就連看電影，他們也喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)或動(dòng)作片，玩游戲也要玩激烈對(duì)抗的虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)。在和平的年代里，盡管只是很少的人長(zhǎng)大之后會(huì)真正與軍事有所關(guān)聯(lián)，但在每一個(gè)少年的心中，都曾經(jīng)有一個(gè)馳騁沙場(chǎng)、報(bào)效國(guó)家的雄偉愿望。

　　“雕外胡騎飛鏑聲，玉匣長(zhǎng)劍日日鳴”,“男兒西北有長(zhǎng)安，莫滴水西橋畔淚”……自古的少年，對(duì)于鐵馬金戈、硝煙鋒火都有著相同的眷念，這眷念不僅來(lái)自天性中的好武，更多的是因?yàn)閷?duì)于國(guó)家故園那種生死以之的責(zé)任感一而長(zhǎng)久以來(lái)、每一個(gè)時(shí)代的邊疆鞏固，國(guó)富民安，依靠的都是那一腔永不變冷的熱血

　　白馬篇讀書(shū)筆記2

　　燕地男兒多任俠，那豪邁的氣概，瀟灑的身姿，無(wú)不顯示出北方少年的力量與強(qiáng)悍，英猛之氣力透紙背，他們性格豪爽，并不以父母家室等一己私利為重，他們及其關(guān)注國(guó)家與民族的危亡，這才是英雄本色，詩(shī)人一介書(shū)生，即能道出如此的報(bào)國(guó)熱情，是在難能可貴，讓我們佩服深思。

　　作為現(xiàn)代的大學(xué)生，我們又曾幾何時(shí)有過(guò)如此的熱情，如此的報(bào)國(guó)之情呢?我們國(guó)家現(xiàn)在不需要征兵打仗，但是一直都需要我們的愛(ài)國(guó)之情，需要我們的支持!而我們現(xiàn)在好多人對(duì)國(guó)家概念的淡化，愛(ài)國(guó)意識(shí)的衰退，讓我們國(guó)家日益增強(qiáng)的步伐變得緩慢起來(lái)!

　　回想歷史，一向人煙稀少土地貧瘠的日本為什么能夠如此強(qiáng)大，為什么能夠在世界的強(qiáng)國(guó)之林占取一席之地?那全仰仗于他們國(guó)家人民的團(tuán)結(jié)。我們的人民如果都團(tuán)結(jié)起來(lái)，何愁不比日本強(qiáng)呢?又怎會(huì)遭日本的凌辱?又怎么會(huì)陷入現(xiàn)在危機(jī)四起的境況呢?

　　我們不能在愛(ài)國(guó)教育上有所缺失啊!否則真的將國(guó)將不國(guó)了!

　　希望我們的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇能給我們一些警示和學(xué)習(xí)的榜樣!

　　白馬篇讀書(shū)筆記3

　　閉上眼睛想象一下：沙漠邊陲，戈壁灘下，年少的英雄壯志凌云，身跨著一匹驍勇的白馬，駿馬奔馳在西北的土地上，在沙場(chǎng)上空留一串聲如鐘磬、如鳴在心的馬蹄聲。

　　這就是曹植的白馬篇帶給我的感覺(jué)——“白馬飾金羈，連翩西北馳。” 裝飾華美的駿馬襯托著騎手的英俊和氣派，駿馬的奔騰自如襯托著騎手騎術(shù)的高超。雖然寫(xiě)的還只是奔馳的駿馬，但騎士英俊氣派、善騎勇敢的形象早是已躍然紙上了。

　　詩(shī)歌簡(jiǎn)短，卻很藝術(shù)的描寫(xiě)了一個(gè)邊塞游俠兒的高大形象。少小離鄉(xiāng)，卻有著一身好武藝，騎著白馬手秉弓箭，那種強(qiáng)勁的力量，似乎要將良弓拉斷。“控弦破左的，右發(fā)催月支，揚(yáng)手接飛猱，附身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。”這些兇猛的野獸就這樣被一箭中的，干脆利落，這是一種多么令人驚嘆的姿態(tài)!

　　然而看看當(dāng)時(shí)的處境，漢末的建安時(shí)代，群雄四起，江山岌岌可危。邊疆的匈奴和塞外鮮卑人也一度崛起威脅著祖國(guó)的安危。亂世出英雄，雖然還是年少，帶著一絲稚氣，但是這份捐軀國(guó)難、視死如歸的理想也足以令人欽佩。于是不禁覺(jué)得：詩(shī)中的英雄就是他自己憧憬的未來(lái)的自己。“長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷?”將生死置之于度外，正是作者心心念念想要奮勇殺敵的強(qiáng)烈訴說(shuō)。

　　這種偉大的抱負(fù)和英雄的情感或許很早就根植于曹姓人的心里了。就像曹植的父親曹操所說(shuō)的“老驥伏櫪，志在千里”是一樣的，不論是已成“烈士暮年”還是一個(gè)初生牛犢，父子倆的心性都是一樣充滿(mǎn)豪邁的英雄氣概。曹植前期的許多作品也同樣是這樣。“骨氣奇高，詞采華茂”、“如三河少年，風(fēng)流自賞”，歷來(lái)對(duì)他的評(píng)價(jià)也是甚高。南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)更是贊許有佳：“天下才共一石，子建獨(dú)得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”然而詩(shī)歌背后有著怎么樣的心酸呢?后來(lái)的曹植被卷入了世子之爭(zhēng)，不受重視甚至被冷漠孤立，都說(shuō)曹子建是政治上的悲劇人物，是政治上的悲

　　劇促成了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的卓越成就。真是諷刺啊!對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬付之東流，原本光明的未來(lái)也被澆滅。對(duì)于無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想，曹植就像是被折斷翅膀的鷹，飛不上藍(lán)天，卻臨空吶喊，奮力振翅。

　　讀了這樣的詩(shī)歌，不禁使人萌生對(duì)這個(gè)少年的敬意，或許就是這樣我才愛(ài)上了白馬，愛(ài)上了這個(gè)翩翩少年。面對(duì)這顛沛流離混戰(zhàn)的江山，滿(mǎn)懷著一腔熱血，這是一個(gè)少年的英雄夢(mèng)，更是發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)祖國(guó)的依戀。我為詩(shī)人那高超的藝術(shù)技巧所震驚，也為詩(shī)人那開(kāi)闊的襟懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)。同時(shí)我也自豪：中華民族之所以歷經(jīng)滄桑、飽受外敵的侵略而依然屹立于世界的東方，就在于中華民族從來(lái)都有著任何強(qiáng)大的外部力量都無(wú)法摧毀的精神支柱——強(qiáng)大的無(wú)堅(jiān)不摧的愛(ài)國(guó)之思，執(zhí)著的頂天立地的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

　　這也正是我們新一代的少年應(yīng)該有的思想情懷，不是說(shuō)征戰(zhàn)沙場(chǎng)奮勇殺敵，是難得的這份愿為國(guó)貢獻(xiàn)的精神。沒(méi)有人能抹殺一個(gè)少年的情懷，我們不也是如此?我們的未來(lái)和國(guó)家本就是緊密相連的，我們應(yīng)該像這詩(shī)歌里的戰(zhàn)士一樣披上戰(zhàn)袍做自己的戰(zhàn)士，面對(duì)升學(xué)壓力，或許會(huì)茫然失措，但是拼下去，過(guò)你自己的青春，就像這翩翩白馬，奔馳在自己心中的草原，馳向?qū)儆诿總€(gè)人自己的夢(mèng)!