阿房宮賦讀書(shū)筆記3篇
阿房宮賦讀書(shū)筆記3篇
阿房宮賦讀書(shū)筆記1
《阿房宮賦》描寫了阿房宮的華麗壯美,刻意夸張,刻畫出驕奢淫逸,盡情鋪敘。阿房宮綿延幾百里,氣勢(shì)雄偉,六國(guó)粉黛齊聚一宮,那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土。最后揭出主題,告誡唐王朝的統(tǒng)治者不要重蹈覆轍。
杜牧的《阿房宮賦》在唐代一出現(xiàn)已立即引起哄動(dòng),相爭(zhēng)誦讀,士林驚嘆。此文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆法概括凝練。文章不光是描述阿房宮富麗、帝王奢豪的彩艷浮華畫面,還帶出發(fā)人深省的題旨。全文用詞選字精煉,聲韻鏗鏘,氣勢(shì)雄邁,是一篇極精采的文章。
百姓是水,君王是舟,水亦能載舟,也能覆舟。一個(gè)統(tǒng)治者不愛(ài)護(hù)百姓。也只好讓后人來(lái)哀痛他了。
被自己打敗的又何止是六國(guó)?何止是秦?
能戰(zhàn)勝自己的人,才是最后的勝利者。劉邦原來(lái)是一個(gè)“貪于財(cái)貨,好美姬”的地痞無(wú)賴,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事,必須戰(zhàn)勝自己,克服自己時(shí),他毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后,“籍吏民,封府庫(kù),還軍霸上”,“財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸”,他成功了。
唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟,亦能覆舟”,倚重直言敢諫的魏征,戰(zhàn)勝了自己,獲得了貞觀之治的美譽(yù)。
朱元章聽(tīng)從謀士的建議,“廣積糧,緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。
這樣的例子在當(dāng)今就更多了。先戰(zhàn)勝自己,才能戰(zhàn)勝別人,才能戰(zhàn)勝困難
阿房宮賦讀書(shū)筆記2
杜枚在《上知已文章啟》中這樣寫道:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》。”顯然,這是他自己道出為何要寫《阿房宮賦》的根本原因,真可謂用心良苦。重溫這篇辭賦,我掩卷深思,感觸頗多!
《阿房宮賦》表面上寫的是秦始皇修阿房宮,實(shí)際上是在諷刺唐敬宗的大修宮室。它通過(guò)阿房宮興廢的描寫,深刻地揭露了秦統(tǒng)治者荒淫奢糜、苛斂百姓的罪行,為后代統(tǒng)治者指出了秦王朝自取滅亡的歷史教訓(xùn),借古喻今,針砭時(shí)弊。這對(duì)我們今天同樣很有現(xiàn)實(shí)意義。
古話說(shuō)得好,得人心者得天下,失人心者失天下。失人心,當(dāng)然與腐敗有關(guān)。人心向背與腐敗是相輔相成的,是密不可分的。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),開(kāi)始是代表了歷史發(fā)展的要求的,但他好大喜功,橫征暴斂,弄得民怨沸騰,傳到第二世,秦就滅亡了。這里說(shuō)的正是腐敗——人心向背——秦亡的問(wèn)題。
因秦的“奢”,引發(fā)腐敗;因秦的“奢”,造成人心背向;因秦的“奢”,最終導(dǎo)致滅亡。這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。縱觀我國(guó)幾千年史,因奢而亡的例子實(shí)在太多。當(dāng)今世界,一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨先后下臺(tái),一些國(guó)家的政權(quán)更迭,盡管各自原因很復(fù)雜,但說(shuō)到底,腐敗是其中最重要的一個(gè)原因。
對(duì)于這樣的歷史教訓(xùn),我們黨始終是引為鏡鑒的。從黨的性質(zhì)來(lái)說(shuō),我們黨從誕生之日就公開(kāi)申明,中國(guó)共產(chǎn)黨除了人民利益,沒(méi)有自己的特殊利益。在取得政權(quán)以后,不管時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,形勢(shì)和任務(wù)有多么不同,我們黨都始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,反對(duì)腐敗,與人民群眾保持血肉聯(lián)系。
但是,我們也清醒地看到,由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政,地位變了,權(quán)力大了,有些人逐漸脫離群眾。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,黨的肌體受到社會(huì)上的腐朽思想和消極因素的侵蝕,一些干部抵御不住各種誘惑,不是用手中權(quán)力為人民工作,而是用來(lái)謀求私利,津津自得于所謂既得利益,想方設(shè)法維護(hù)和擴(kuò)大既得利益。這些腐敗行為與黨的宗旨根本對(duì)立,這是我們要堅(jiān)決反對(duì)與批判的。如我省原省委書(shū)記劉方仁,原交通廳長(zhǎng)盧萬(wàn)里等,他們就是社會(huì)的腐敗分子,同時(shí)我們也看到了他們現(xiàn)在的下場(chǎng)。
想想現(xiàn)實(shí),國(guó)家重申提出,“反腐敗是一場(chǎng)嚴(yán)重的政治斗爭(zhēng)。”把腐敗提到了一個(gè)更高的高度。這主要是針對(duì)近幾年黨內(nèi)出現(xiàn)越反越腐的現(xiàn)象而提出的,真可謂重視與及時(shí)。因?yàn)樗P(guān)系到黨的生死存亡。
“一切為了人民,一切依靠人民,與人民群眾保持最密切的聯(lián)系,”是我們的優(yōu)良傳統(tǒng),也是我們的政治優(yōu)勢(shì)。我們一定要牢記,把我們的工作和言行都要與“三個(gè)代表”重要思想一致,真正做個(gè)“三個(gè)代表”。從自己做起,從身邊小事做起,真正做到反腐的榜樣。作為一名基層的普通黨員,我深知自己身上的責(zé)任越來(lái)越重。
杜牧說(shuō):“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世,可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”是啊,我們千萬(wàn)不能走秦朝的路子,要不,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的悲哀,更是全中國(guó)人的悲哀!
阿房宮賦讀書(shū)筆記3
讀了《阿房宮賦》這篇文章,我的內(nèi)心久久不能平靜,為阿房宮綿延幾百里,氣勢(shì)雄偉而感嘆,為六國(guó)粉黛齊聚一宮而驚奇,為那么美麗壯觀的宮殿最終化為焦土而哀惋。但對(duì)我觸動(dòng)最大的還是文章末尾的一句話:“滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。”是啊,六國(guó)經(jīng)過(guò)春秋爭(zhēng)霸,自身均很有實(shí)力,不用說(shuō)六國(guó)合縱,只要各自穩(wěn)住陣腳,秦國(guó)就難以東向。秦國(guó)蕩平群雄,諸侯莫敢與之爭(zhēng)鋒。但是,秦也被打敗了。他們都是被自己打敗的啊!
被自己打敗的又何止是六國(guó)?何止是秦?
項(xiàng)羽,楚漢相爭(zhēng)時(shí)著名英雄,氣蓋世,力拔山。當(dāng)年垓下被圍時(shí),他仗一匹烏騅馬,一桿烏龍槍,面對(duì)漢王劉邦的十里埋伏,百萬(wàn)雄師,而毫無(wú)懼色!但是,他失敗了!對(duì)于失敗,他自己說(shuō):“此天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”自然是非戰(zhàn)之罪,只不過(guò)我以為,句中的“天”要換成“項(xiàng)羽自己”,他沽名釣譽(yù),劉邦的幾句恭維話就叫他打消了消滅異己的動(dòng)機(jī);“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰(shuí)知之者?”他自稱霸王,將劉邦趕入漢中就萬(wàn)事大吉,沒(méi)有憂患意識(shí),急于表現(xiàn)自己,容易滿足,是他滅亡的重要原因。
三國(guó)時(shí)的周瑜,赤壁之戰(zhàn)時(shí),談笑間使曹操“檣櫓灰飛煙滅”,可是,他竟被諸葛亮活活氣死!他戰(zhàn)勝不了來(lái)自內(nèi)心的敵人——過(guò)分的自尊。他臨死時(shí)說(shuō)什么“既生亮,何生瑜?”他容不下比自己強(qiáng)的人啊!
中興之主唐玄宗,開(kāi)元天寶讓人津津樂(lè)道。但他戰(zhàn)勝不了自己,要美人不要江山,最后落得棄宮逃跑,連自己心愛(ài)的女人也保不住的下場(chǎng)。
現(xiàn)代社會(huì)那些貪官,又有誰(shuí)是能戰(zhàn)勝自己的呢?他們不知道“手莫伸,伸手必被捉”的道理嗎?成克杰、陳希同、胡長(zhǎng)清。。。。。。他們一個(gè)個(gè)落馬,不同樣是被自己打敗的嗎?
我們青年學(xué)生,明知道不能貪玩,要認(rèn)真學(xué)習(xí),但就是不能戰(zhàn)勝自己,最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)飛速下滑。
能戰(zhàn)勝自己的人,才是最后的勝利者。劉邦原來(lái)是一個(gè)“貪于財(cái)貨,好美姬”的地痞無(wú)賴,但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)要成就大事,必須戰(zhàn)勝自己,克服自己時(shí),他會(huì)毫不猶豫地做出決斷。他攻下關(guān)中后,“籍吏民,封府庫(kù),還軍霸上”,“財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸”,他成功了。唐太宗經(jīng)常想到“水能載舟,亦能覆舟”,倚重直言敢諫的魏征,戰(zhàn)勝了自己,獲得了貞觀之治的美譽(yù)。朱元章聽(tīng)從謀士的建議,“廣積糧,緩稱王”克服自己急于求成的心理他也成功了。這樣的例子在當(dāng)今就更多了:孔繁生、鄭培民、陳景潤(rùn)、袁農(nóng)平,以及奧運(yùn)健兒,他們無(wú)不是先戰(zhàn)勝自己,才戰(zhàn)勝別人,才戰(zhàn)勝困難的。
杜牧說(shuō):“使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?”不是嗎?項(xiàng)羽如果多想想養(yǎng)虎貽患的后果,周瑜如果能容得下別人比自己強(qiáng),那些貪官如果能克制自己的私欲。。。。。。那么,結(jié)果怎么樣呢?
因此,我們有必要時(shí)時(shí)檢討自己,在前進(jìn)的路途中,除了要戰(zhàn)勝外在的敵人,還要注重自身修養(yǎng),打鐵還要本身健啊。只有注意自身修養(yǎng),在成功的時(shí)候不得意忘形,在失敗的時(shí)候不垂頭喪氣,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),記取教訓(xùn),改正錯(cuò)誤,才能不被自己打敗,才能取得最后成功!