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戲曲故事桃花扇讀書筆記

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  《桃花扇》是凄涼的傳奇,也是悲壯的史詩(shī)。它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體——個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛(ài)情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。下面是小編向各位推薦的桃花扇讀書筆記,希望對(duì)各位能有所幫助!


  桃花扇讀書筆記

  《桃花扇》應(yīng)該是幾部古典戲曲中,觀眾最為陌生的一部,然而卻是現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的寵兒,在各種戲曲中變換著身姿,經(jīng)久不衰,更被那些藝術(shù)名伶?zhèn)兎磸?fù)吟唱。這部寫于清初的戲曲著作在我看來(lái)很大程度上又像是作者的自述,“國(guó)破家亡風(fēng)飄絮”面對(duì)山河動(dòng)蕩,朝廷更迭,幾經(jīng)國(guó)破家亡,最終勉強(qiáng)茍活了下來(lái)。生在清初的孔尚任與其他從舊時(shí)朝廷走出來(lái)的人們一樣,自己的國(guó)已不國(guó),委身外夷腳下,不勝滋味,只能寄情于詩(shī)賦。有時(shí)人們又不免竊喜,倘若沒(méi)有這時(shí)代的更迭,又那里能得到這樣一曲百唱不厭的戲曲佳作呢?國(guó)雖不在了,心依存,志猶在,古人們的辛酸成長(zhǎng)起來(lái)是后人望塵莫及的志向。

  回到書中,即便是在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候,主人公的侯朝宗依舊踏歌江南,美人在懷,好不風(fēng)流。卻又寫得文字,抒得豪情,廣結(jié)有識(shí)之士,深受眾人敬仰。奈何新婚的余溫還未消散殆盡,遇上奸人陷害,身家唯恐不保,只得倉(cāng)皇逃走。這一走便是此去經(jīng)年,歸期無(wú)望,這一走,只留得閨中美人獨(dú)自飲淚,幸得盟誓之扇陪伴左右。國(guó)家的動(dòng)蕩終于連江南的樂(lè)土也被踏破了,本想偏居江南一隅的南明也在外敵的金戈鐵馬下漸漸倒下了。美人在命運(yùn)的面前掙扎的抬起頭,癡候良人歸來(lái),卻有小人想得漁翁之利,將其推到那些徒有家財(cái)萬(wàn)貫的賊人之手。為表忠貞,美人自刎表之,血濺盟誓之扇,后有賢士順著血滴畫出一折桃花,至此《桃花扇》成忠貞之帥,流傳后人,在夾縫中茍活下來(lái)的美人從此隱于山林。又是多少年的動(dòng)蕩,南明再也沒(méi)有殘存的余力,清兵的旗幟已經(jīng)橫掃中原,國(guó)終究是滅了,國(guó)也終究是另有了,只是,人事無(wú)常,昔日已不再。也不只是命運(yùn)的捉弄,或是緣分尚存,男女主人公最后竟在出家的寺中重逢,縱使千言萬(wàn)語(yǔ),竟也無(wú)語(yǔ)凝噎,只一折《桃花扇》能解衷腸。

  戲的結(jié)尾帶著悲劇的音韻,卻也算的是最好的結(jié)局了。古人們?cè)谧穼?ài)情的時(shí)候總能表現(xiàn)出后人所不能想象的堅(jiān)韌,換在今日,或許,命都將沒(méi)有了,何談追尋。往日的貞節(jié)烈婦之詞早在魯迅的時(shí)候就被人們所摒棄了,我們的國(guó)家衰亡從來(lái)都不是靠著這一檔借婦人之說(shuō)來(lái)戰(zhàn)斗的,那不過(guò)是男人們?cè)趪?guó)將不國(guó)的時(shí)候?yàn)樽约赫覍さ慕杩诹T了。但當(dāng)我們坐下來(lái)冷靜地思考的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),并非全然如此。國(guó)將不過(guò)之時(shí),除了一派悲天憫人的氤氳之詞,人們?cè)僖猜?tīng)不去其他,也看不得其他。因?yàn)閲?guó)終究是滅了,縱有肝膽豪云,依舊不能修補(bǔ)這破碎的山河,世人總是看不見(jiàn)戰(zhàn)敗時(shí)的忠心義氣,不是沒(méi)有,而是人們不愿顧及了,因?yàn)閲?guó)已經(jīng)不國(guó)了。此時(shí)唯一能讓人們聊以慰藉一下的恐怕也就是那些婦人們?cè)诿鎸?duì)侮辱面前所變現(xiàn)出來(lái)的貞潔情操罷了,或許也只是閑談罷了。

  《桃花扇》寫的是國(guó)難家愁,唱的是情難腹水,表的是一己之志?;蛟S有一句詩(shī)正恰如其分:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。

  桃花扇讀書筆記

  《桃花扇》是凄涼的傳奇,也是悲壯的史詩(shī)。“借離合之情,寫興亡之感”,它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體——個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛(ài)情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò),以一白紗宮扇為結(jié),難分難解;愛(ài)情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花,是血,亦是畫,糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

  明王朝三百年基業(yè),于旦夕之間傾頹覆滅,留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村:“草間偷活”的悲慨,亦以墓碑上“詩(shī)人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域,亦被-迫參加河北鄉(xiāng)試,雖然高中副榜后并未出仕,但是留人詬病,為當(dāng)時(shí)義士所不齒?!短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為漢人宣泄家國(guó)巨變中的悲涼和幻滅所作,相信沒(méi)有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛(ài)情悲劇所感,最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝:“國(guó)在哪里?家在哪里?君在哪里?父在哪里?”于是侯李的分入南北中修道,再不是奇變突出,而是命運(yùn)使然,不得不如此。

  全劇最引人之處當(dāng)數(shù)《沉江》和最后《入道》兩出了,分別是國(guó)家的幻滅和愛(ài)情的幻滅。

  《沉江》標(biāo)志著腐朽的南明小朝廷最后的覆滅結(jié)局,也寫盡了忠臣義士的悲壯。史可法本是在南京陷落前死守?fù)P州,城破后被多鐸所殺,但是孔尚任改成是在聽(tīng)聞福王等已經(jīng)棄城逃亡,正是“氣撇下俺斷篷船,丟下俺無(wú)家犬;叫天呼地千百遍,歸無(wú)路,進(jìn)又難前。”,于是投江而死。雖然沒(méi)有史實(shí)所述那樣慷慨激昂,但是觀從聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞,只會(huì)油然在國(guó)破家亡的沉痛中興起幻滅之感,皆因作都透過(guò)舞臺(tái)上的一幕幕早已傳達(dá)出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“國(guó)在哪里?君在哪里?”當(dāng)知識(shí)分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后,所有人都在哀唱:“使盡殘兵血戰(zhàn),跳出重圍,故國(guó)苦戀,誰(shuí)知歌罷剩空筵。長(zhǎng)江一線,吳頭楚尾路三千。盡歸別姓,雨翻云變。寒濤東卷,萬(wàn)事付空煙。”。

  可以說(shuō)戲所有當(dāng)時(shí)的觀眾,心中都充滿故國(guó)之思。所有人都在思索,這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國(guó)家如何敗亡的呢?而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪,像弘光帝登位后只是唱:“寡人登極御宇,將近一年,幸虧四鎮(zhèn)阻擋,流賊不能南下;雖有叛臣倡議欲立潞藩,昨已捕拿下獄。目今外侮不來(lái),內(nèi)患不生,正在口選淑女,冊(cè)立正宮,這也都算小事;只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊,無(wú)有聲色之奉,端居高拱,好不悶也。”所以大家苦苦堅(jiān)持的君國(guó)大義又有什么意義呢?尤其那些明朝遺民,或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人,更在正反人物形象的對(duì)比中,看出了明王朝“三百年之基業(yè),隳于何人,敗于何事,消于何年,歇于何地?”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后,更加深了他們的人生幻滅之感。

  當(dāng)然純以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,少數(shù)民族不時(shí)入主華夏,實(shí)是封建王朝發(fā)展的歷史常規(guī),但是從歷史上看,少數(shù)民族的軍事力量的破壞性是不容否認(rèn)的。清廷在鎮(zhèn)-壓漢民族的抵抗勢(shì)力時(shí),用的也是殘酷的高壓手段。所謂“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”,直接針對(duì)平民百姓,而以血腥手段推行的“改服易發(fā)”更是削弱漢族傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢(shì)地位的奴役手段。對(duì)被征服民族來(lái)說(shuō),更增加了對(duì)入侵民族的文化上的仇恨。無(wú)怪乎晚清的革命黨人口口聲聲以“驅(qū)除韃虜”為口號(hào),而清廷覆沒(méi)后的第一文化舉措就是剪辮易服了。

  桃花扇讀書筆記

  白骨青灰長(zhǎng)艾蕭,桃花扇底送南湖。不因重做興亡夢(mèng),兒女濃情何處消。

  《桃花扇》一書是以李香君和候朝宗的愛(ài)情故事為主線,從他們相遇相識(shí),到因戰(zhàn)亂和奸臣陷害侯朝宗而導(dǎo)致的分散,再到最后改朝換代后的相逢,他們所遇到的磨難。全書主要體現(xiàn)出明末宦官當(dāng)?shù)?,奸臣主?quán)的黑暗社會(huì)。即便國(guó)破山亡,還是“隔江猶唱后庭花”。即便是一些謙謙君子,到最后也對(duì)自己的國(guó)家失望,轉(zhuǎn)而投向能展示他們理想抱負(fù)的新時(shí)代。只是苦了李香君這樣的貞烈女子罷。

  在明末這個(gè)時(shí)候,盡管涌出來(lái)一些東林黨派人為社會(huì)伸張正義,但是也難以扭轉(zhuǎn)明被滅亡的命運(yùn)。一開(kāi)始便是因?yàn)槲洪廃h而使得朝政積貧積弱,到后來(lái)雖然把魏閹黨推下臺(tái)了,可是他的“兒子”“孫子”還在。再加上,在如此動(dòng)亂時(shí)期,江南一帶還是夜夜歡歌。有錢的商家一點(diǎn)也不把戰(zhàn)亂放于心上,只管自己吃喝玩樂(lè)。而侯朝宗作為東林黨派的核心人物之一,對(duì)這樣的社會(huì)背景感到甚是痛心。他認(rèn)為身為明朝人,應(yīng)該要為社會(huì)做出點(diǎn)什么。于是,他就帶領(lǐng)東林黨派的人寫下《留都防亂揭帖》來(lái)彈劾魏閹黨的余黨。但同時(shí),這也為他將來(lái)的遭遇埋下了禍害。

  李香君,秦淮一帶的歌姬。她雖身在酒肉世界,卻心系天下。她認(rèn)為世界自有正道。她愛(ài)侯朝宗,是因?yàn)樗⒉幌訔壦某錾?,摒棄世人眼光。她敬侯朝宗,是因?yàn)樗貞烟煜?,憂國(guó)憂民。然而,她卻忽略了一點(diǎn)。那是文人的抱負(fù),伯樂(lè)的器重。

  沒(méi)錯(cuò),在這個(gè)黑暗的社會(huì)中,文人雅士的侯朝宗除了被打擊就是被壓迫。一開(kāi)始上書侯朝宗彈劾魏閹黨是因?yàn)槟贻p氣盛,毫不畏懼。而之后的他雖然還是憂國(guó)憂民,但是心志已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)漸漸磨平了。在被阮大鋮陷害,阮稱侯朝宗慫恿左良玉南移,使得侯朝宗被迫連夜逃離南京。而這次逃離正是讓侯朝宗對(duì)明朝真正的失望。投奔史公時(shí)看到高杰與劉良佐、劉澤清、黃得功三人竟因自己個(gè)人過(guò)節(jié)而不顧大局在軍營(yíng)里大動(dòng)干戈,因史公的囑托而作為高杰的監(jiān)軍但因高杰的剛愎自用而無(wú)施展之處,侯朝宗對(duì)明朝的軍兵們失去了信心,覺(jué)得國(guó)難之日很快就降臨。他已經(jīng)不再是當(dāng)初上書的那個(gè)侯朝宗,他只想找到“夜夜盼君來(lái)”的李香君,與她一同回到故鄉(xiāng),好好過(guò)日子。

  不料,當(dāng)侯朝宗回到南京時(shí),李香君已經(jīng)被人送進(jìn)宮里??蓱z的李香君,為守住清白,故意將自己弄得憔悴不堪。她深信,侯朝宗會(huì)找到她。屋漏偏逢連夜雨,阮大鋮知道侯朝宗回到南京,就立即對(duì)他進(jìn)行迫害,把侯朝宗關(guān)進(jìn)大牢里。侯朝宗本是書香世家,怎會(huì)受過(guò)如此苦難。在大牢里,他見(jiàn)識(shí)到真正的黑暗。他還目睹了曾經(jīng)跟自己一起上書的東林黨人一一受害?;杈谑?,奸臣當(dāng)?shù)?,世道如此,他已徹底絕望了。

  后來(lái),輾轉(zhuǎn)多番,侯朝宗才得以見(jiàn)天日。他遇到了多爾袞。多爾袞識(shí)他,尊他。經(jīng)歷了這么多的苦難,侯朝宗終于等來(lái)了自己的伯樂(lè)。從此,他便可以一展才華。他便可以給予李香君理想的生活??上В麤](méi)想到。在此與曾經(jīng)如此懂他的李香君,得到并不是想象的重逢,而是一個(gè)決絕的背影。

  她怨他,怨他為了榮華富貴而背棄國(guó)家。她怨他,怨他丟棄了自己的曾經(jīng)的理想。可是,她卻不給機(jī)會(huì)他解釋。她只是深愛(ài)自己心中那個(gè)虛幻的一派正氣的侯朝宗,假使家破人亡,定會(huì)自刎葬國(guó)。就是因?yàn)橛^念不用,注定他們從此別過(guò)。只是當(dāng)年那首“夾道朱樓一徑斜,王孫初御富平車。青溪盡是辛夷樹(shù),不及東風(fēng)桃李花”如此迷人,如今想來(lái)只是徒增悲傷。


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