關(guān)于中學(xué)教師的讀書(shū)筆記大全
中學(xué)的學(xué)習(xí)方式不同于大學(xué)的自由學(xué)習(xí)，它需要老師一字一句的傳授，將知識(shí)點(diǎn)講得面面俱到，且需要不斷地強(qiáng)化記憶，這也就使得中學(xué)老師需要承擔(dān)較大的壓力。那么下面是小編帶來(lái)的關(guān)于中學(xué)老師的讀書(shū)筆記，一起來(lái)了解一下吧。
《教師的20項(xiàng)修煉》教師讀書(shū)筆記
《教師的20項(xiàng)修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書(shū)主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應(yīng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當(dāng)作自己人生的一部分，來(lái)體驗(yàn)，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善;“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去激勵(lì)學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來(lái);“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂(lè)，感受教育的幸福。
本書(shū)作者從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體漂亮的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無(wú)論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步;教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情;教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè)”。樂(lè)從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。因?yàn)?，教師的成就感?lái)源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè)，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因?yàn)殚喿x不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫(xiě)作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，務(wù)必寫(xiě)自己看到的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確、誠(chéng)懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應(yīng)建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統(tǒng)化的過(guò)程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過(guò)程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。
教師的幸福——體悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂(lè)觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自己，也屬于教育!教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達(dá)中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個(gè)性化的教育藝術(shù);他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì);他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對(duì)學(xué)生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責(zé)重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要?jiǎng)?wù)必堅(jiān)定自己的教育信念。
關(guān)于中學(xué)教師的讀書(shū)筆記
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——明白為何學(xué)習(xí)從哪里學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。個(gè)性是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
中學(xué)教師精選讀書(shū)筆記
在提倡素質(zhì)教育的這天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期看高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做教師這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不明白如何往教學(xué)生。在暑期潛心瀏覽《給教師的一百條新推薦》使我受益非淺?？傆^全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)回納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，勇于露拙也勇于表現(xiàn)自己。
不管我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生眼前露拙。卻不知，這是一個(gè)誤區(qū)。實(shí)在，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)而言，他們已不再象小學(xué)生那樣以為老師無(wú)所不知。所以老師假如在學(xué)生眼前偽裝甚么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，假如老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，能夠調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在很多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理間隔一下子拉近了很多。另外一方面，假如你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗讀，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原先我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感立刻激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人很多人說(shuō)自己不會(huì)玩了，假如放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。
有些退了休的老同道，一每一天地老的個(gè)性快，大多由于他們沒(méi)有甚么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是用心休息，也是進(jìn)步自己生活情趣的必要的手段，假如整天只明白工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。"用藝術(shù)來(lái)'宣泄'實(shí)際上是最好的方法。比如看杯具。杯具就是把完美的東西撕毀給人看，看到劇中人物碰到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。""實(shí)在更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)程中，自己的主觀世界完全投進(jìn)了進(jìn)往，夜以繼日樂(lè)此不疲，會(huì)令人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他十分自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。""只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。"
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