中小學(xué)讀書筆記 《羋月傳》讀書筆記

　　一、文化高的為何會(huì)被文化低的打敗?

　　歷史電視劇《羋月傳》正在熱播。

　　此劇是描寫戰(zhàn)國時(shí)代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立，秦國正在迅速崛起，對(duì)其他弱國虎視眈眈。楚國于是聯(lián)合其他六國結(jié)盟，這六國中楚國最強(qiáng)，楚懷王還是“縱約長”，試圖共抗秦國。按說，當(dāng)時(shí)七國中楚國不僅最強(qiáng)，而且文化水平最高，涌現(xiàn)出屈原、宋玉、景差等著名詩人，楚辭領(lǐng)一代詩風(fēng);最為富庶是齊國，盛產(chǎn)桑麻，有“冠帶衣履冠天下”的美譽(yù)。到后來，楚國的公主羋姝、羋月下嫁秦國，羋月誕下嬴稷(后來成為秦昭襄王)，羋月也成為秦宣太后。而楚國也因?yàn)樨澙范杏?jì)，終被秦國所滅。

　　那么，文化高的楚國為何最后被文化低的秦國所滅?

　　錢穆先生在他講授的《中國經(jīng)濟(jì)史》中專門申述過這樣的觀點(diǎn)：一個(gè)文化較高的民族，經(jīng)濟(jì)制度也較為復(fù)雜，人才分散到各個(gè)方面，有做官的，有經(jīng)商的，有辦教育的，有搞藝術(shù)的……因此力量也分散了。而文化較低的民族，壯丁不種田而專職打仗作戰(zhàn)，不必分心于其他方面，生活單純而目標(biāo)單一，所以他們打起仗來往往不顧性命、孔武勇猛，因而往往會(huì)打敗文化較高的民族。秦國戰(zhàn)勝楚國就是這個(gè)道理。

　　自古以來文化高的國家往往戰(zhàn)敗，已形成一種現(xiàn)象。比如中國歷朝中文明最為燦爛的北宋和南宋分別被被女真族的金朝、蒙古人的元朝所打敗，物質(zhì)文明登峰造極的明朝也被文化谫陋的滿清所取代，都是先進(jìn)的文明被野蠻落后所戰(zhàn)勝。放眼世界，如突厥民族的花剌子模戰(zhàn)勝了文明古國波斯帝國，西哥特人戰(zhàn)勝了文化經(jīng)濟(jì)水平較高的羅馬帝國，等等，都是同樣道理。

　　就跟我們在日常生活中一樣，流氓潑皮往往憑著拳頭稱霸一方，他沒什么文化，也不講道理，一言不合揮拳就上;有文化的雅士都會(huì)繞著他走，不跟發(fā)生正面沖突，不然打起來總會(huì)吃虧。當(dāng)然在崇尚文明的今天，這種低文化的流氓潑皮就混不開了。如今的拳頭是高科技，現(xiàn)在打人你連人影都見不著，小混混自然不吃香了。

　　二、英國為何選擇“君主立憲”?

　　在歐洲，英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時(shí)、西班牙、盧森堡、摩納哥、梵蒂岡等十幾個(gè)國家現(xiàn)在還保留著國王。這些國家都是最早實(shí)行“君主立憲”、推行多黨制的國家，它們?yōu)楹尾粡U除國王呢?

　　漢娜.阿倫特在《極權(quán)主義的起源》中說，英國的兩黨制和歐洲大陸的多黨制在表象的背后，有這樣一種邏輯：在兩黨制中，一黨總是代表政府，事實(shí)上統(tǒng)治者國家，因此，執(zhí)政黨會(huì)暫時(shí)地與國家合一。而國家統(tǒng)一的永恒保證，只表現(xiàn)為國王的永久在位、永不更替。因?yàn)樗械挠?jì)劃和組織都是兩黨輪流執(zhí)政的，所以政府的一切部門都是為輪流執(zhí)政而設(shè)立的，不能由一黨控制。由于執(zhí)政的時(shí)間都有限，所以反對(duì)黨也要參與控制，以保證明日的統(tǒng)治得到加強(qiáng)。這樣就能起到制衡作用，避免一黨獨(dú)裁，而國王作為國家統(tǒng)一的象征地位是不能改變的。

　　對(duì)納粹德國來說，從表面上說它并沒有改變國家政體，但當(dāng)納粹黨一旦攫取了國家機(jī)器，它就用宣傳機(jī)器鼓動(dòng)群眾，利用人性中懼怕孤立和無能，讓群眾不自覺地只能投入到這種狂熱運(yùn)動(dòng)中。納粹黨因而把政府的所有崗位上都塞滿黨員，使政黨與國家合一，達(dá)到一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。所以，納粹黨占領(lǐng)全歐洲，并非自作主張，那都是得到國會(huì)全票贊成和全民熱烈擁護(hù)的。

　　因此，為了避免這種悲劇重演，英國等這些國家堅(jiān)持牢固樹立國王的地位，只有國王是永久的，政府選出后由國王任命，因?yàn)?amp;mdash;—所有政黨都是暫時(shí)的!

　　中小學(xué)讀書筆記 《匠人的精神》讀書筆記

　　在這里，比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要的，是學(xué)習(xí)如何做人。

　　1971年，那是一個(gè)春天，有一位騷年在日本的海邊畫了一個(gè)圈。

　　那位騷年就是當(dāng)時(shí)27歲的秋山利輝，他一手拿著刨刀一手拿著鑿子，立志要?jiǎng)?chuàng)立木工界的巔峰企業(yè)，于是就有了我現(xiàn)在手里這本書，《匠人的精神》。

　　這本書還有一個(gè)很吸引人的副標(biāo)題，一流人才育成的30條法則。

　　看到這個(gè)副標(biāo)題，我虎軀一震，雖然這本書講的是木工匠人，應(yīng)該這輩子都和我沒什么關(guān)系，但萬一我有成為一流人才的潛力呢。

　　市場上的成功學(xué)書籍多如牛毛，可是這本書有一個(gè)其他書沒有的優(yōu)點(diǎn)，它很薄啊。

　　【喪心病狂的八年育人制度】

　　八年的時(shí)間能做什么?

　　我想了想，自己好像一直都在學(xué)校學(xué)習(xí)，可是，學(xué)的不怎么樣啊。

　　這當(dāng)然不是因?yàn)槲业闹巧虇栴}，畢竟我可是看了一百本狗血穿越小說能記住每本書情節(jié)的人。慢著!你剛才不是說你一直在學(xué)校學(xué)習(xí)嗎?

　　我是一直在學(xué)習(xí)啊，可是我每5分鐘都要看一次微信，逛一下淘寶，刷一下微博，偶爾看看小說什么的，一轉(zhuǎn)眼，學(xué)生時(shí)代過去了，我學(xué)過古琴，沒過幾天覺得練指法太枯燥放棄了，練過書法，一個(gè)星期后覺得效果不明顯就拋在腦后，自學(xué)過日語，五十字音圖還沒背下來我就跪了。

　　世界給過我一個(gè)八年，我做了很多事，又好像什么都沒有做。

　　而在秋山木工里，八年只做一件事，就是學(xué)習(xí)如何做好一個(gè)匠人。

　　在秋山學(xué)校學(xué)習(xí)一年才能成為正式學(xué)徒，四年學(xué)徒生涯后，正式成為工匠，3年后才算出師。

　　進(jìn)入秋山學(xué)校有很多要求，比如，無論男女都要剃板寸，禁止使用手機(jī)，只準(zhǔn)用書信聯(lián)系，只有在八月盂蘭盆節(jié)和正月假期才能見到家人，更慘無人道的是，五年學(xué)徒期內(nèi)不準(zhǔn)戀愛，這對(duì)于正值青年的學(xué)徒們是多么大的傷害啊，真是聞?wù)邆囊娬呗錅I。

　　在這里，比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要的，是學(xué)習(xí)如何做人。

　　【匠人須知三十條】

　　一個(gè)東西背的次數(shù)太多了，大概就已經(jīng)融進(jìn)了你的血液。就好像現(xiàn)在讓我做高中數(shù)學(xué)題我可能得不了20分，可是如果你說一句“奇變偶不變”，我能立刻接上“符號(hào)看象限”。

　　在秋山木工，每個(gè)人每天都要背匠人須知三十條，背八年，就是2880遍。而實(shí)際上，秋山木工的弟子們每天都要背四、五遍，八年下來大概有一萬多遍了。對(duì)他們而言，“匠人須知”大概就和乘法口訣一樣已經(jīng)爛熟于心了，記住，然后做到，就會(huì)成為一流的匠人，不僅是木匠，還有各行各業(yè)的人，都可以參考這三十條。

　　這三十條句式都是“進(jìn)入工作場所前，必須成為······的人”，讓我們看看成為一流匠人必須成為什么樣的人吧。

　　中小學(xué)讀書筆記 《光榮與夢想》讀書筆記

　　夢想是什么?

　　夢想是第一個(gè)黑人昂首闊步走進(jìn)了白人學(xué)校那一刻。

　　夢想是“自由乘客”用無言地抵抗換來的民權(quán)那一刻。

　　夢想是第一個(gè)黑人在公交車上坐在白人區(qū)域那一刻。

　　夢想是馬丁路德金用“非暴力“一拳擊破了種族隔離那一刻。

　　夢想是用鮮血和暴亂換來今天的自由和平等。

　　一部沉甸甸的歷史已經(jīng)接近尾聲。近2個(gè)月的閱讀，從30年代胡佛總統(tǒng)“大蕭條時(shí)期”到60年代古巴導(dǎo)彈危機(jī)···美國政治人物的更迭，更是引起了世界舞臺(tái)上的風(fēng)云色變。

　　每一任總統(tǒng)經(jīng)歷的大事記，似乎都影響了世界的格局。從二戰(zhàn)起，到肯尼迪時(shí)期最為兇猛暴亂的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)。是從珍珠港事件起，美國的地位逐漸升起。寶座之上，是民眾“光榮”耀眼的光芒，寶座之下，是民眾“夢想”的執(zhí)念和希望。

　　美國50、60年代的政治格局和黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，讓我著實(shí)感受到了“夢想”的力量。

　　何為夢想的執(zhí)念?

　　小石城事件。9位黑人學(xué)生頂著群眾憤怒的拳頭和唾沫，沖破了種族隔離，走進(jìn)了白人高中學(xué)校。

　　抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)。1位黑人婦女拒絕向白人讓座，換來了一場長達(dá)385天的黑人抵制公共汽車運(yùn)動(dòng)，同時(shí)，給予亞拉巴馬州的種族隔離毀滅性的打擊。

　　而林肯紀(jì)念堂的那場25萬人著名演講，是一場喚醒自由與平等的歷史浩蕩。

　　書，已臨近尾聲，猶如要與一位老友惜別，難有不舍。我遲鈍，這么久的時(shí)間，方才讀懂書名的含義。美國的崛起看似與遙遠(yuǎn)的我們不相干，但其中的奮斗和信念，卻與我們的行跡相重疊。

　　引用馬丁路德金《我有一個(gè)夢想》

　　我夢想有一天，這個(gè)國家會(huì)站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為真理是不言而喻，人人生而平等。”

　　我夢想有一天，在佐治亞的紅山上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。

　　我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。

　　我夢想有一天，我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評(píng)價(jià)他們的國度里生活。

　　今天，我有一個(gè)夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，反對(duì)聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。

　　今天，我有一個(gè)夢想。

　　我夢想有一天，幽谷上升，高山下降;坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。