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狼圖騰讀書(shū)筆記1000字篇4
熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽”雙手合十,封面上一雙閃著幽綠寒光的狼眼直刺我的眼眸,心生敬畏,《狼圖騰》敘狼之事,譜草原情,話(huà)狼道與人道,狼性與人性。在這個(gè)鉛華盡在的鬧市,放下精神的束縛,回歸大自然,任自己的靈魂隨著作者的筆尖馳騁在額倫草原,那個(gè)已然消失在現(xiàn)實(shí)中卻仍能用大腦去譜繪出些許模樣的神秘草原,和那清澈的長(zhǎng)生天騰格里……
蒙古草原狼,可敬可殺不可辱,一行行字句,飛入眼簾,猶如鮮活的畫(huà)面,歷歷在目,寸許厚書(shū),承載著的卻是一餐豐盛的狼圖騰精神盛宴??墒鞘ピ僖驳貌坏?,失去才知珍惜,失去方感重要,那鋼鐵的意志,桀驁不馴的狼魂,那有著敏銳的洞察力,嚴(yán)格的組織紀(jì)律性,神圣的,不可侵犯的草原守護(hù)神。
人與狼的傳說(shuō)從古至今未曾阻斷,狼孩兒,狼人傳說(shuō)更傳遍眾人之耳,未嘗不閃爍著神秘的光環(huán)。那抑或只是漢族人們茶余飯后給孩子門(mén)講的童話(huà)故事,但《狼圖騰》揭示這倒不是無(wú)風(fēng)起浪,人與狼有著百年來(lái)割舍不掉的神秘聯(lián)系,尤其是馬背上的民族,蒙古族。牧民們稱(chēng)狼為其軍師,打獵技巧,征戰(zhàn)攻略,生存本領(lǐng),都是從草原狼身上學(xué)來(lái)的,變換多端的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略,巧借天時(shí)地利等自然的幫助,盡將那敵方打他個(gè)措手不及,無(wú)論是人還是狼都打了一場(chǎng)又一場(chǎng)以少勝多的奇戰(zhàn),成吉思汗十幾萬(wàn)兵馬破金百萬(wàn)精兵,不是僥幸,日夜與狼生活在一片蒼莽的神秘大地,與狼斗智斗勇斗膽斗力量,練就出草原人的勇猛剛毅,草原馬的輕剽俊逸,以及那鐵騎橫跨亞歐大陸的奇跡。
在慨嘆草原狼對(duì)一代蒙古人的巨大影響之余,細(xì)細(xì)品味,亦可得許多哲理,就像睿智老人畢利格說(shuō)的大命與小命之間的關(guān)系,天下從來(lái)都是大命管小命,天命管人命,天地沒(méi)命,亦無(wú)大命,更無(wú)小命,這些也是被人們稱(chēng)為“老狼王”的蒙古老人從狼道中總結(jié)出來(lái)的,他雖然不曉得食物鏈?zhǔn)澄锞W(wǎng)與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定這些空虛的名詞,但他卻深諳天理,將自己的生活與大自然融為一體,來(lái)時(shí)往時(shí)不興起一毫一絲的波瀾,保存著那清澈的靈魂,狼道井然有序,形散而神不散,狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰,可誰(shuí)又曉得,正是這圣潔的使者,卻被“”那無(wú)情的利爪連根拔起,根須不剩,令人看得這一紙辛酸,嘆那精神戕害猛于獅,惡于虎。
昨天去聽(tīng)余光中的講座。余老八旬高齡,精神矍鑠,修秀儒雅,一派學(xué)者風(fēng)范,名家之態(tài)。僅僅2小時(shí)所論的中文與英文、文筆與譯筆,對(duì)我來(lái)說(shuō)是極有價(jià)值的啟蒙,解答了我長(zhǎng)久以來(lái)的疑問(wèn),也糾正了很多錯(cuò)誤的觀念。
講座中,有節(jié)選《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》,配上江南絲竹,其味妙絕,聽(tīng)罷使人不禁潸然?,F(xiàn)摘錄如下:
“驚蟄一過(guò),春寒加劇。先是料料峭峭,繼而雨季開(kāi)始,時(shí)而淋淋漓漓,時(shí)而淅淅瀝瀝,天潮潮地濕濕,即連在夢(mèng)里,也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘,躲過(guò)一陣瀟瀟的冷雨,也躲不過(guò)整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。
“整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無(wú)非是一張黑白片子,片頭到片尾,一直是這樣下著雨的。二十五年,四分之一的世紀(jì),即使有雨,也隔著千山萬(wàn)山,千傘萬(wàn)傘。十五年,一切都斷了,只有氣候,只有氣象報(bào)告還牽連在一起,大寒流從那塊土地上彌天卷來(lái),這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里,被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
“杏花,春雨,江南。六個(gè)方塊字,或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好,變來(lái)變?nèi)?,只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字,于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫(xiě)一個(gè)“雨”字,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,滂滂沱沱,淅淅瀝瀝,一切云情雨意,就宛然其中了。
“聽(tīng)聽(tīng),那冷雨??纯矗抢溆?。嗅嗅聞聞,那冷雨,舔舔吧。雨是女性,應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻,細(xì)細(xì)嗅嗅,清清爽爽新新,有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味,濃的時(shí)候,竟發(fā)出草和樹(shù)林之后特有的淡淡土腥氣,也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧,畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕,也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊,那腥氣。
“云絳煙繞,山隱水迢的中國(guó)風(fēng)景,由來(lái)予人宋畫(huà)的韻味。那天下也許是趙家的天下,那山水卻是米家的山水。而究竟,是米氏父子下筆像中國(guó)的山水,還是中國(guó)的山水上只像宋畫(huà),恐怕是誰(shuí)也說(shuō)不清楚了吧?
“雨不但可嗅,可親,更可以聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)那冷雨。聽(tīng)雨,只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨,在聽(tīng)覺(jué)上總是一種美感。大陸上的秋天,無(wú)論是疏雨滴梧桐,或是驟雨打荷葉,聽(tīng)去總有一點(diǎn)凄涼,凄清,凄楚,于今在島上回味,則在凄楚之外,再籠上一層凄迷了,饒你多少豪情俠氣,怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽(tīng)雨,紅燭昏沉。再打中年聽(tīng)雨,客舟中江闊云低。三打白頭聽(tīng)雨的僧廬下,這更是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。十年前,他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨,該是一滴濕漓漓的靈魂,窗外在喊誰(shuí)?!?/p>
蕩氣回腸。一瞬間,我在南洋的島嶼上失去了意識(shí),恍然回到了煙雨的江南,我的家鄉(xiāng)。幼時(shí)的幻境、去年的記憶,有相隔千年之感,如今回味,竟如太濃的酒香,叫人迷失了自己,丟掉了魂魄。
大家的一行墨,就是十年功。
世界上沒(méi)有一樣學(xué)問(wèn)是不值得鉆研終生的。即使鉆研終生,又怎么夠呢?
不認(rèn)清自己的才華,是暴殄天物。而讓自己那一點(diǎn)點(diǎn)天賦發(fā)揮出來(lái),又怎是輕易之事?此間辛苦,吾輩斷未嘗過(guò);卻自鳴得意,實(shí)在可鄙。
今晨又雨。
歐也妮葛朗臺(tái)讀書(shū)筆記1000字篇5
初讀巴爾扎克寫(xiě)的小說(shuō)《歐也妮.葛朗臺(tái)》時(shí),我便被這本書(shū)深深地吸引住了,宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤(rùn)一般,一下子撲進(jìn)了書(shū)的海洋中暢游一番。
本文講述了一位女子的悲慘故事,她就是歐也妮.葛朗臺(tái)小姐。因?yàn)樗赣H葛朗臺(tái)先生的緣故,她很少涉足世事,她那簡(jiǎn)單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠(chéng)的性格,使看見(jiàn)她的人無(wú)不眼前一亮。試想一下,當(dāng)時(shí)她與父親被鎖在家里時(shí),那窄窄的一道圍墻外,哪一個(gè)不是為了金錢(qián)勾心斗角?哪一個(gè)不是為了生不帶來(lái),死不帶走的財(cái)富玩命奔波?哪一個(gè)不是為了追求上位爾虞我詐?世俗的丑惡并沒(méi)有將她沾污,反而使她成為一朵出污泥而不染的蓮,是這個(gè)時(shí)代唯一的星點(diǎn)光明。
像這樣一個(gè)溫婉嫻淑的女子,就應(yīng)擁有最幸福的生活,然而,當(dāng)她百萬(wàn)富翁的父親死后,她的生活瞬間跌落谷底,她守著她父親留給她的巨額財(cái)產(chǎn),守著她那短暫而沒(méi)有幸福可言的婚姻,孤單了一輩子。然而,她的生活并沒(méi)有歸于平靜,她的丈夫死后,好又變成了一群利欲熏心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。
我想,我們?cè)趪@息的同時(shí),也應(yīng)思考一個(gè)問(wèn)題-----歐也妮.葛朗臺(tái)的悲劇是誰(shuí)造成的?是她的父親嗎?是她的巨額財(cái)產(chǎn)嗎?其實(shí)說(shuō)到底是人們對(duì)金錢(qián)的貪欲,永遠(yuǎn)不知道滿(mǎn)足的欲望。只要有錢(qián),無(wú)論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光;只要有錢(qián),即使是毫無(wú)感情可言的兩個(gè)人都可以走到一起。一旦沒(méi)錢(qián),即使是親兄弟也可以棄之不顧;一旦沒(méi)錢(qián),那會(huì)身敗名裂,一無(wú)所有,遭人唾棄。這就是被金錢(qián)左右的社會(huì),這就是人欲橫流、金錢(qián)至上的時(shí)代,錢(qián)的多少成了人們劃分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),歐也妮小姐便是這個(gè)時(shí)代的犧牲品。
我想,每個(gè)人都能了解“金錢(qián)是人的奴隸”這句話(huà)的涵義,但是真正遇到金錢(qián)的誘惑時(shí),誰(shuí)還能扼制住雙手,想到這句話(huà)呢?有些象葛朗臺(tái)先生這樣的人,用盡一切卑鄙手段,使盡一切省錢(qián)的絕招,辛辛苦苦攢了一輩子的錢(qián),卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人,這是多么悲哀啊!但更悲哀的是,這個(gè)時(shí)代是由這群人組成,他們是被金錢(qián)奴役的人。
這本書(shū)最精彩的部分除了深刻的思想內(nèi)涵外,還有就是對(duì)人物的刻畫(huà)。這篇小說(shuō)中人物形象最豐富的應(yīng)該就是葛朗臺(tái)先生了。無(wú)論是他的衣著打扮還是他的生活作風(fēng),無(wú)不令人稱(chēng)絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營(yíng)商之道----裝著耳聾和口吃以達(dá)到自己的目的。他的上帝便是金錢(qián),他唯一的嗜好、唯一的激情便是賺錢(qián),在他眼里,錢(qián)比命要貴重得多,即便在咽氣的最后時(shí)刻,還要奮力撲向金子。
我現(xiàn)在看來(lái),這樣的行為是我所不能理解的,也是令我覺(jué)得非常可笑的,因?yàn)槌私疱X(qián),他可以說(shuō)是一無(wú)所有,只是一個(gè)富有的窮鬼而已,或許他唯一還有的,便是得到金錢(qián)以后那種虛幻的滿(mǎn)足感吧!
過(guò)于看重金錢(qián)的人,像葛朗臺(tái),象索漠人,乃至那整個(gè)時(shí)代的人,他們用金錢(qián)親手埋藏了自己和身邊人的幸福,而自己,也變成了金錢(qián)的奴隸。
你在為誰(shuí)工作讀書(shū)筆記1000字篇6
“讀書(shū)要玩味,從容咀嚼,其味必長(zhǎng)”。讀了新浪網(wǎng)向所有公務(wù)員、公司職員強(qiáng)烈推薦的必讀書(shū)——《你在為誰(shuí)工作》,有催我?jiàn)^進(jìn)的,也有令我迷惘的。在將書(shū)中一個(gè)個(gè)樸素的理念記在心里,并為之努力的同時(shí),僅將書(shū)中一些思索不透的地方寫(xiě)下來(lái),讓自己慢慢品味。
我在為誰(shuí)工作。翻開(kāi)《你在為誰(shuí)工作》的序言,映入眼簾的是:“工作是人生運(yùn)轉(zhuǎn)自如的轉(zhuǎn)軸,但是在轉(zhuǎn)的同時(shí),你想過(guò)沒(méi)有,你在為誰(shuí)轉(zhuǎn),你在為誰(shuí)工作?”。我在潛意識(shí)里似乎立刻有了現(xiàn)存的答案。作者也考慮得很周到,馬上給出了提示答案:“或許你因?yàn)槊Χ鼞浟怂伎迹蛟S你有了自己的答案,為公司、為老板、為薪水、為養(yǎng)家活口、為名譽(yù)、為成功、為未來(lái)……”,這些都不是我的首選。作者緊接著給出了答案:“從表面上看我們是在為公司工作,為老板工作,但實(shí)質(zhì)上我們更是在為自己工作?!边@不是我心中的答案,更不是自己想要的答案。我想作為一名普通黨員、公務(wù)員,要時(shí)刻牢記自己的誓言,因?yàn)辄h員、公務(wù)員除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)外,不得謀取任何私利和特權(quán),必須全心全意為人民服務(wù)。必須做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。那么,我們到底在為誰(shuí)工作,為誰(shuí)轉(zhuǎn)?答案是肯定的,我們不是為自己,不是為自己轉(zhuǎn),而是在為黨和人民工作。
“工作只是為了公司,這種觀念是錯(cuò)誤的、不健康的。擁有這種觀念的員工很難成為優(yōu)秀的員工”?!澳悴辉敢庠诨诤藓瓦z憾中度過(guò)自己的一生吧?那好請(qǐng)務(wù)必認(rèn)識(shí)到:工作不只為公司,更是為自己”。我想公務(wù)員用書(shū)中這些要求員工遵從的理念來(lái)對(duì)待自己的工作是不夠的。“早開(kāi)竅”,認(rèn)識(shí)到“工作是為自己”與黨的宗旨、公務(wù)員的職責(zé)是不相符的。即便從公司職員自身出發(fā)也是片面的。高爾基說(shuō)過(guò)“個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益”。作為公司職員,他應(yīng)該有自己的抱負(fù),在他的眼里不能只有公司、老板,名利和自己。作為公務(wù)員他應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想,時(shí)刻想著黨和人民,牢記自己是在為黨和人民工作,而不是為自己工作。
“工作是為自己。不在乎別人的說(shuō)法,積極工作,從工作中獲取快樂(lè)與尊嚴(yán),這就是一個(gè)非常有意義的工作,也能實(shí)現(xiàn)你人生的價(jià)值”。書(shū)中有很多諸如“珍惜、努力、敬業(yè)、行動(dòng)、卓越”之類(lèi)的人生理念,但所追求的這些價(jià)值理念都是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了‘自我’”。擺脫了自我,“不在乎別人的說(shuō)法,積極工作”,那要看他是為誰(shuí)工作。像陳良宇、成克杰,胡長(zhǎng)青等腐敗分子,他們不在乎別人的說(shuō)法,積極工作,而他們確實(shí)是在為自己工作。像焦裕祿、孔繁森、雷鋒他們時(shí)刻把黨和人民放在心上,為黨為人民積極工作,直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命,他們確實(shí)用自己的言行實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
那么,我們應(yīng)以怎樣的人生觀、價(jià)值觀去對(duì)待自己的工作?前蘇聯(lián)文學(xué)家《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò):“人生最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,他不致因虛度年華而悔恨,也不致因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”。還有雷鋒同志的名言:“自己活著就是為了使別人過(guò)得更美好”,“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”,這些為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命者的人生觀、價(jià)值觀深深地感動(dòng)和激勵(lì)我去努力工作——為黨為人民努力工作,而不是為自己工作。
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