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西游記讀書筆記34篇(5)

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西游記讀書筆記34篇

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  每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

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  《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。

  吳承恩,字汝忠,號射陽山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過縣丞,但與長官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會矛盾與民-族-矛-盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級荒淫無度,農(nóng)民起義此起彼伏。社會黑暗沉滯,個人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中?!段饔斡洝肥撬砟陼焦枢l(xiāng)后的作品。

  《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經(jīng),一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經(jīng)成功。唐僧取經(jīng)是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間,從長安出發(fā),走了幾萬里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經(jīng)回來。玄奘曾口述他西行的見聞,由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來,門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經(jīng)的詳細(xì)經(jīng)歷。宋代以后,取經(jīng)故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)取經(jīng)故事的民間文學(xué)素材。

  《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。全書共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進(jìn)瓜,和玄奘奉昭取經(jīng)等內(nèi)容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷了數(shù)十番離奇古怪的災(zāi)難,終于達(dá)到了西天,取經(jīng)成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧,充滿活力和樂觀精神。

  西游記讀書筆記1000字1

  《西游記》作為我國四大名著之一,也是一部長篇的神魔長篇章回體小說,對于很多的讀者都有著極大的吸引力。而我也是這部小說的癡迷者。

  小時候,我聽著大人們講著孫悟空大鬧天宮,便幻想:要是自己可以成為孫悟空,和那些天神們一一過招,那該是多么威武的一件事啊!略微長大之后,我更是在電視劇中看見了“齊天大圣”高大形象,他帶領(lǐng)群猴,頭頂紫金冠,身著鎖子黃金甲,肩掛紅色斗篷,足蹬一雙步云履,火眼金睛閃爍,金箍棒揮舞,把天兵天將打得四處逃竄,好不威風(fēng)?然而,現(xiàn)在的我,看上了西游記小說的我,有進(jìn)入了新的意境。

  是和書中人物近距離接觸交流的意境,是和作者的心靈的溝通。

  這第一個人物,自然就是小說的重點描寫對象:“齊天大圣”孫悟空!小說中,孫悟空這個人物在發(fā)生著很多的變化。有角色的變化:他從一個神奇臨世的石猴到猴山的大王,自然體現(xiàn)著悟空天生的獨一無二,是其他動物不可比擬的!而他遠(yuǎn)渡重洋到菩提祖師門下拜師學(xué)藝,更加表現(xiàn)出他的堅持倔強,在學(xué)藝中,他所表現(xiàn)出的機智聰穎更是讓讀者對他關(guān)愛有加。而后來的悟空大鬧天宮,把天神們收拾的服服帖帖,更加展現(xiàn)了他不畏強權(quán),敢于和比自己強大數(shù)倍的勢力作斗爭的一種勇氣!這是小說的初步通過孫悟空的種種行為和斗爭,以幻化的形式曲折反映現(xiàn)實,從而歌頌勞動人民反對強權(quán)、反對暴力、蔑視統(tǒng)治階級的權(quán)威,堅決向統(tǒng)治階級作斗爭的反抗精神,揭露和批判了統(tǒng)治階級的丑惡本質(zhì)!也不禁讓人們佩服作者的這種寫作的手法。小說在對孫悟空跟隨唐僧后的情節(jié)也有所刻畫,在讀者的面前展現(xiàn)了一個聰明,機智,任勞任怨 忠心耿耿的好徒弟。一個蕩魔除邪、匡危扶傾,嫉惡如仇的大英雄。一個身披浪漫主義色彩,降妖除魔,除惡務(wù)盡的主角形象。

  第二個人物則是唐三藏,可以說,唐僧沒有什么本領(lǐng),他似乎只會給他的三個徒弟添亂。他是一個凡人,而且肉眼不識妖魔,自己天生的慈悲心腸只會攪亂悟空的降妖,從而讓妖精接二連三的逃跑。但是,我們是看習(xí)慣了孫悟空的神通廣大,所以才會在不知不覺中把悟空和唐僧作比較,這當(dāng)然是不公平的!唐僧他作為一個凡人,可以有如此的意志和信心,把抵達(dá)西域作為自己的終身的目標(biāo),并 且矢志不渝,這是十分的難能可貴的!所以唐僧這個人物也十分的值得敬佩!

  第三個人物是讀者的笑料:八戒!他好吃懶做,有貪戀美色,有時還在唐僧與孫悟空之間挑撥離間,從而讓孫悟空沒少吃緊箍咒!但是,八戒在保護(hù)師傅時,可謂是不留余力的!在戰(zhàn)場上,他是孫悟空的一個好幫手。在悟空被抓走時,又是他去搬的救兵。可以說他是一個對師傅忠心耿耿的好徒弟。第四個人物是唐僧的三他的沙僧,沙僧這個人物也是小說中的一個重點!他一路任勞任怨,不言放棄,在八戒和悟空斗嘴時,他又是一個和事佬,在水中擒妖時,他也是主力干將!

  讀一本好書,就像是和一個高尚的人談話。讀完《西游記》,心中便存著一股意猶未盡之意。《西游記》給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹?。有堅持到底就是勝利,有團結(jié)就可以化險為夷,有對世態(tài)事態(tài)的新的認(rèn)識。。。。。。

  一本好書可以陪伴一個人一生一世,何不捧起身邊的一本書,好好的品味呢?

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