蕩寇志的讀書筆記

　　《蕩寇志》又名《結(jié)水滸傳》，清代俞萬春所著。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的《蕩寇志》讀書筆記，希望您喜歡!

　　《蕩寇志》讀書筆記

　　《蕩寇志》又名《結(jié)水滸傳》，清代俞萬春所著。大概和大部分人一樣，初聞《蕩寇志》是從小學(xué)課本中的《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在文中曾寫到“書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像”?；蛟S小時(shí)候甚愛讀書之故，尤喜讀歷史類小說，感覺應(yīng)該是本有趣的書，激發(fā)了我的好奇心，于是曾多次到書店去找書或者連環(huán)畫，或曾想老師或者大人們獲取一個(gè)答案，但最終都是一無所獲。如今細(xì)細(xì)一想，那段歷史的原因，他們肯定也是沒有讀過。

　　后來讀魯迅的《中國小說史略·元明傳來之講史》，其中有這樣描述，“《蕩寇志》與《水滸傳》立意正相反，使山泊首領(lǐng)，非死即誅，思想未免煞風(fēng)景。”但魯迅先生也給了一個(gè)或許中肯的評(píng)價(jià)：“文章，是漂亮的，描寫也不壞，書中造事行文，有時(shí)幾欲摩前傳之壘，采錄景象，亦頗有施羅所未試者，在糾纏舊作之同類小說中，蓋差為佼佼者矣。”

　　一直以來忙于上學(xué)和工作，此書給我的印記也逐漸淡去。不曾想在2007年的時(shí)候，無意之中在舊書攤上發(fā)現(xiàn)一本，如獲至寶，買了回來。然而翻閱了大概十幾頁，就有一種看不下去的感覺，對(duì)其中描述憤憤不平，怎么和《水滸傳》差別如此大，怎么能把梁山好漢都寫成了殺人放火、無惡不作的兇神惡煞，而且都那么不堪一擊，實(shí)在是不能看下去了，隨手扔到了書柜角落里。

　　幾日前，收拾書柜的時(shí)候無意又翻了出來，大概是實(shí)在無聊，打發(fā)時(shí)間，不曾想讀后竟愛不釋手，確實(shí)是一本值得讀的書。文筆的撰寫、人物的描述、情節(jié)的構(gòu)思，絲毫不亞于《水滸傳》。難道是隨著年齡增長認(rèn)知變了嗎?竟然逐漸懷疑起李逵之流砍瓜切菜般的肆意殺人行徑，怎么能是英雄好漢所為呢?正如俞萬春所說，“心里強(qiáng)盜，口里忠義。殺人放火也叫忠義，打家劫舍也叫忠義，戕官拒捕、攻城陷邑也叫忠義。”回想起學(xué)生時(shí)代看香港《黃飛鴻》時(shí)，也曾不能理解為何把義和團(tuán)、紅燈照之類都描寫成殺人如麻、與民為敵的反面角色。

　　“興，百姓苦;亡，百姓苦”。俞萬春生于清代太平軍亂前，早年曾隨父從軍，目睹盜賊橫生，百姓為賊所害，從而對(duì)盜賊深惡痛絕。他有感于《水滸傳》流傳民間，歌頌造反的強(qiáng)盜，覺得有必要寫一本續(xù)寫小說，以宣揚(yáng)正道。在小說前言中，他認(rèn)為施耐庵的《水滸傳》并不以宋江為忠義。而后來的羅貫中的《續(xù)水滸傳》，“竟說得宋江是真忠真義”。因此，他決定“提明真事，破他偽言，使天下后世深明盜賊、忠義之辨，絲毫不容假借。”在《蕩寇志》中，梁山眾人沒有受招安、平方臘，而是危害鄉(xiāng)里，終于被鏟除。

　　由于多方面原因，《蕩寇志》曾因被視作“污蔑農(nóng)民起義”而成為禁書。如今雖已解禁，但知之者少之又少，而且很多人由于受《水滸傳》先入為主的影響，也一直對(duì)該書呲之以鼻。目前，《水滸傳》的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《蕩寇志》，可以說根本就不在一個(gè)等量級(jí)上?！端疂G傳》一百二十回，《蕩寇志》七十回，對(duì)于一般的讀者來說，前者可能讀著更為有趣，從“官逼民反，民不得不反”的角度，緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇，成功地塑造了魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。后者從“多行不義，必自斃”的角度，描寫了禁軍教頭陳希真和女兒陳麗卿協(xié)助張叔夜掃平梁山，正法強(qiáng)盜。

　　該書起于道光六年(1826年)，成于道光二十七年(1847年)，其間“三易其稿”，歷時(shí)長達(dá)22年。作者不可不謂費(fèi)盡心血，著書立論，要使“天下后世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借”。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，俞萬春是個(gè)鐵桿水迷，著《蕩寇志》表面上丑化梁山眾好漢，實(shí)質(zhì)是頌揚(yáng)《水滸傳》。仁者見仁，智者見智。孰是孰非，眾人議。但不管怎么說，《蕩寇志》也是中華文化的傳承的一部分，既然能流傳至今，肯定有可讀之處。不談?wù)?，僅談讀書，茶余飯后，聊以娛樂。

　　以上僅是個(gè)人讀后所感，學(xué)識(shí)淺薄，認(rèn)知不深。