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論語(yǔ)讀書(shū)筆記500字-1200字多篇

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  《論語(yǔ)》由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,至漢代成書(shū)。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。論語(yǔ)讀書(shū)筆記有哪些的呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理論語(yǔ)讀書(shū)筆記的資料,僅供參考。

  1、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——400字

  讀了《論語(yǔ)》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對(duì)孔子了解的更深更多。

  《論語(yǔ)》書(shū)是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式,還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行,必有我?guī)熝伞_@句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學(xué),對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn);不像我們,遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲,遇到困難就不理不睬。

  在我練字期間,我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟,還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步,連老師都對(duì)我刮目相看;有一次,還在課堂上公開(kāi)贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來(lái)論語(yǔ)是多么重要啊!

  因此,我們要向孔子學(xué)習(xí),不能驕傲自大,要做一個(gè)謙虛有學(xué)問(wèn)的人,并向孔子取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓自己更完美!

  2、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——400字

  《論語(yǔ)》是凝聚我們中國(guó)人智慧的一本書(shū)。四年級(jí)的時(shí)候,爸爸就給我買了一本孔子的論著—《論語(yǔ)》,并語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō):“《論語(yǔ)》是我們的良師益友,它可以教給我們很多的做人做事的道理。”我聽(tīng)后迫不及待的翻開(kāi)《論語(yǔ)》,津津有味的讀了起來(lái)。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”意思是說(shuō):做個(gè)有道德修養(yǎng)的人,就必須做到隨時(shí)隨地都在學(xué)習(xí)中,內(nèi)心充滿著掌握真理的愉悅。“擇其善者而從之。

  其不善者而改知。”這句話是令我感悟最深,受益最多的。它的意思是說(shuō):要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,用別人的短處來(lái)反省自己的不足,并且改正。

  讓我明白了善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),是自己變得更加優(yōu)秀。別人的缺點(diǎn)呢,就用來(lái)當(dāng)一面“鏡子”,看一看自己身上有沒(méi)有這些缺點(diǎn),有,就要把它及時(shí)改正。沒(méi)有,就用來(lái)告誡自己,以后不要犯這些錯(cuò)誤。這句話一直伴著我健康快樂(lè)的成長(zhǎng),無(wú)時(shí)無(wú)刻的給我警示,指引我如何去做。

  書(shū),是人類進(jìn)步的階梯。而《論語(yǔ)》應(yīng)當(dāng)是階梯中非常重要的一級(jí),學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,收獲的不僅僅是知識(shí),還有好多做人的道理。

  3、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——500字

  這段時(shí)間,我們把《論語(yǔ)》這本書(shū)學(xué)完了。還記得拿到這本書(shū)的時(shí)候,封面非常的精致,上面還寫(xiě)著非常大氣的兩個(gè)字——論語(yǔ)。剛翻開(kāi)書(shū)頁(yè),就看到了人物介紹。這本書(shū)的作者是孔子。

  孔子,姓孔,名丘,字仲尼,魯國(guó)人,(今山東曲阜),中國(guó)古代春秋末期的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一,一生從事傳道,授業(yè),解惑的師業(yè),被中國(guó)人尊稱為“至圣先師,萬(wàn)世師表”。俗話說(shuō):他有三千弟子,七十二賢人,其中著名的弟子有:顏回,曾子,子路,子貢,管仲……

  《論語(yǔ)》主要是記錄孔子及其弟子言行的一本書(shū),由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成,內(nèi)容以倫理教育為主,包括歷史,哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),藝術(shù)等方面,有許多富有啟發(fā)性的至理名言是我國(guó)古代名言之一。全書(shū)語(yǔ)言精練,意義深刻,有許多言論被人視為至理名言。

  如:三人行必有我?guī)熝?,擇起善者而從之,其不善者改之,這句話的意思是三個(gè)人一起走,除了我之外的兩個(gè)人一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果有缺點(diǎn)的話,把它當(dāng)成一面鏡子,看我有沒(méi)有這樣的情況,許果有的話就立刻改正。

  《論語(yǔ)》是孔子智慧的精華,書(shū)中講到的做人的道理,值得我們一生去慢慢體會(huì)。

  4、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——500字

  論語(yǔ),感到收獲頗多,讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

  其一:學(xué),然后知不足。

  學(xué),然后知不足,由此,我要進(jìn)一步端正態(tài)度,持之以恒,在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀,并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀,提升自我。

  其二:思,然后明目標(biāo)

  孔子曰:“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí),沒(méi)有思想,就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí),不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生,人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?

  一部《論語(yǔ)》,清晰地表明了孔子的教育思想:人,應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”,作為理想人格,孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”,如:“文質(zhì)彬彬,然后君子”、“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美,不成人之惡”,等等,強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí),還要有氣魄修養(yǎng),學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

  又如:“天行漸,君子當(dāng)自強(qiáng)不息”,“禹,吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹,挑不出他任何缺點(diǎn),禹把黃河長(zhǎng)江水利治好,把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ),發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神,是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子,就在于他做到了“外王”,即君子要不斷努力開(kāi)拓,去建功立業(yè),個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

  5、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——500字

  每年暑假,媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課,比如說(shuō):數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)??墒牵衲晔罴僦唤o我報(bào)了個(gè)小靈童國(guó)學(xué)班,學(xué)的是兩千多年前的《論語(yǔ)》,我開(kāi)始以為沒(méi)有什么用,可是學(xué)了之后,我才知道它的重要性。

  《論語(yǔ)》這本書(shū),是根據(jù)孔子和他的學(xué)生的對(duì)話來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很特別,以蓋笑臉讓我們互相比較,在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。老師并不強(qiáng)求我們背誦,只是讓我們大聲朗讀,用多種形式去讀,所以,我們心里沒(méi)有壓力,感覺(jué)很輕松。所以,在不知不覺(jué)中,許多內(nèi)容就能熟讀背誦了。在課堂上,老師常常會(huì)選出一些與我們學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的句子,讓我們獨(dú)立思考,可以相互討論,然后講講意思,最后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)充、總結(jié)。

  我性格比較內(nèi)向,在國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)一段時(shí)間后,大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候,我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講,我感覺(jué)這對(duì)提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺(tái)也由非常緊張到比較自如,不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì)帶我們玩一些健身小游戲。

  《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回,我最喜歡,因?yàn)?ldquo;回也聞一以知十,”就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣,學(xué)習(xí)肯定會(huì)容易得多。這本書(shū)里的許多道理、方法,對(duì)以后的學(xué)習(xí)一定會(huì)有幫助,所以,我覺(jué)得學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》非常好。

  6、《論語(yǔ)讀書(shū)筆記》——1200字

  過(guò)去曾有過(guò)“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代,《論語(yǔ)》也是國(guó)家錄用官員考試的指定教科書(shū)。

  但是隨著時(shí)代的變遷,治理國(guó)家的環(huán)境變了,治理國(guó)家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。

  因此在二十一世紀(jì)的今天,還指望通過(guò)兩千多年前形成的《論語(yǔ)》上面制定的治理國(guó)家的方式來(lái)管理國(guó)家,是不切實(shí)際的。

  所以我根據(jù)開(kāi)放社會(huì)的理論、從國(guó)際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題,從整部《論語(yǔ)》中選擇了一半與此有關(guān)的部分,按照“教育、孝順、仁愛(ài)、誠(chéng)信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家,希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。

  另外,為了保證《論語(yǔ)》的完整性,我們同時(shí)也在這本書(shū)的結(jié)尾,附上了整本《論語(yǔ)》的全文。一來(lái)可以讓大家了解本書(shū)所選擇的部分在《論語(yǔ)》中的具體出處,二來(lái)也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語(yǔ)》的讀者提供一個(gè)方便。

  近來(lái),外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系的學(xué)生忙者摘抄《論語(yǔ)》,交談中還時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句“子曰”、“詩(shī)曰”。究其原因,原來(lái)是教授《語(yǔ)言與文化》的姚麗華老師布置了作業(yè)——全篇抄寫(xiě)《論語(yǔ)》并寫(xiě)出讀后感。

  《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,由孔子及其再傳弟子們編撰而成。古人說(shuō):“半部《論語(yǔ)》治天下。”它對(duì)中國(guó)歷史和民族文化的影響可謂深遠(yuǎn)?!墩撜Z(yǔ)》之在中國(guó),猶如《圣經(jīng)》之在西方。目前,“英語(yǔ)潮”、“韓語(yǔ)潮”的興起,卻讓我們將古代的精華遺忘在了角落。為了讓大家對(duì)中國(guó)的經(jīng)典著作,對(duì)中華民族博大精深的文化有更深入了解,增加自身素質(zhì),更為以后的英語(yǔ)翻譯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),老師才特有此布置。

  要成為一名合格的英語(yǔ)翻譯人才,首先就應(yīng)該對(duì)本國(guó)的文化十分熟悉,這樣才能將正確的信息傳達(dá)給外國(guó)人。“雙語(yǔ)人才”是要掌握兩種文化,并會(huì)熟練應(yīng)用兩種語(yǔ)言的人才。假如連自己本國(guó)的古典文化都不知道,又怎能傳播我們的悠久歷史呢?

  對(duì)于人倫關(guān)系的探討是孔子學(xué)說(shuō)的重要組成部分。按照朱熹《四書(shū)章句——中庸》的說(shuō)法,以孔子為代表的儒家將人倫關(guān)系大致分為五個(gè)方面:“君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交也。”由此可見(jiàn),朋友關(guān)系是人倫關(guān)系的重要方面??鬃拥慕挥阉枷胧重S富,僅就《論語(yǔ)》而言,可以將其梳理為以下三個(gè)部分。一、朋友的作用

  子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉哉?人焉哉?”(為政)子曰:“德不孤,必有鄰。”(里仁)人在社會(huì)中不可能是孤立的,物以類聚,人以群分。從外部看,考察一個(gè)人所結(jié)交的朋友,就可以推斷出這個(gè)人屬于哪種類型。從內(nèi)部看,人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺(jué)。除了情感的寄托以外,“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同,友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要,還可以使人獲得價(jià)值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面,我們通過(guò)朋友這面鏡子,了解自己是誰(shuí);另一方面,我們?cè)谂c朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰:“……有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎……”(學(xué)而)子曰:“益者三樂(lè),損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè),樂(lè)道人之善,樂(lè)多賢友,益矣。”(季氏)純粹的友情帶來(lái)的是超脫功利的快樂(lè)。

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