《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的阿Q正傳讀書(shū)筆記1000字，希望對(duì)各位能有所幫助!

　　阿Q正傳讀書(shū)筆記1000字篇一

　　《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報(bào)副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小說(shuō)。魯迅在談到這篇小說(shuō)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，主要是為了揭示“國(guó)人的靈魂。”(《阿Q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說(shuō)中表現(xiàn)出來(lái)的改造“國(guó)民性”的思想;魯迅對(duì)阿Q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。

　　小說(shuō)的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿Q的。《阿Q正傳》通過(guò)阿Q和他周?chē)说睦淠蜗蟮亟沂玖酥袊?guó)農(nóng)民的麻木和不覺(jué)悟，揭示了人性的弱點(diǎn)。也折射出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的致命弱點(diǎn)。

　　阿Q是一個(gè)貧苦的流氓無(wú)產(chǎn)者的典型。

　　阿Q是個(gè)受壓迫的農(nóng)民。上無(wú)片瓦，下無(wú)立錐之地。無(wú)名無(wú)姓。有個(gè)姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活。——“別人舂米，他便舂米;別人插秧，他便插秧。”

　　阿Q性格的最主要的特征是“精神勝利法”。所謂的“精神勝利法“就是在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法獲得滿(mǎn)足只好在精神上、在幻想中尋求自我安慰。小說(shuō)中的《優(yōu)勝記略》和《續(xù)優(yōu)勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現(xiàn)“行狀”。歸納起來(lái)，精神勝利法的主要特征有：自欺欺人、自我安慰。阿Q只求在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方，既自尊自大，又自輕自賤，死要面子又欺軟怕硬，麻木健忘而糊涂終生。比如，被人打了，就用“兒子打老子”來(lái)自我安慰;別人說(shuō)他混得差，他就用“祖先比你闊”來(lái)搪塞。具有驚人的健忘癥。前面被人打了，轉(zhuǎn)身之間忘得一干二凈。轉(zhuǎn)嫁痛苦，耍無(wú)賴(lài)。畏強(qiáng)凌弱是他性格的重要特點(diǎn)之一。剛剛被強(qiáng)者假洋鬼子用“哭喪棒”打得鼻青臉腫，轉(zhuǎn)眼之間就去欺辱小尼姑，強(qiáng)行摸小尼姑的頭，還說(shuō)“為什么和尚摸得，我摸不得”。偷了別人家的蘿卜，卻要蘿卜說(shuō)話(huà)。等等。

　　但“精神勝利法”不是阿Q最根本的特征，他的根本性格是缺乏起碼的自我意識(shí)和個(gè)性意識(shí)。

　　阿Q的身上還有封建的正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)意識(shí)。他認(rèn)為，凡是革命都是與他作對(duì)，革命黨捉住都要?dú)㈩^。這體現(xiàn)了阿Q身上的?；室庾R(shí)。他自己雖然經(jīng)常受到別人的侮辱，但卻以欺侮女人為樂(lè)。并且認(rèn)為“女人是禍水”，自認(rèn)為“男女之大防甚嚴(yán)”，超過(guò)了古今的圣賢。盡管到處流浪，還要傳宗接代，所謂“不孝有三，無(wú)后為大”就是這種宗法家族思想的體現(xiàn)。

　　阿Q參加革命，其實(shí)對(duì)革命并不了解，一個(gè)把自由黨變成了“柿油黨”的流浪漢眼中的革命，是完全根據(jù)自己的本能來(lái)確定其含義的。在阿Q的眼中，革命就是古代戲曲中的場(chǎng)面——“銀盔銀甲。三尖兩刃刀”;所謂的革命，就是搶得財(cái)產(chǎn)，把秀才家的寧式床搬來(lái);就是搶得女人，把秀才老婆和女兒等女人搶來(lái)，享受他得三妻四妾式的帝王生活;就是仇殺，把秀才等殺掉，把王胡殺掉;就是欺壓別人，讓小D搬東西，搬不快就打。所以，阿Q的革命一旦成功將比失敗讓人更加可怕。

　　阿Q性格有著深刻的文化根源。它與中國(guó)歷史，特別是近代中國(guó)屢遭外國(guó)侵略的屈辱歷史相聯(lián)系。是那種雖然破落，但還自認(rèn)為是天朝上國(guó)的鴕鳥(niǎo)精神的折射;它也是中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的產(chǎn)物。中國(guó)小生產(chǎn)者的保守落后、不覺(jué)悟等弱點(diǎn)使阿Q這樣的農(nóng)民更容易染上“精神勝利法”。同時(shí)，阿Q的性格還與傳統(tǒng)的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接。回避現(xiàn)實(shí)和不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是阿Q和傳統(tǒng)的道家和釋家文化的相通點(diǎn)。

　　《阿Q正傳》具有豐富的思想內(nèi)涵。魯迅寫(xiě)作這部小說(shuō)的目的，就是要揭露“國(guó)民的劣根性”，因此，阿Q的性格就是現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民性的象征。小說(shuō)特通過(guò)阿Q身上的“精神勝利法”揭露了中國(guó)的民族劣根性，揭示了病態(tài)社會(huì)人們的病苦，“以引起療救者的注意”。阿Q時(shí)代屬于過(guò)去，但阿Q性格包含的內(nèi)容并未絕跡，所以現(xiàn)在阿Q是現(xiàn)代中國(guó)國(guó)民的靈魂。魯迅對(duì)阿Q性格的揭露，意在對(duì)整個(gè)舊社會(huì)的批判，對(duì)整個(gè)舊的意識(shí)形態(tài)的批判。這體現(xiàn)了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。

　　《阿Q正傳》具有很高的藝術(shù)成就。

　　阿Q正傳讀書(shū)筆記1000字篇二

　　QQ糖吃過(guò)么?小小的，黏黏的，嚼在牙間彈彈的。似乎很難將他嚼爛，但最終還是要將他吞下肚去，覺(jué)出他的那股味道。

　　近一個(gè)世紀(jì)前，就有一個(gè)中國(guó)人首先品嘗了一顆QQ糖。他蹙額憑軒，遠(yuǎn)望亭臺(tái)市街。卻見(jiàn)人們雖滿(mǎn)臉堆笑，卻隱隱一派陰鷙之相。他用嘴角勾勒出一個(gè)苦澀的弧度，他的眼睛里閃爍著堅(jiān)毅而熾烈的光芒。他便是魯迅，這個(gè)審視著身處世界的戰(zhàn)士，這個(gè)咀嚼著QQ糖的作家。他決定在他的書(shū)中記錄這粒QQ糖被吞噬消化的過(guò)程，于是寫(xiě)下了四個(gè)字： 阿Q正傳。

　　阿Q，確實(shí)很Q，很彈牙。在小說(shuō)中，他卑怯、欺軟怕硬：遇到人高馬大的王胡，與之打架力氣不敵，便稱(chēng)“君子動(dòng)口不動(dòng)手”;碰到手無(wú)縛雞之力的小尼姑，就油嘴滑舌上下其手大肆輕薄。他善于投機(jī)，是個(gè)“真小人”：起初痛恨革命，可看到趙太爺父子盤(pán)辮子鬧革命后，就眼熱心癢地做起了革命黨，其實(shí)對(duì)其一無(wú)所知。他夸大、有“自尊癖”：雖只是個(gè)極小極卑微的人物，卻從不把別人放在眼里，就是趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了學(xué)，也不免暗地里冷嘲熱諷之。他有一套自己的“精神勝利法”：與人打架吃了虧，就如是想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在世界真不像樣，兒子居然打老子。”

　　魯迅的嘴角微微抽搐了一下，似乎是覺(jué)得這粒QQ糖很是彈牙，再口間彌散的滋味也很是糟糕?？傊?，是那么的難以下咽。

　　可是一粒翻滾在舊中國(guó)封建社會(huì)中的QQ糖，就算再Q(mào)，也終難逃脫被毀滅的命運(yùn)。在滾滾封建社會(huì)的洪流中，阿Q被那黑色腥臭的膿液悄無(wú)聲息地吞噬了?？杀氖?，直到他死，仍舊沒(méi)弄清自身的處境，仍舊一廂情愿地桎梧自己所筑的精神樂(lè)園里。興許只有在回憶到路邊雜沓人群眼睛里冰冷漠然的神情時(shí)，才會(huì)拾撿到一絲對(duì)自己潦倒渾噩半世的憐憫與哀傷吧。

　　魯迅咀嚼著，咀嚼著。這位戰(zhàn)士也知道，類(lèi)似于自己創(chuàng)作的阿Q，又何止這一個(gè)?放眼彼世，紛紛亂道，蒼蒼天地，可憐何處無(wú)阿Q?這些“夸大狂”、“色情狂”、“衛(wèi)道精神論者”、“麻木不仁者”與“投機(jī)卑怯者”，太多太多，充溢在社會(huì)各個(gè)角落。在洋人洋槍洋科技面前茍延殘喘、瞠目結(jié)舌;在熟人朋友街坊面前胡吹大氣、唯我獨(dú)尊。阿Q時(shí)代啊，血蒙蒙的阿Q時(shí)代啊!難道非等到女人們的雙雙腳被裹成“三寸金蓮”，等到紅鼻頭白面皮的異族和留著小胡子的島國(guó)漁夫在國(guó)土上燒殺劫掠后才能停止那可笑的“精神勝利法”嗎?也許，魯迅同道們正在渴求、在憧憬：那方正義的紅何時(shí)得燎旺大地九洲，那片先進(jìn)的黃何時(shí)能團(tuán)結(jié)南北大江。他們勇敢地提著心中的那盞燈，舔舐著心中的食糧與夢(mèng)想，繼續(xù)作戰(zhàn)。

　　一粒小小的“QQ糖”，也能咀嚼出一個(gè)時(shí)代的味道，關(guān)鍵在于，是將它提煉，還是任其霉?fàn)€。但我堅(jiān)信，如今的中國(guó)，莫說(shuō)是小小的“制糖工藝”，就是制造智能手機(jī)、超薄電視，乃至于火箭飛機(jī)，也是小菜一碟。那些昔日的“異族”們，用今年春晚趙本山小品中的話(huà)說(shuō)：“美國(guó)人不也找咱借錢(qián)來(lái)了嗎”。至于“制人工藝”么，那被吞噬在深淵的阿Q，只能是“前車(chē)之鑒，后世之師”!

　　我堅(jiān)信!我堅(jiān)信!

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