《槍炮病菌與鋼鐵》把成功民族的范圍從歐洲人擴展到了歐亞民族，并給出下面的描述：“來自歐亞大陸的民族，尤其是仍然生活在歐洲和東亞的民族，以及移居到北美的民族，控制著世界的財富和權(quán)力。下面是學(xué)習(xí)啦小編向各位推薦的槍炮病菌與鋼鐵讀書筆記，希望對各位能有所幫助!

　　槍炮病菌與鋼鐵讀書筆記篇一

　　新幾內(nèi)亞土著耶利的問題：為什么你們白人制造了那么多貨物，而我們黑人卻幾乎沒有屬于我們自己的貨物。

　　什么原因?qū)е铝耸澜绺鞣N族在技術(shù)發(fā)展中的差異?

　　種族主義者認(rèn)為這源于遺傳缺陷，既智力差距。

　　另一種站不住腳的說法是氣候作用：寒冷氣候?qū)θ说膭?chuàng)造力和精力有刺激作用，炎熱潮濕的氣候起抑制作用。

　　第三種提出了所謂干燥氣候下低地河谷的重要性。

　　另一種解釋提出了直接原因，槍炮、傳染病、鋼鐵制品和工業(yè)品是使歐洲人能屠殺或征服其他民族的直接因素，但不能解釋為什么不是非洲黑人或印第安人帶著這些東西屠殺征服歐洲人。

　　放大到歷史的因果關(guān)系問題。

　　概括本書的一句話：不同民族的歷史遵循不同的道路前進，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。

　　第一章

　　50萬年前左右，直立人～智人。

　　10-5萬年前，祖先能力得到大躍進式的發(fā)展：

　　1.作者認(rèn)為喉嚨的進化完善為現(xiàn)代語言提供了解剖學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)造力發(fā)展需要依靠語言。

　　2.另一種說法認(rèn)為當(dāng)時腦容量不變的情況下腦組織發(fā)生的變化使現(xiàn)代語言成為可能。

　　這種演化是發(fā)生在局部并逐漸擴散取代還是平行演化?沒有明確答案。

　　歐洲的情況符合前者，大約4萬年前，克羅馬努人進入歐洲取代了尼安德特人。

　　3萬年前左右，人類進入澳大利亞，大多數(shù)大型哺乳動物滅絕時間于此相吻合，但沒有明確證據(jù)證明兩者的相關(guān)性。

　　1萬年前左右，人類到達美洲，與此同時大型哺乳動物滅絕。

　　因此澳洲和美洲土著(除了羊駝)幾乎沒有可訓(xùn)化的大型牲畜。

　　第二章

　　因為環(huán)境因素，新西蘭土著毛利人得以征服屠殺查塔姆群島上的莫里奧里人。而莫里奧里人是公元1000年前，移居新西蘭的古毛利人的分支。

　　第三章

　　1532年11月，皮薩羅率領(lǐng)的168名士兵俘虜了美洲大陸擁有8萬士兵的印加國王阿塔瓦爾帕，勒索贖金并違約撕票。

　　背景：1526年，原印加國王及其繼承人死于由西班牙人帶來的天花病毒，導(dǎo)致了阿塔瓦爾帕與其同父異母的兄弟之間的皇位之爭。皮薩羅這次到來之前，阿塔瓦爾帕剛剛贏得這場使印加人四分五裂、元氣大傷的戰(zhàn)爭。

　　直接因素：行政組織構(gòu)架、文字;包括槍炮鋼鐵馬匹在內(nèi)的軍事技術(shù)優(yōu)勢;傳染病;航海技術(shù)。

　　下面兩章討論根本原因，既為什么不是阿塔瓦爾帕帶著槍炮鋼鐵病菌，踏上歐洲大陸征服歐洲民族。

　　第四章

　　11000年前，開始產(chǎn)生動植物的訓(xùn)化，糧食越來越多，人們開始定居，并且數(shù)量變得稠密：狩獵采集者平均4年一胎，定居者為兩年。糧食剩余使得一些人可以從事專門化的職業(yè)：統(tǒng)治階層、手工藝者、神職人員、職業(yè)軍人等。

　　因此產(chǎn)生了定居的、行政統(tǒng)一的、社會等級分明的、經(jīng)濟復(fù)雜、技術(shù)富有革新的社會。

　　另，動物的訓(xùn)養(yǎng)帶來了病菌。

　　大型哺乳動物帶來的影響包括：提供肉食，奶制品，糞便肥料，陸上運輸，皮革，軍事突擊手段，梨具牽引，毛絨，以及使沒有抵抗力的民族失去生命的病菌。

　　第五章

　　世界上只有幾個地區(qū)發(fā)展出了糧食生產(chǎn)，發(fā)展的時間跨度也比較大，一些鄰近地區(qū)的族群從核心地區(qū)學(xué)會了糧食生產(chǎn)，其他一些族群被核心地區(qū)的糧食生產(chǎn)者所替代。有些族群生活在適宜糧食生產(chǎn)的地區(qū)，但是自始至終沒有發(fā)展出糧食生產(chǎn)，直到近代被淘汰。在糧食生產(chǎn)上具有領(lǐng)先優(yōu)勢的族群，在通往現(xiàn)代化的道路上也遙遙領(lǐng)先。

　　第六章 種不種田

　　食物生產(chǎn)者比狩獵采集的工作時間還要多。有些族群明明知道生產(chǎn)食物，但還是不采用。

　　食物生產(chǎn)者和狩獵采集者之間沒有明顯界限，是緩慢過度的。最快的情況下也要花幾千年時間才能從完全依賴野生食物轉(zhuǎn)變?yōu)楹苌僖蕾囈吧澄铩?/p>

　　最早的食物生產(chǎn)是對野生食物短缺情況的預(yù)防。

　　食物生產(chǎn)戰(zhàn)勝狩獵采集的因素：

　　1.獲得野生食物的可能性減少。隨著人數(shù)的增加和狩獵技巧的提升，野生動植物密度下降。

　　2.采集加工技巧的提升使馴化野生植物變得更加容易。氣候變化也使得種植帶來的好處增加。

　　3.人口密度增加與食物生產(chǎn)之間不是簡單的因果關(guān)系，而是相互促進的催化過程。

　　以上幾個因素解釋了生產(chǎn)方式的過渡時間問題。

　　第七章

　　基因突變和有意無意的人工選擇是馴化動植物得以成功的原因。

　　橡樹沒被馴化，主要因為：

　　1.橡果的苦味由許多基因所控制，突變基因不能得以延續(xù)。

　　2.橡樹在種下去10年甚至更久的時間內(nèi)都沒有什么收獲。

　　3，由于松鼠等野生動物的選擇(無論大小還是味道都適合他)與人類的選擇相沖突，橡樹山核桃樹都未能馴化。由于同樣的原因，草莓始終都是小草莓，因為人類的馴化競爭不過鳥類。直到近來保護網(wǎng)和溫室的發(fā)展才得以實現(xiàn)。

　　第八章 植物馴化因素

　　一些土地肥沃的地區(qū)為何沒有出現(xiàn)農(nóng)業(yè)?

　　主要原因：

　　1.當(dāng)?shù)匾吧鷦又参锏纳锾卣?，可馴化種類稀少等因素限制了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

　　2.族群受到文化保守主義的束縛而沒有接受外來作物。

　　第九章 動物馴化因素

　　可馴化的動物都是可以馴化的，不可馴化的動物各有各的不可馴化之處。

　　大型哺乳動物馴化失敗的主要原因：

　　1.日常食物。食物生物量轉(zhuǎn)化為取食者的生物量效率在10%左右。因此沒有一種食肉動物被馴化用來充當(dāng)食物。

　　2.生長速度。例如：大猩猩，大象。

　　3.圈養(yǎng)中的繁殖問題。某些動物交配前需要大量前戲(求偶程序)。例：獵豹，小羊駝。

　　4.兇險，飄忽不定的性情。例如：熊，非洲野牛，河馬，斑馬。

　　5.容易受驚的傾向。例如：大多數(shù)鹿和羚羊。

　　6.群居結(jié)構(gòu)。沒有明確等級制度，交配季節(jié)變成地盤性，導(dǎo)致爭斗發(fā)生。

　　第十章 大陸軸線

　　大陸形狀和軸線走向?qū)ψ魑锖蜕诘膫鞑ギa(chǎn)生了深刻的影響，甚至波及文字，車輪和其他發(fā)明的傳播速度。

　　緯度相同的地區(qū)氣候也相似，因此動植物很容易產(chǎn)生適應(yīng)性。緯度不同的地區(qū)氣候差異巨大。

　　這些差異反映了歐亞大陸軸線走向與美洲或非洲大陸軸線相比較的結(jié)果。

　　歷史的命運就是圍繞著這些軸線轉(zhuǎn)的。

　　第十一章 牲畜的致命禮物

　　對新大陸的人來說，比外來征服者更可怕的是征服者帶來的病菌。

　　人類很多病菌傳染性疾病來自動物。

　　新大陸馴化的動物少，缺乏病菌來源，所以他們沒有進化出對外來陌生病菌的免疫力。

　　人類對病菌的免疫反應(yīng)也是自然選擇的結(jié)果，它改變了我們一代代的基因頻率。因為有免疫基因的人更容易把基因傳給后代。

　　第十二章 文字

　　大多數(shù)社會是受到啟發(fā)而發(fā)明出的文字，而不是獨立創(chuàng)造的。地理與生態(tài)條件也影響了人類文明的傳播。

　　第十三章

　　發(fā)明產(chǎn)生需求。

　　新發(fā)明接受程度的影響因素：

　　經(jīng)濟利益，社會價值和聲望，是否符合既得利益，新技術(shù)優(yōu)點是否容易被看到。

　　　第十五章

　　新幾內(nèi)亞和澳大利亞土著是13000年前到當(dāng)?shù)氐?，體貌特征接近非洲黑人。新幾內(nèi)亞人已經(jīng)發(fā)展成食物生產(chǎn)者，澳大利亞土著仍然是采集者。

　　第十七章

　　南島人擴張路線：公元前3500年左右，華南人到達臺灣，公元前3000左右，到達菲律賓，公元前2000左右，蘇門答臘。公元前1000年左右，越南，斐濟，湯加。公元500年，到達復(fù)活節(jié)，夏威夷，馬達加斯加(對，就是非洲那個)。公元1000年到達新西蘭，1300查塔姆群島。

　　第十八章

　　技術(shù)差異的根本因素總結(jié)：依靠糧食生產(chǎn)的人口密度，經(jīng)濟專業(yè)化，政治集中統(tǒng)一，相互作用、競爭的社會。

　　槍炮病菌與鋼鐵讀書筆記篇二

　　Jared Diamond是當(dāng)代少有的探究人類社會與文明的思想家之一。之所以少有，多半是因為這個問題太過復(fù)雜，牽涉層面甚廣，所及領(lǐng)域又頗多，非是一般“專家”能夠觸碰的。作者抱著當(dāng)醫(yī)生的志向完成了小學(xué)和中學(xué)學(xué)業(yè)，還熱情地投入過野鳥的觀察和研究，后來在本科轉(zhuǎn)向了生物研究;然而在這之前，已經(jīng)進行了大量的語言、歷史和寫作方面的訓(xùn)練;取得生理學(xué)博士學(xué)位后，他進行了分子生理學(xué)、演化生物學(xué)和生物地理學(xué)的研究。這樣的經(jīng)歷使得作者掌握了一些完成此種著作撰寫的知識基礎(chǔ)，接著在各洲進行現(xiàn)場調(diào)查中接觸到的多個土著民族，不僅提供了寫作素材，更是作者寫作此書的直接原因，這本書最初只是為了回答一位土著朋友的“為什么你們白人制造了那么多的貨物并將它運到新幾內(nèi)亞來，而我們黑人卻幾乎沒有屬于我們自己的貨物呢?”

　　作者將研究問題最終歸結(jié)為“為什么在不同的大陸上人類以如此不同的速度發(fā)展呢?”。這樣的表述非常有趣，倘不是翻譯有誤，那么在書中一再強調(diào)“并不想當(dāng)然地認(rèn)為工業(yè)化國家就一定比狩獵采集部落‘好’”，但在其不自覺說出的話語中，依舊認(rèn)為“工業(yè)化”是“農(nóng)耕社會”的“發(fā)展”。(當(dāng)然，就個人來看，盡管存在“不適合工業(yè)化”的地區(qū)，但它相對于簡單的農(nóng)耕社會來說，就是毫無疑問的發(fā)展，就是更高層級的文明。)

　　前言還提到了為什么有人會反對這類問題探討的原因，“如果我們成功地說明了某個民族怎么會統(tǒng)治另一民族的，那么這會不會就是為這一統(tǒng)治辯護呢?這會不會就是說這種結(jié)果是無可避免的，因此在今天試圖改變這種結(jié)果可能是徒勞無益的呢?這種反對意見的根據(jù)是一種把對原因的說明同為結(jié)果辯護或承認(rèn)結(jié)果混為一談的普遍傾向。怎樣利用歷史的闡述是一個和闡述本身完全不同的問題。為了努力改變這個結(jié)果，了解是比再現(xiàn)或保持這種結(jié)果更經(jīng)常使用的方法。這就是為什么心理學(xué)家要努力去了解殺人犯和強奸犯的心理，為什么社會歷史學(xué)家要努力去了解滅絕種族的大屠殺，為什么精神病學(xué)家要努力去了解人類疾病的起因。這些人之所以去調(diào)查研究，并不是想要為謀殺、強奸、滅絕種族的大屠殺以及疾病進行辯護。相反，他們是想要利用他們對因果鏈的了解來打斷這個鎖鏈。”希望自己能一字不落地背過然后有時候就可以甩在桌面上了。但有時又能理解這種擔(dān)憂，例如在此書(至少在自己看的前兩部分)中，歸結(jié)的最終原因成為了動植物馴化和糧食生產(chǎn)，進而到地形等自然因素之上，而這類因素則是我們作為人類，運用個人、集體甚至全體的力量也無法改變的事情，故而會帶來無限的嘆惋和悲觀。

　　一二部分(前十章)對人類從分化伊始到糧食產(chǎn)生傳播的過程進行了闡述，從近似原因走到終極原因，對人類歷史上的發(fā)展變化做出分析，試圖對“我們是怎么走到今天的”進行探究，已然邁入了偉大。

　　第三章中皮薩羅俘虜阿塔瓦爾帕的例子簡單而令人震驚，這般場景多次在歷史上出現(xiàn)，即是人們愛拿來舉例的“有代際之差的文明相遇時，一種文明對另一種毫無抵抗力”的畫面。扯遠點，感覺這也證明了人類對生存和資源的渴求，“活著和占有”是刻在骨髓上的，內(nèi)心存在的某種“惡”只有用文明的繩子才能勉強捆住。

　　第二部分則詳細分析了糧食種植在人類發(fā)展歷程中的巨大意義，“能夠獲得更多的可消耗的卡路里就意味著會有更多的人”，而種群的擴大在生物學(xué)上的價值自不必多言。種植糧食，而非全然狩獵采集，“適中的然而可靠的回報”自然比“按平均時間計算回報率很高但也很可能餓死的一種變化不定的生活方式”要“顯得更為可取”。糧食種植養(yǎng)活了更多的人，選種優(yōu)化則使得糧食生產(chǎn)率提高，擴大的產(chǎn)量一部分被用于飼養(yǎng)禽畜，譬如，豬的出現(xiàn)就證明先民們已經(jīng)有了富余的糧食。而動物蛋白由于其組分更符合人體所需，故提供給人類更高質(zhì)量的能量來源。(“蛋白質(zhì)缺乏可能也是新幾內(nèi)亞高原社會流行吃人肉的根本原因。”)(說到這，想到看過Suzana Herculano-Houzel在TED演講(What is so special about the human brain?)所提：本來依照靈長類的進食方式，我們腦神經(jīng)和身體運動所需的能量供給不可能同時得到滿足;然而意外的是我們學(xué)會了用火，火對食物相當(dāng)于進行了前處理，在食物進入消化系統(tǒng)前就完成了一定的分解，使得我們達到了對食物的更高利用率，進而讓我們能夠用較短的進食時間獲取足夠多的可以同時滿足腦神經(jīng)和體力消耗的能量;于是我們便有空余時間去思考和創(chuàng)造。嘖食物的力量。)

　　能量獲取對人類在世界各地散布著的祖先來說都是首要問題，那為什么有些地區(qū)完成了對植物原始種、動物原始種的馴化，而在其他地區(qū)未能達成這一事業(yè)呢?作者用簡單的民族學(xué)案例告知我們，部落居民對他們所能接觸到的各種生物習(xí)性特點幾乎了若指掌，而未能達成有利結(jié)果，則多是因為未能“避免許多個別的可能的失敗原因”。

　　又及，在經(jīng)度方向上擴展的歐亞大陸在糧食的傳播過程中，所占優(yōu)勢要倍于在緯度方向上擴展的美洲和非洲大陸。

　　所以說這樣講下去就成了必然，也是心塞。

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