《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記范文
窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息,信念不堅定、拖延。的確,我們并不貧窮,受過良好的教育,見多識廣,但我們與窮人的差別其實很小,因為我們的認識比我們想象中的要少得多。下面是小編為大家整理的《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記,希望大家喜歡!
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記篇一
在朋友推薦下,買了《貧窮的本質(zhì)》一書閱讀,剛打開看時有點失望,這是一本與我渾身不搭界的一本書。書中描述了全世界至少8.65億貧困人口(日均收入低于0.99美元)的真實生活及其貧窮本質(zhì),為從事慈善和扶貧工作的個人、團體及政府提出了一個令人深思的問題:“什么形式的援助最有效?”我既不是窮人,也沒有錢去做慈善。但可能正因為沒有任何功利的閱讀,使我看到一些從來沒有想到過的東西,增長了知識,開拓了視野。如果上天有意讓我先長見識后發(fā)財,一定不會辜負這本好書。
作者是兩位美國麻省理工學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)教授,阿比吉特·班納吉(印度)和埃斯特·迪費洛(法國)。他們在2003年共同創(chuàng)建了貧困行動實驗室,并一直為該實驗室提供指導(dǎo)。該實驗室的任務(wù)是科學(xué)制定扶貧政策,從而減少貧困人口?!敦毟F的本質(zhì)》是兩位學(xué)者多年的研究成果,書中大量引用了非洲及南亞的例子。
我理解的主要內(nèi)容有:
首先,很多學(xué)者認為有一個貧窮陷阱,即愈窮際遇愈差,從而陷于惡性循環(huán)之中。
其次,從窮人主觀而言,常常存在目光短視的問題,這是由于信息不暢、缺少教育和外部環(huán)境的影響。例如他們不明白基礎(chǔ)教育的重要性,不清楚給兒童接種疫苗的好處,對疾病防不如治,沒有存錢的堅強意志等等。
再次,從客觀而言,隨著社會競爭的加劇,一些服務(wù)于窮人的市場正在消失,或是在這些市場中,窮人處于不利的地位。例如,金融業(yè)從成本考慮,不太愿意為窮人辦理存款業(yè)務(wù);從風險考慮,不太愿意提供小額貸款。在公共服務(wù)上,窮人由于被邊緣化,肩負著生活中的多種責任。例如,他們沒有自動扣除功能的醫(yī)療、養(yǎng)老的社會保障;當市政府對水進行改造氯化時,沒有自來水的窮人不能受益。此外,還有一些國家的政治腐敗帶給窮人生存壓力。例如扶貧資金的監(jiān)管等。
結(jié)合上述主客觀因素,我們再來看兩個貧窮陷阱的事例:一些窮人為了生存,努力白手起家,但由于他們的知識、技能和信息不足,大部分人做著相同的很小的生意,如開小超市,結(jié)果卻賺不了。又例如,當今世界,信息技術(shù)發(fā)展很快,迅速改變著學(xué)習方式和教育方式,富人的孩子和窮人的孩子似乎形成了兩種教育體系。
最后,怎樣解決貧困問題,此書探究性地提出:社會團體、政府、金融業(yè)的可行性改革,如政府完善社會保險,金融業(yè)對小額存貸款制度的改進等等。
閱讀此書,我還獲得了一些意外的知識信息,例如,我們今天生活的這個世界有能力讓每個人都吃飽飯,絕對的食物匱乏并不存在。這要歸功于農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展以及土豆的推廣等。臺灣地區(qū)在1968年就制定了九年制義務(wù)教育法。世界上有致力于解決貧困問題的學(xué)者(如本書作者)、企業(yè)家(如比爾·蓋茨)和國際組織(如聯(lián)合國)。如比爾和梅琳達·蓋茨基金會發(fā)起一項國際運動,旨在拓寬窮人獲取儲蓄賬戶的渠道。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記篇二
自打貧窮一出現(xiàn),我們就產(chǎn)生了某種以約定俗成的方式來貶低窮人的沖動。他們被描述的有時懶惰、有時上進、有時高尚、有時鬼祟、有時憤怒、有時順從、有時無助、有時自強。而實質(zhì)上,這些對他們的看法無助于幫助那些處于貧窮狀態(tài)下的普通男女實現(xiàn)希望、消除疑惑、彌補不足、滿足愿望、堅定信仰、解決困惑。窮人的出場通常只是作為某種勵志劇或悲劇的主人空,或令人欽佩、或惹人憐憫,而不是某種知識的傳播者,人們更不會向他們咨詢其想法或計劃。
窮人所陷入的困境與很多其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息,信念不堅定、拖延。的確,我們并不貧窮,受過良好的教育,見多識廣,但我們與窮人的差別其實很小,因為我們的認識比我們想象中的要少得多。我們的真正優(yōu)勢在于,很多東西是我們在不知不覺中得到的。我們無須擔心我們的明天是否面臨生存問題,換句話說,我們急用用不著自己有限的自控及決斷能力,而窮人需要不斷運用這種能力。
不過,必須清楚的是,即使這些人處于貧窮狀態(tài),他們機會在所有方面都和我們一樣。窮人與我們有相通的欲望和弱點,也并不我們理性多少——正好相反,恰恰因為他們幾乎一無所有,我們常常會發(fā)現(xiàn),窮人在作選擇時會非常謹慎:為了生存,他們都需要成為精打細算的經(jīng)濟學(xué)家。
然而,我們和他們的生活依然有著天壤之別。這在很大程度上是因為,我們對自己的生活方方面面都已經(jīng)習以為常,幾乎不會在這些方面細細思量。每天微薄的收入對于他們就意味著:他們接受信息的渠道也會受限——所有東西都要花錢來買。因此他們常常對世界上其他人得到的特定信息一無所知。于是,在他們所生活的世界里,很多機構(gòu)并不是為他們這樣的人而建的。大多數(shù)窮人都沒有穩(wěn)定收入來源,更不要說給予自動交納的退休計劃了。這就相當于,你在大字不識的情況下,卻要根據(jù)很多細則做出決定。
這一切都表明,對于窮人來說,要想充分發(fā)揮自己的才能,為自己家人的未來提供保障,他們需要擁有更多的技能和更強的意志力,承擔更多的義務(wù)。然而,恰恰相反,正是我們大多數(shù)人所忽略的那些小化肥、小障礙、小錯誤,在窮人的生活中卻成了尤為突出的問題。此外,貧窮陷阱可能不存在的一個原因就是,大多數(shù)人都能吃飽飯,絕對的食物匱乏并不存在,窮人之所以營養(yǎng)不良,是因為他們主要考慮的不是價格便宜,也不是有無營養(yǎng)價值,而是食物的口味怎么樣。手里的錢越少,就越不愿意購買健康食品。特別是當你陷入失業(yè)狀態(tài),你并不想吃乏味的健康食品,而是想吃點味道不錯的東西,總會有一些便宜而又好吃的食品誘惑著他們。
于是,我們眼中的窮人世界,常常是一篇失去機遇的土地。窮人往往會懷疑那些想象中的機遇、懷疑其生活產(chǎn)生任何根本改變的可能性。他們的行為常常反映出這樣一種想法,即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋,為什么他們只關(guān)注當前,盡可能把日子過得愉快,在必要的場合參加慶?;顒?。
學(xué)習的問題從來沒有被放在是非突出的位置,在很多人眼里,學(xué)到什么比沒有入學(xué)重要。然而如果學(xué)校里學(xué)不到任何東西,那么上學(xué)對于孩子來說,真的是毫無用處。市場沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,而私立學(xué)校之間缺乏一定的競爭壓力,家長們也沒有獲取足夠的指導(dǎo)信息。不過在這些之外,需要注意到教育所特有的一個關(guān)鍵問題,教育的每個階段都是有價值的,但對于教育成果的具體期望會歪曲家長們的需求,這種期望包括公立及私立學(xué)校的價值、孩子們的成就,以及隨之而來的巨大浪費。
由于自我控制很難實現(xiàn),自覺的決策者們就會采取其他行動,減少自己將來受到誘惑的可能性。但是,富人會根據(jù)目前的資本凈值存下更多的錢,因為今天的存款是明天的資本凈值的一部分。而對于窮人來說,除非他們能夠依據(jù)動力與規(guī)則行事,拉近與目標的距離,否則一切對于他們來說都會非常遙遠。
在傳統(tǒng)就業(yè)機會缺失的情況下,一種特殊的立業(yè)沖動被更多地展現(xiàn)了出來,于是窮人們的事業(yè)蘇護就是買到一份工作:自己的一份小生意,或者是去體制內(nèi)。特別是對于政府工作的特別強調(diào)表面窮人對于穩(wěn)定的一種向往,以至于他們不得不放棄生活里的激動人心??墒?,面對“政府辦事不養(yǎng)人”的時代,他們這樣子,真的能靠得住么。
對于人們來說,用長遠的眼光來看問題時可能需要舉杯一種穩(wěn)定感。至于那些看不到自己未來生活質(zhì)量有所提高的人,他們可能總是不愿繼續(xù)努力,其生活水平也難以得到提高。一份穩(wěn)固的收入可以對未來的支出做出更多的貢獻,而且也使現(xiàn)在的借款變得更容易、更廉價。這就是為什么一份搞工作如此重要。好工作是穩(wěn)定的、工資可觀的工作,它能夠賦予人們足夠的心理空間,讓人們?nèi)プ鲋挟a(chǎn)階級擅長做的事情。
除此之外:
窮人拒絕計劃,更討厭規(guī)劃,因為他們不相信這些東西會有什么效果。他們的首要選擇永遠都是:讓自己的生活少一點兒乏味。
窮人往往把錢花費在昂貴的醫(yī)療上,而不是廉價的預(yù)防上。
窮人應(yīng)對風險的所有方法一般都很昂貴。
……
要想擺脫貧窮并不容易,但只要抱著一種“萬事皆有可能”的態(tài)度,在加上一點援助(一條信息、一點推動),有時也能產(chǎn)生令人意想不到的成果。另一方面,錯位的期望,必要信仰的缺乏,表面上的一些小障礙,都有可能對這一過程造成一定的破壞。把持住正確的杠桿至關(guān)重要,但正確的杠桿往往很難找到。而且,單憑一個杠桿顯然不能解決所有的問題。同時,真正有用的放肆是從實際問題的角度去思考,這樣就可以有針對性地找出解決具體問題的方法,而不是空談外來援助。
擺脫貧窮的不存在最好的辦法。一方面,一個問題的答案,只取決于你所謂的"效果"是怎樣的。而另一方面,最好的敵人,往往就是更好。并且,即便我們對待問題有一個客觀而冷靜的認識,我們也必須意識到問題并不一定意味著這些問題就能夠得到解決。這可能僅僅意味著,我們能夠遇見自己會在哪些方面遭遇挫折。我們不能單純依靠制度,制度最基本的概念:制度規(guī)定了參與的準則。這一概念包括了以往分析中的大部分概念;我們也不能只依靠控制消費和收入,人們雖然對價格很敏感,但對收入?yún)s不敏感;我們更不能只依靠政策,如果正常不能被正確地實施,計劃得再周密完好的正常,也不能發(fā)揮作用。而不幸的是,政策的意圖和實施之間存在的差距越來越大。
若想使世界上最重大的問題取得突破性精湛,必須要逐步積累、認真思考、細致實驗和合理執(zhí)行,雖然這看上去是不言而喻的。但是在現(xiàn)實中,這并不是制定政策的常用方式,發(fā)展政策的實施以及隨之而來的一場場爭論,似乎都是以證據(jù)的不可依賴性為前提的:能被證明的證據(jù)是一種妄想,最多只能是遙遠的夢想,或是一種自娛。政策制定者和頑固的顧問更傾向于去繼續(xù)研究,而不是尋求證據(jù)。但是,無論怎么樣,這種急促沒有任何益處,毫無道理。
《貧窮的本質(zhì)》讀書筆記篇三
一直以來,深感自己有很多思維方式是“窮人”的,并不是說好、或者不好,而是,沒搞清這些思維的原因,可能會阻礙自己做出更好的選擇。所以,前段時間弄了一本《貧窮的本質(zhì)》看,有些收獲,簡記如下,提一句,書里對貧窮的定義是每天收入小于0.99美元的人群,全球有10億,這是一批真的窮到基本衣食住行都成問題的人。
書中認為,貧窮最大的原因是,窮人通常缺少信息來源,所以會相信一些錯誤的事情,于是做出錯誤選擇,顯得短視。
對窮人來說,很多信息都不是免費的,一份報紙、開通網(wǎng)絡(luò)都會成為一筆需要計算的開銷,電視機就更不用說了。不過,窮人們就算買電視,也多數(shù)用于娛樂。窮人喜歡及時享樂,主要原因是信息缺乏導(dǎo)致了短視,本來日子就很苦了,不如花點小錢,買點今天的快樂,所以會花錢在一些零食、煙酒茶等物品上。書里分析,哪怕每天收入小于0.99美元,也是足以購買有營養(yǎng)保證的食物的,大約只要0.2美元左右,但窮人往往會買一些更貴,營養(yǎng)少,但口味好的食物。所以,我們常??吹礁F人們一副營養(yǎng)不良的樣子,甚至陷入“沒有足夠的體力精力工作,收入減少,食物沒保證,體力精力更差”的惡性循環(huán)。
他們不愿意做“小投資”,是因為不清楚給兒童接種疫苗的好處,不明白基礎(chǔ)教育的重要性,而這些都是今天花錢,今后收益的。
窮人們的短視,也有被動的原因,他們的生活,往往要肩負著更多責任。他們享受不到很多公共設(shè)施,比如沒有自來水,所以當政府對水進行氯化時,他們也無法受益。又如,他們沒有退休計劃和社會保障,需要自己存錢,于是不敢冒險(比如做生意)。
此外,一些服務(wù)于窮人的市場正在消失,或是在這些市場中,窮人處于不利地位,導(dǎo)致一個惡性循環(huán)的陷阱,一旦窮了,就很難翻身。最值得探討的一個例子就是“信貸”。窮人很需要“小額信貸”,常規(guī)的金融機構(gòu)為什么不做?主要三個原因:
一是違約,窮人違約的概率很高,他們“破產(chǎn)”的概率更大,有時候是真的還不起了,有時候是一種“破罐子破摔”的心理,不珍惜自己的信用,“可憐之人必有可恨之處”還是經(jīng)常有道理的;
二是信息,給窮人貸款不像給大公司貸款,信息更加不對稱,銀行很難了解窮人的各種信息,從而,也增加了銀行的風險;
三是管理成本,假設(shè)銀行有一定金額的錢要貸出去,那么做小額信貸就會大大增加“筆數(shù)”,各種管理成本也就上去了,對銀行來說,何必去碰這塊業(yè)務(wù)呢。順道提一句,互聯(lián)網(wǎng)金融在這點上,也是可以有點作為的。
但是需求仍然在,所以出現(xiàn)了民間的高利貸,為什么高利貸做得起來?
首先必須“高利”,其實是用守約的還款來彌補違約的金錢損失。第二,和正規(guī)銀行不一樣,高利貸的違約可以通過暴力來提高成本,通常,他們和黑社會合作,不還錢直接“砍手指、下胳膊下腿”什么的,對其他貸款者也能起到威懾作用。而窮人的信息,也不用怎么收集,管理也還好,通過小混混收款即可。
尤努斯的格萊珉銀行,獲得了諾貝爾和平獎,也就是通過非暴力的方法,做成了小額信貸,他的主要改進,是把暴力變成了“幾人捆綁 + 道德約束”,借錢的時候,比如幾個親朋好友互相擔保一起借,這樣,一些信用不好的人,就很難找到合作者,比如對不還錢的人,主要采取去家門口羞辱、靜坐的方式,讓你在社區(qū)里名譽掃地……不管怎么說,比砍手好太多了。
各種可憐。