格列佛游記讀書筆記1000字作文
格列佛游記讀書筆記1000字作文
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說,作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)——自大和狂妄。學(xué)習(xí)啦小編精心準(zhǔn)備了格列佛游記讀書筆記1000字作文,喜歡請點(diǎn)贊。
格列佛游記讀書筆記1000字作文篇1
這個暑假,我讀了《格列佛游記》,時至今日,主人公格列佛漫長的16年航海生活仍令我記憶猶新,并且充滿了好奇。《格列佛游記》是英國作家約翰·斯威夫特的成名作。
這本書的主要內(nèi)容是:書中主人公格列佛是一個喜歡探險的人。第一次航海遇險后,他被俘虜了,被押送到小人國——利立浦特。那兒的人都稱他為“巨人山”??墒菦]過多久,小人國養(yǎng)不起他了,他又來到了大人國,他只有當(dāng)?shù)厝说氖种荒敲创?,那兒的東西對他來說都是龐然大物。接著,他又來到了飛島,整個一座島都是飛行在空中的,在參觀完當(dāng)?shù)氐目茖W(xué)院之后,最后來到了慧骃國,那兒和他的祖國完全是顛倒的,慧骃國事馬統(tǒng)治著人類。慧骃是馬,人類在那有個難聽的名字——野胡。在慧骃國里,野胡就是最低賤的動物,一切重體力活都是他們干。在那兒,慧骃覺得野胡是最沒理智的動物,但格列佛在一次談話中對他的馬主人說:“在我們的國度里,最有理智的就是野胡。”他在一次海難中流落小島,進(jìn)入了小人國、巨人國、飛島、慧骃國。在他與各國人交流時,對他們關(guān)于人類的古怪看法感到不解。隨著游歷許多國家,他漸漸發(fā)現(xiàn)各國的人異口同聲地對人類的好戰(zhàn)、腐敗等極其反感。后來,格列佛捫心自問:為什么人類要戰(zhàn)爭、撒謊、詐騙和殘殺同類呢?
是啊,人類的確是最有理智的動物,但是有的人類借著這個條件非但不做好事,而且橫行霸道,甚至于有些人還走上犯罪的道路。就跟主人公的馬主人說的一樣:“人類有了理智就專干壞事,其實(shí)人類是最可恥的動物”雖然這話說得有些極端,但是我覺得至少他說出了人類不好的一面,這也正是作者內(nèi)心真正要表達(dá)的東西。
在這里,我們不需要去探究“慧骃”和“野胡”的真實(shí)性,而是要知道作者寫這本書的本意所在,他通過寫這篇游記(尤其是最后一卷——慧骃國游記)旨在影射當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),抨擊當(dāng)時社會的種種黑暗與罪惡。借鑒“慧骃”與“野胡”這種關(guān)系來表達(dá)他心中想要的那種生活——也就是推翻黑暗社會、廣大勞苦大眾翻身做主人。這才是最重要的。
我非常向往慧骃國,在那里一切都是真實(shí)的,沒有“撒謊”、“欺騙”,他們的國家非常和平。但愿我們?nèi)祟愐材芟?ldquo;慧骃”國那樣,少一些罪惡,少一些虛假。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,為擁有一個祥和、文明的社會而努力吧!
約翰·斯威夫特借《格列佛游記》一書猛烈抨擊了英國當(dāng)時黑暗的社會,使很多人看清了社會的丑惡,并知道應(yīng)該向哪個方向前進(jìn)。
我喜歡此書,是因?yàn)樽髡卟]有直接向英國的黑暗統(tǒng)治開炮,而是用格列佛的遭遇間接諷刺了腐敗的社會。作者對當(dāng)時社會的看法是非常精準(zhǔn)的。包括現(xiàn)如今的社會,一直都沒有逃離金錢、利益的怪圈。今天的社會還有許多類似事件發(fā)生。所以說,比較起科技的進(jìn)步,我以為社會還是沒大變,幾乎與十六七世紀(jì)處于同一水平啊!
格列佛游記讀書筆記1000字作文篇2
假日里,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí),使他感到失落,對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現(xiàn)實(shí)的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。
我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn):"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭??赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認(rèn)為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒.唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。