關(guān)于《三國(guó)演義》的讀書(shū)筆記

　　篇一：

　　劉備登位后，不想著如何更好地治理疆土，如何一步步地聯(lián)結(jié)東吳打敗曹丕，再打敗孫權(quán)，而是為自己死去的結(jié)拜兄弟關(guān)羽報(bào)仇。還聽(tīng)不進(jìn)去趙云的勸告，執(zhí)意要打，從這里也看出劉備這個(gè)人隨著事業(yè)的蒸蒸日上，漸漸被沖昏了頭腦，已經(jīng)不會(huì)冷靜的思考了，也沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，打東吳，并不能雪恨，反而賠的越多，結(jié)果把張飛搭進(jìn)去了，還把自己也搭進(jìn)去了。

　　一個(gè)開(kāi)明，睿智的君主是應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)手下的意見(jiàn)，再權(quán)衡利弊，如此無(wú)望的仗，自然很難打成，當(dāng)年?yáng)|吳明知是諸葛亮害死周瑜這個(gè)在東吳算得上是二號(hào)人物的，還能咬牙繼續(xù)與蜀周旋而不是拼命抵抗，以至于能逐漸壯大勢(shì)力，最后奪回荊州。

　　由此，也可以看出結(jié)拜兄弟的弊端;它雖然能使劉關(guān)張三人一條心，不愿同年同月同日生，只愿同年同月同日死，這樣在集體中，無(wú)論劉備，關(guān)羽還是張飛誰(shuí)立了軍令狀又沒(méi)有完成任務(wù)，都不會(huì)因此受罰，這樣對(duì)其他人就不公平，容易激化矛盾，還有就是關(guān)羽被殺，劉備定不能坐視不管，再加上自己當(dāng)上皇帝，早已有些飄飄欲仙，不能冷靜思考了，便去打東吳，最后，兄弟三人全部賠給了東吳!

　　報(bào)殺弟之仇，十年不晚!玄德先團(tuán)結(jié)東吳，表示原諒，相約一齊討伐曹丕，待到打敗曹丕，瓜分土地之后，因東吳與蜀國(guó)勢(shì)力相當(dāng)，且后來(lái)的東吳亂賊當(dāng)?shù)?，吳?guó)皇帝早已失去實(shí)權(quán)，再一統(tǒng)天下，痛痛快快地一雪弟恨，封關(guān)羽，張飛為什么什么候爵，再寫(xiě)本書(shū)稱贊他們，記錄他們的當(dāng)年的豐功偉績(jī)，讓他們流若百世，永遠(yuǎn)被世人記住，我想，這個(gè)結(jié)局才是真正的義氣!

　　東吳聽(tīng)說(shuō)劉備要打過(guò)來(lái)，便派諸葛亮瑾前來(lái)陳說(shuō)利害，劉玄德此時(shí)一意孤行，根本就聽(tīng)不進(jìn)他說(shuō)的話，臭罵一通后，被諸葛亮瑾回來(lái)。

　　篇二：

　　讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

　　在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

　　如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

　　這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!