古典名著水滸傳，是一部不可多得文學(xué)奇葩。它描寫了以水泊梁山為根據(jù)地的農(nóng)民起義軍，從發(fā)生到時發(fā)展?fàn)畲螅詈笫〉娜^程?，F(xiàn)在就和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看水滸傳讀書筆記3000字，希望對你有所幫助。

　　水滸傳讀書筆記3000字篇1

　　說到我國的四大名著，自然會想到《水滸傳》，它就是我最喜歡的一本。

　　《水滸傳》的全稱為《忠義水滸傳》，本書描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。書中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多，是世界文學(xué)史上人物最多的小說。我好不容易看完了全書，印在腦海里的除了栩栩如生的一百零八個好漢之外，最重要的還有他們身上所散發(fā)出來的忠和義。

　　在我眼里，梁山上的一百零八個好漢，個個都是英雄。其中“花和尚”魯智深，“行者”武松，都是懲奸除惡的大英雄，我非常崇拜他們。

　　魯智深和武松都愛喝酒，醉酒之后會做出種種驚天動地的事。但我認(rèn)為“花和尚”魯智深和“行者”武松，這兩人的行為還是不同的。

　　武松其實并不是個貪杯的人，他喝酒往往是為了完成某個任務(wù)。比如在景陽岡，本來他也不是想喝許多酒，因為看到了酒館的招牌“三碗不過崗”，他的豪氣和霸氣立刻就顯現(xiàn)出來了，于是他就是要喝滿三碗，明知山有虎偏向虎山行，俗話說“酒壯英雄膽”，他本來就藝高人膽大，再借著酒勁奮力搏殺，結(jié)果老虎非但沒吃了他，而是變成了他的囊中物，他就成了人們奔走相告的大英雄，給當(dāng)?shù)厝嗣裣嘶⒒?。這頓酒，吃得好，吃得威風(fēng)!

　　而魯智深喝醉酒只是為了逞能。有一次，魯智深和一些小混混們喝酒喝得太高興了，看到旁邊的楊柳樹都不爽了，覺得有鳥屎，擾了興致，居然又大喝幾碗之后，把一棵千年的垂楊柳連根拔起，在場的人一片驚呼，掌聲如同雷鳴一般，滿足了魯智深的“英雄心理”，哎，可惜了好好的楊柳樹，招誰惹誰了，竟然遭遇滅頂之災(zāi)呀。可見，魯智深并不是用武功為大家做好事，只是匹夫之勇罷了。

　　武松喝酒還是一種策略。一次武松知道蔣門神是個大惡人，幾次去找他算賬，可不見其蹤跡，怎么辦呢?于是武松假裝喝醉酒，故意調(diào)戲蔣門神的妻子，達(dá)到了引蔣門神出來的目的。

　　花和尚呢?他只會喝得昏天黑地，不管三七二十一，就使性子胡來。有一次犯了寺規(guī)，有人說他壞話，有人用棍子打他，把他惹火了，把寺里的人都?xì)⒘耍@些人并沒有犯什么滔天大罪，只是平白地惹了花和尚呀!事后，他也后悔了，可有什么用呢?可見，他是非常魯莽的，行事不顧后果。而武松只殺壞人，這樣一看，簡直就是一個天上，一個地下。

　　兩位大爺雖然都愛喝酒，但是魯智深喝酒之后是一介莽夫，而武松喝酒之后卻有理智有頭腦，所以武松才是我心目中的“真英雄”。

　　《水滸傳》主要思想傾向是宣揚忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身，如宋江剛上山，九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”，排坐次時天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時，他首先將聚義廳改為“忠義堂”，宋江乃言道：“小可今日權(quán)居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂。”宋江要把水滸英雄個性“血氣剛猛”之無拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來，使水滸的個體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導(dǎo)思想來塑造宋江，并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時，也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。

　　“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;而義呢?一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國時代注冊的專利，見諸儒、墨、法各家文本，主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而，在當(dāng)時和以后，對“義”的詮釋和發(fā)揮，卻歧異不一。簡捷地說，統(tǒng)治者認(rèn)為，你越是服從他，維護他，你就越“義”。而在老百姓看來，水滸英雄的殺貪除霸，劫富濟窮，恤孤扶貧，才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在，使水滸英雄們彼此傾慕，心心相契，共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好，不求同生但求同死的情誼。“忠義”作為個體道德行為的當(dāng)然之則，在正史里是超越具體個人的感性生命的。封建正史忠義觀念強調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價值，在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。

　　《水滸傳》忠義觀是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面，忠義是忠于大宋天子，特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上，他們追求“封妻蔭子、青史留名”，“忠義”是對國君之忠誠，表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前，還對李逵說：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。”另一方面，忠義是忠于兄弟義氣，忠于梁山事業(yè)，忠于朋友所托等，如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來的那樣，忠義既是江湖好漢間的團結(jié)戰(zhàn)斗、無私援助精神，又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則，它同對一定的理想社會、理想人格的追求聯(lián)系在一起，它也沒有僅僅停留在觀念上，水滸英雄一直以激烈的行為進行印證、踐履?！端疂G傳》忠義觀念雖然由于社會歷史條件的限制，同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異：第一，正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系，理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個體的生存欲望相聯(lián)系，感性原則優(yōu)先，較多地滲入了意志的因素。第二，從忠義觀念的社會功用來講，正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素，水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟貧”、“搶擄官廒”，他們要“掀翻天地重扶起，戳破蒼穹再補完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚，月風(fēng)樓中膽裂”。第三，從義觀念的行為主體來說，正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則，如黃宗羲在《原君》里所說“君臣之義無所逃于天地之間”，對所有臣民尤其是官紳階級具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則，水滸英雄是歷劫的天神，他們身上的忠義帶上了神性的色彩，忠義并沒有推及于一般人。

　　這是一個忠于朝廷、維護封建統(tǒng)治的較大的義士集團，實質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍?！端疂G傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個詞語的應(yīng)該是武松，他與宋江談心，當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時，他說道：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江則說：“兄弟有心歸順朝廷，皇天必佑。”并請他：“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻蔭子，久后青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。”這表明在流落江湖時，武松、宋江等人已經(jīng)開始意識到“落草”并非長久之計，僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計策。在梁山泊大聚義后，宋江在菊花會上“一時乘著酒興”寫了首《滿江紅》，詞中有“中心愿平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。”受到武松、李逵的反對后，他批評武松說：“我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心?” 這些表明：梁山泊英雄聚義成為一個集體后，已不再如個體俠義那樣快意恩仇，也不像如占山為王時那樣僅僅為了小團伙的生存“打家劫舍”，而必須把英雄行動的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國保衛(wèi)等方面喪，實現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合，即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式，而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是，承認(rèn)人與人之間的等級差別，并認(rèn)為這種上下等級的區(qū)分具有不可違背性，要絕對遵從，否則就是以下犯上，不忠不孝;而這種等級在現(xiàn)實中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長幼等等，簡言之，這種等級秩序是天定的。我想，也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。

　　所以，《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。

　　水滸傳讀書筆記3000字篇2

　　水滸傳是我國四大名著之一啊!我在個寒假期讀完了這本名著給讀完啊!嘆到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分。

　　曾經(jīng)在98年看了電視劇《水滸傳》，當(dāng)時也喜歡看，有時間也盡量趕回家看。當(dāng)年看我對那首《好漢歌》特別喜歡，“該出手時就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊!、、、、、、”大街小巷都在流行這首充滿豪氣的歌，大人小孩時不時嘴邊都能唱出幾句。

　　水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。

　　我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧。

　　今年山東衛(wèi)視等臺播出了新版《水滸傳》，之前我也沒怎么想看。以前什么新版的《射雕英雄傳》、《西游記》都不如舊版的好看，所以我對新拍的都不愛看，覺得還是老版的好。前些天發(fā)現(xiàn)兒子都在看這電視劇，我閑著也坐下來和他一起看了起來。名著畢竟是名著，劇情還是那么引人入勝，人物個性鮮明。在這些英雄豪杰的斗爭中，卻隱藏著施耐庵對人生和社會的看法。好漢們一起狂笑、一起叫罵、一起發(fā)威，在無拘無束的痛快淋漓之中，每個人都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。

　　比起上次看，這次又多了許多感悟!對宋江這個人物，我是又敬佩又怨恨他。敬佩他有那樣的魅力，多少好漢能人都尊敬他，能甘愿為他出生入死。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富。就因為他仗義疏財、為人正直，在他身上能看到大將的風(fēng)范。他能顧全大局、胸襟廣闊、洞悉人才。看到每個人的優(yōu)點，包容別人的缺點。宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

　　宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

　　宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

　　受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。

　　悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

　　宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。在我們身邊每個人都有他的長處和閃光之處，要善于發(fā)現(xiàn)人的長處，不要太計較朋友的缺點。宋江是個非常講義氣、有情義的人。我們在生活中我們應(yīng)該對于家人、朋友要多些情意。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。我和原來鄰居的伙伴經(jīng)常都是一起干“壞事”，記得一起我們幾個還經(jīng)常跑去河邊偷游泳、偷別人家的雞燒烤了吃，回來被老師和家人“嚴(yán)刑拷打”，我們還都死不承認(rèn)是誰主謀;幫著好朋友策劃約喜歡的男生出來;周末了，還自己會組織去郊外春游，開心的不得了。我們常常好東西一起分享，樓上掉一個繩子裝上籃子，把東西吊下來，我有什么好吃的，給她一個信號，她就把繩子吊下來取。現(xiàn)在想起來真得是一段珍貴的童年回憶!如今這社會要想找出個宋江出來，還真難啊!

　　但看到最后也很恨宋江，氣他一天到晚想什么詔安詔安，詔個“鳥”安把自己和兄弟們都害死了!

　　水滸里面人物個個都有手絕活，浪子燕青就是個典型，能文能武、有情有義。有他一幫的梁山好漢，還有個疼她愛她的李師師。想想現(xiàn)在的孩子除了學(xué)習(xí)文化課以外，應(yīng)該要掌握些樂器，能熱愛體育就更好了!多些興趣愛好，會讓孩子今后的生活更豐富多彩。我自己就身有體會，我小的時候?qū)W得東西很多，比如音樂、體育、書畫、烹飪，現(xiàn)在來到文體局我又開始學(xué)寫作了。學(xué)這些都是我自己興趣的，自己和父親提出來學(xué)的。小時候，到少年宮參加聲樂、舞蹈班，小學(xué)三年級時，班上有個同學(xué)(就是我現(xiàn)在最好的姐妹——林瑛，她可以算是我這一生影響我最深的一個人物了)學(xué)鋼琴，我十分羨慕，就向家人主動提出自己要學(xué)琴。現(xiàn)在鋼琴已經(jīng)是我生活中重要的一部分了，給我?guī)砹撕芏嗟幕貓蠛涂鞓?學(xué)書法，我的書法老師就是我的父親，父親在閑暇之余教我學(xué)寫毛筆字。記得小時候，父親對我很嚴(yán)格每天要寫完他規(guī)定的字再去上學(xué)。爸爸說：“字如其人!”人家看你的字，就知道你這人的性格和做事的風(fēng)格!字寫得好，會給人留下一個好得第一印象。畫畫這門是自學(xué)的，以前我學(xué)鋼琴，家里的哥哥學(xué)畫畫。受他的影響，自己也在空余的時間畫些卡通畫、漫畫，到幼師有美術(shù)課，就跟著老師認(rèn)真學(xué)了國畫、水粉畫、素描、手工制作、、、、、、。體育是我最大的愛好了，小學(xué)6年級參加了學(xué)校田徑隊，從此以后就愛上了體育。除了這些愛好，我還受我爸爸這個國家高級廚師的影響，喜歡燒菜。平日閑暇之余就會燒些小菜和朋友、家人分享，其樂融融!

　　從看《水滸》我也感悟了些做人的道理，比如黑旋風(fēng)李逵，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案，壞了大事。想想有時做事情還真要心細(xì)膽大，向軍師吳用學(xué)習(xí)，遇事要冷靜、睿智。

　　看看《水滸》中的好漢們都是憑威望、憑本事稱雄，再看看現(xiàn)如今社會多少無能者居多在官位上，他們靠的是他們強硬的天線爬上了今天的位置。官場明爭暗斗，哪像那水滸里，愛憎分明，為他人打抱不平的場面?？此疂G中好漢打奸人打的落花流水，我的心里就一個字“爽”啊!實在的“爽”啊!如今在官場、社會上已難以出現(xiàn)這種出惡氣的爽勁了!

　　當(dāng)然有才的人還是會被這社會認(rèn)可的?？戳恕端疂G》后，我覺得以前我老是抱怨社會的不公的想法是不對的，現(xiàn)在看來社會從古到今都是這樣。古時候，多少優(yōu)秀青年、有志之士懷才不遇。在如今的社會，機遇無處不在，成功人士從古到今未有如此之多。只要你有才，大可不必?fù)?dān)心“大道如青天，我獨不得出”了。但依然有很多人“懷抱利器，郁郁不得志”。只要是真正的人才，大可不必?fù)?dān)心自己會被埋沒的，金子總有一天會發(fā)光，東邊不亮西邊亮，就看你如何看待了。

　　“要做事先學(xué)做人”，這句話一直是我以前教育學(xué)生的座右銘。“害人之心不可有，防人之心不可無。”《水滸》里，高俅、蔡京這些奸人，簡直太壞了，我看了就恨不得就想把他們抓出來殺了。單純的我總相信，生活中有，但我身邊不會有這樣的壞人吧。前幾日，無意中聽朋友談事，才發(fā)現(xiàn)我竟然會笨到這個地步，自己也會有這樣的遭遇!我一直當(dāng)她是好朋友的人，竟然也會設(shè)計個圈套讓我往里鉆。虧我對她那么好，不顧身邊的親朋友好友勸阻，一次次的原諒她，把她當(dāng)做好朋友來相處!做人真不可做這樣的人啊!

　　《水滸傳》即將播完，故事里的英雄們一個個都要死去?？上Я?