穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記范文
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記范文
讀完《穆斯林的葬禮》這本書(shū)，我心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷。一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?下面是小編為大家整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記，希望大家喜歡!
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記篇一
《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。
這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書(shū)感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬„„我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑?shū)種種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。俗話說(shuō)：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問(wèn)題了。就當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂(lè)趣。與書(shū)中的主人公比起來(lái)，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無(wú)論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅„„
讀完這本書(shū)，我心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷。一對(duì)真正相愛(ài)的人，讓他們明明相愛(ài)卻又無(wú)法逾越這陰陽(yáng)兩地的隔閡，死了的人解脫了，而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。封建迷信戕害了家族幾代人，而新月的悲劇也恰恰是歷史的必然結(jié)果，叫人不得不為之哀嘆。對(duì)于愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)，我明白了一個(gè)真理：愛(ài)情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴，才越發(fā)要珍惜。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記篇二
久久的不能下筆，我想可能是太久的沒(méi)有寫文章了，還有一個(gè)很重要的原因是，那么短的時(shí)間里讀完那么厚重的一本書(shū)，在看了一些讀書(shū)筆記后，忽然覺(jué)得不知道自己可以以哪種姿態(tài)來(lái)記錄自己的所思所想了。我不想去重復(fù)書(shū)中的內(nèi)容，不想做太多的修飾，我想這次的記錄，僅僅的作為讀這本書(shū)的一個(gè)驛站，在此處小坐休憩。捉摸著現(xiàn)實(shí)的生活，回味著書(shū)中那些蕩氣回腸的故事，僅僅因此兩項(xiàng)原因，記下如下一些文字。
文中從中點(diǎn)敘事，以兩代人的愛(ài)情故事為主線條。但是，在我讀完書(shū)后，浮現(xiàn)在我腦海里面最深刻的影子是在那60年的興衰社會(huì)桎梏下，在那演繹著神秘色彩的回族宗教下，平常百姓的渺小與無(wú)可奈何。
但是從中，也看到了一些不一樣的人。我想先記錄下這些不一樣的閃光點(diǎn)。
1. 韓子奇
作為本書(shū)“玉”的線索的主人翁，韓子奇在我的心目中是一個(gè)具有爭(zhēng)議的人物。他的身上總是存在著兩種矛盾的性格。堅(jiān)強(qiáng)與懦弱，創(chuàng)新與守舊，總體來(lái)說(shuō)是一個(gè)責(zé)任心很重的角色。 小說(shuō)的前半部分初識(shí)韓子奇，他是一個(gè)只知道化緣的“小跟班”，在偶遇了梁玉清，看了他家精美的玉器雕琢過(guò)后，被深深的吸引，毅然決定不再跟著易卜拉欣化緣，拜梁玉清為師，這種果斷的決定，為后面將韓奇齋規(guī)模擴(kuò)大，到歐洲做生意，包括后來(lái)與玉兒的結(jié)合都是一個(gè)伏筆。這點(diǎn)是敘述韓子奇性格的一個(gè)重要點(diǎn)，這期間還詳細(xì)描寫了韓子奇對(duì)玉器的癡迷，為后來(lái)在世界格局，中國(guó)格局發(fā)生了很大變化的時(shí)候，韓子奇還一心收藏著他自己做的玉器提供了重要線索。當(dāng)梁玉清走后，韓子奇忍辱負(fù)重的在敵人手下干活學(xué)本事，則體現(xiàn)出他身上的一種強(qiáng)烈的品質(zhì)“忍”，“堅(jiān)強(qiáng)”，因?yàn)槟苋?，?jīng)過(guò)歲月的洗禮終于重新奪回師傅的店面，咬咬牙和壁兒一起將師傅的店面發(fā)揚(yáng)光大，在困難時(shí)期孤身一人到異國(guó)他鄉(xiāng)做買賣，這些除了他本身的開(kāi)創(chuàng)意識(shí)之外，更需要的是一種堅(jiān)忍不拔的意志。在韓子奇身上還有一種不可磨滅的性格就是“責(zé)任”，可以說(shuō)在我們看到的他后來(lái)的種種懦弱和他自身對(duì)自己的責(zé)任要求是分不開(kāi)的，因?yàn)閷?duì)梁家老少有責(zé)任，對(duì)師傅的事業(yè)有責(zé)任，所以，他娶了壁兒，為的是能給他們更好的生活。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，玉兒沒(méi)有了生希望，他對(duì)玉兒的生命有責(zé)任，為了玉兒能活下來(lái)，他給了玉兒愛(ài)的希望。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他身上卸不下來(lái)對(duì)結(jié)發(fā)妻子和家中兒子的責(zé)任，回到了家中。最后也是因?yàn)樨?zé)任，他放棄了心中那些愛(ài)的萌芽，放走了玉兒，留在了壁兒和兒子的身邊，把對(duì)玉兒的愛(ài)意和歉意都用在了唯一的女兒新月身上。韓子奇身上有著很多優(yōu)良的品行，但是，于他自身來(lái)說(shuō)，他卻活得太辛苦。他對(duì)壁兒，對(duì)玉兒說(shuō)了對(duì)不起，然而，我認(rèn)為，他最應(yīng)該對(duì)不起的是他自己。好像他從來(lái)沒(méi)有停下來(lái)看看他自己，整理清楚自己身上的責(zé)任，于他能夠開(kāi)眼的看世界，但是卻無(wú)法真正的認(rèn)清楚自己。
2. 梁冰玉
看了很多關(guān)于冰玉的評(píng)價(jià)，大多數(shù)是夸獎(jiǎng)他敢愛(ài)敢恨，勇敢，上進(jìn)。但是，當(dāng)我闔上書(shū)的那一刻，我的腦海里面浮現(xiàn)出的卻是一個(gè)沖動(dòng)，任性，極端，以自我為中心，脆弱，太過(guò)于要強(qiáng)的女孩子。相對(duì)于姐姐，她有一個(gè)溫暖的童年，考上了燕大，聰明，伶俐且美麗，這些都是她驕傲的資本。但是，在其中，我也看到了她的脆弱，她的逃避。因?yàn)榇嗳?，在異?guó)他鄉(xiāng)的他極度依賴著姐夫，唯一能依賴的也只有姐夫。不可否認(rèn)的，她心中有著新思想的流動(dòng)，但是，在舊社會(huì)的當(dāng)時(shí)，那股思想?yún)s被深深的壓抑了。在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，他和姐夫相依為命，腦海里面有著共同的信念就是活下來(lái)，唯一的親人靠著共同的信念活了下來(lái)，最后她稱這段情叫真正的愛(ài)情，但是，我卻不這么認(rèn)為。她沖動(dòng)，任性，不顧一切的跟著姐夫出國(guó)，對(duì)自己今后的人生沒(méi)有什么打算和安排，主要的目的就是逃離北京，她做事極端，一旦被傷害就不愿意再相信愛(ài)情，一旦認(rèn)為自己愛(ài)上了就不顧一切去爭(zhēng)取，永遠(yuǎn)的將自己的感受放在了第一位。她脆弱，在防空洞里，她認(rèn)為自己沒(méi)有活下來(lái)的希望了，懇求著姐夫給她愛(ài)的溫暖。最后，她還有著從小養(yǎng)成的驕傲性格，孤身一人離開(kāi)了生養(yǎng)了她20多年的家，離開(kāi)了
她最愛(ài)的姐姐，女兒，為了成全她所謂的自由，獨(dú)立。冰玉好像一生都在追求叫做“自由”的東西，但是，當(dāng)她年邁時(shí)，孤身回到韓奇齋，我們看到的是被“自由”束縛了一輩子的冰玉，為了她的自由，獨(dú)立她放棄了最可貴的愛(ài)情，親情，于自己何其殘忍的度過(guò)了一身，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)最重要的東西早在30年前就被她親手丟掉了。冰玉努力的做好自己，但卻離現(xiàn)實(shí)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記篇三
周末無(wú)事，又把曾經(jīng)給我以很大震撼的《穆斯林的葬禮》讀了一遍，即使六年過(guò)去，重新品讀，這本難得的經(jīng)典之作仍然讓人心里漣漪四起，難以平靜。
這是一本人物刻畫(huà)栩栩如生，情節(jié)構(gòu)造跌宕起伏，感情描寫真摯動(dòng)人，主題內(nèi)涵現(xiàn)實(shí)深刻，讓人初讀后便欲罷不能的好書(shū)。再次拿起這本書(shū)時(shí)，未曾翻開(kāi)，書(shū)中的人物便一個(gè)個(gè)躍然于腦海，梁亦清的正直剛毅、韓子奇的有情有義、梁冰玉的敢愛(ài)敢恨、楚雁潮的浪漫溫潤(rùn)，韓新月的純潔無(wú)暇，無(wú)不讓人印象深刻。
《穆斯林的葬禮》的內(nèi)容主要描寫了老北京一家玉器商人的商海沉浮，以及這一家三代和圍繞他們的人們的恩怨、愛(ài)恨糾葛，從而表現(xiàn)了近代華夏文化和穆斯林文化相碰撞所產(chǎn)生的一系列因果循環(huán)，為我們勾勒出了一副生動(dòng)、激蕩的民國(guó)畫(huà)卷。
這本書(shū)的結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，分別以“玉”和“月”為主題，兩條主線同時(shí)進(jìn)行，“玉”篇描寫主角韓子奇與其岳父梁亦清的商海經(jīng)歷和主人公的愛(ài)情，“月”篇講訴主角兒女成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情旅程。
毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)中人物的結(jié)局是充滿悲劇色彩的，梁亦清一生投生玉器業(yè)，結(jié)果卻因?yàn)橛穸嵍牛n子奇為一代“玉王”，最終也落得個(gè)事業(yè)失敗，愛(ài)情失意，愛(ài)女早逝的結(jié)局，還有韓新月與楚雁潮注定有緣無(wú)份的愛(ài)情，如此種種，無(wú)不讀出作者字字含情，也句句泣血的悲劇性表達(dá)。
本書(shū)行文一氣呵成，同時(shí)書(shū)中人物命運(yùn)時(shí)刻牽動(dòng)著讀者的心弦，讓我們時(shí)而為之憂，時(shí)而為之喜，當(dāng)最后書(shū)中人物的命運(yùn)均已以悲劇收尾時(shí)，讀者積蓄的感情便如潰堤之水般洶涌肆虐，情不自禁的為他們的命運(yùn)扼腕嘆息。
結(jié)尾的悲劇性還體現(xiàn)在命運(yùn)的無(wú)常和諷刺意味，韓太太，一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林，為了維護(hù)自己的信仰以及歷史上根深蒂固的習(xí)俗，竭盡全力阻撓自己兒女與漢族人的愛(ài)情，可以說(shuō)，她兒女的愛(ài)情悲劇在很大程度上是她釀成的，但是，我們不能簡(jiǎn)單的把她看作一個(gè)壞女人，她也不過(guò)是一個(gè)可憐人罷了，到最后他的丈夫道出了自己是漢人的真相，瞬間讓她崩潰了，所以，這個(gè)女人也值得同情。
《穆斯林的葬禮》是一本值得一讀再讀的好書(shū)，它能給人心靈上的震撼，讀之，對(duì)我們的心靈也是一次洗滌。
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