京華煙云的讀書(shū)筆記
京華煙云的讀書(shū)筆記
《京華煙云》的作者林語(yǔ)堂，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位帶有神秘色彩的傳奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美國(guó)文化界評(píng)選為“20世紀(jì)智慧人物”之一。他學(xué)貫中西，是我國(guó)最優(yōu)秀的雙語(yǔ)作家之一，在語(yǔ)言學(xué)的研究方面取得重大突破。他兼?zhèn)渖⑽拇蠹遗c著名長(zhǎng)篇小說(shuō)家雙重身份，是唯一一位長(zhǎng)期用英文進(jìn)行文學(xué)文化創(chuàng)作的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家。《京華煙云》，被譽(yù)為“現(xiàn)代紅樓”的著作，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名作品，美國(guó)《時(shí)代》周刊推薦必讀之一，它生動(dòng)描繪了一幅近代中國(guó)風(fēng)貌圖。
《京華煙云》，是一部將磅礴、華麗、完備、經(jīng)典、真實(shí)集于一身的著作?？梢哉f(shuō)，它不是一部小說(shuō)，它就是生活，就是中國(guó)近現(xiàn)代史的再現(xiàn)。它不加粉飾地呈現(xiàn)出中國(guó)的一切困境與紛擾，并積極地昭示著國(guó)家的希望，是作者揮淚寫(xiě)就的民族心靈史，是一部只有中國(guó)人才能完全體會(huì)的經(jīng)典。代表了近代中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層的人物一一出現(xiàn)在這幅畫(huà)卷中，這些人物是那樣的真實(shí)、形象，就好像出現(xiàn)在我們的身邊的行行式式的人物。這部史詩(shī)般磅礴的巨著寫(xiě)得如此淋漓盡致、如泣如訴，是一部可以在寂寞長(zhǎng)夜里獨(dú)自品位的佳作。
《京華煙云》以主人公姚木蘭的命運(yùn)發(fā)展為線索，講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、“五四”運(yùn)動(dòng)、“三一八”慘案、“雨絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左”傾、二戰(zhàn)爆發(fā)等歷史事件，全景式展現(xiàn)了中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)云變動(dòng)的歷史風(fēng)貌。
書(shū)中穿插的是近現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展史，那是一個(gè)多事之秋，一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府岌岌可危，社會(huì)上動(dòng)亂不安，中國(guó)面臨著改朝換代的變化，但是，書(shū)中從無(wú)絕望的筆跡，反而到處都彰示著積極的希望，照射出勝利的光輝。尤其是在書(shū)中結(jié)尾處，人們喊著：“山河不重光，誓不回家鄉(xiāng)”的口號(hào)，一個(gè)民族，由于一個(gè)共同的愛(ài)國(guó)熱情而結(jié)合，由于逃離一個(gè)共同的敵人而跋涉萬(wàn)里。一個(gè)民族其雄偉的力量，像萬(wàn)里長(zhǎng)城之經(jīng)歷千年萬(wàn)載而不朽。億萬(wàn)的中國(guó)人共同在這偉大的史詩(shī)時(shí)代奮斗生活著。這就是中國(guó)的希望所在。
《京華煙云》以家庭為主要描繪對(duì)象，是一本家庭觀念很重的書(shū)，深受儒家思想影響。在書(shū)中，我們看到的家庭是安寧與和諧的，家庭成員父與子、母與子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆與仆仆之間的關(guān)系是自然的、和諧的。
書(shū)中的“母愛(ài)”很神圣，很偉大，很感人。姚木蘭的母親姚太太的母愛(ài)可以說(shuō)是溺愛(ài)，她對(duì)兒子體仁的愛(ài)有著舊的家庭觀念，是縱容的、盲目的，但這并不能否認(rèn)她對(duì)兒子體仁那種深厚的、純潔的愛(ài)，這是只有母愛(ài)所擁有的深厚真摯的母愛(ài)。姚太太的生命仿佛是為著兒子而活，她每天等著兒子回家，經(jīng)常到深夜，只要能看到兒子便心滿意足。兒子死后，她的靈魂也跟著走了，只留下一個(gè)軀殼茍延殘喘，連話也說(shuō)不得了。書(shū)中最感人的是陳媽，她數(shù)年如一日思念兒子，總是不斷為兒子做衣服，總是不停地尋找兒子，從不放棄。而木蘭、莫愁的母愛(ài)則是一種理性的母愛(ài)。在送兒子到前線打日本人時(shí)，在國(guó)家與家庭的選擇中，她們除了一種出于母性本能的愛(ài)，即對(duì)送兒子的不舍與心疼，她們更多的表現(xiàn)了一種理智、一種理性。尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)逃難中，木蘭收養(yǎng)了幾個(gè)小孩，她感到一種奇妙的快樂(lè)，不是為了自己，而是為了中國(guó)的將來(lái)，是綿延中華民族的生命。這種母愛(ài)，由個(gè)人升華了民族、國(guó)家，母愛(ài)的意義得到了升華。母愛(ài)是一種天職，我真想不出比母愛(ài)更無(wú)私、神圣、永久、實(shí)在的愛(ài)!
在書(shū)中，不僅有父母對(duì)子女的無(wú)私的愛(ài)，也塑造了一些孝敬奉養(yǎng)老人的形象。如木蘭、莫愁、陳三等。他們作為子女對(duì)父母老人一往情深，養(yǎng)老送終，極盡子女的職責(zé)，使得老人的晚年幸福安詳，像一處平靜的風(fēng)景。如姚思安在臨終時(shí)，子女圍繞，奉孝敬養(yǎng)，他再也沒(méi)有遺憾了，在睡眠中逝世。這些表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)美、淳厚的良知和德性。
書(shū)中所塑造的木蘭、莫愁姐妹倆的性格是“賢妻良母”的形象，她們賢惠、善良、達(dá)觀，具有女性的氣質(zhì)，但這并不是傳統(tǒng)的賢妻良母，而是有著現(xiàn)代意識(shí)的，尊重自己個(gè)性、價(jià)值與尊嚴(yán)的，文化修養(yǎng)高的，聰慧的結(jié)合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息的女性，并以女性的魅力感染著丈夫，無(wú)疑是對(duì)丈夫在生活上、工作上、心靈上的一種提升。比如，木蘭在知道丈夫蓀亞拈花惹草時(shí)，憑借自己的聰慧、冷靜化解了一場(chǎng)危機(jī)。她既沒(méi)有懦弱的忍讓，也沒(méi)有像潑婦似的大吵大鬧，而是用她的包容大度解決一切，做法大方得體、成熟穩(wěn)重，既給丈夫、第三者一個(gè)臺(tái)階下，又挽留了丈夫的心，挽救了自己的家庭，三人也成了好朋友。這樣睿智的舉動(dòng)令我們?cè)S多女性都自愧不如、敬佩萬(wàn)分。
《京華煙云》中，我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親，姚思安。他向我們傳遞著道家的思想，他的死很安詳，是真正的道家的仙逝。他很喜愛(ài)木蘭這個(gè)女兒，在他的思想中沒(méi)有“男尊女卑，重男輕女”的觀念，這在封建社會(huì)是很難得的。他喜歡結(jié)交朋友，特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人，同時(shí)，他總是接受新事物，提倡新思想，其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中，他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來(lái)，以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢(qián)、權(quán)力、地位，只醉心于得道，尋求真正的自己，他要洞悟造物者之道，凈化自己的心靈。他把一切看得皆空，選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生，使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由，善于在平淡生活中獲得樂(lè)趣的人。同時(shí)，也影響著孔立夫的人生，使立夫成為一個(gè)愛(ài)國(guó)勇士，用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更是改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她：“在打仗時(shí)，你要記住你是一個(gè)中國(guó)人。”這句話感染著素云，最終使素云不顧危險(xiǎn)，拒絕做漢奸，選擇在日本做特務(wù)間諜，為中國(guó)辦事，做一個(gè)真正的中國(guó)人。雖然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影響著后人。
《京華煙云》中，時(shí)刻流露一種道家思想，流露出老莊哲學(xué)思想。那是一種渾然天成，順應(yīng)天道，遵從自然，怡然隨和的生活藝術(shù)。書(shū)中的道家思想主要通過(guò)姚思安這位入世高人體現(xiàn)出來(lái)。每一次他與女兒木蘭的對(duì)話，每一次面對(duì)劫難時(shí)的淡定自若，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的獨(dú)自云游，到后來(lái)的驀然領(lǐng)悟，無(wú)不透露出道家的思想。這是一種浮生若夢(mèng)的徹悟，一種心曠神怡的陶冶，一種博大精深的震撼。
林語(yǔ)堂的女兒曾評(píng)價(jià)《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂(lè)。”的確，這是一本包羅萬(wàn)象的巨著。如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，那么《京華煙云》無(wú)疑是一部中國(guó)近代社會(huì)的百科全書(shū)。因?yàn)樾≌f(shuō)里面的故事，真實(shí)得宛如人生，讓人感覺(jué)不是在看一本書(shū)，而是在讀生活。書(shū)中的件件史實(shí)，簡(jiǎn)直就是展現(xiàn)于舞臺(tái)上的話劇，而劇后的背景，則是中華民族博大精深的文化。
讀《京華煙云》還另外想起《家》。故事的背景都很相似，都是一個(gè)大家族的悲歡離合為主線來(lái)寫(xiě)。有《家》的影子，我想大概是因?yàn)槠渲袑?duì)于一個(gè)丫鬟的描寫(xiě)，其悲劇之處和《家》中的另一個(gè)丫鬟有相似。至于這本書(shū)，如果說(shuō)是蛇灰線的話，我覺(jué)得還是不恰當(dāng)?shù)??！毒┤A煙云》總共45回，《紅樓夢(mèng)》有4回，如果說(shuō)是伏延千里的話，那還真是不夠長(zhǎng)。我真想一句話說(shuō)，《京華煙云》讀起來(lái)不如《紅樓夢(mèng)》有意思?！都t樓夢(mèng)》，怎么講，不愧是歷史地位，以及價(jià)值很高的書(shū)。書(shū)中又有對(duì)對(duì)聯(lián)啊，詩(shī)啊，賦啊的精彩描寫(xiě)，連對(duì)藥材，對(duì)各種食物的描寫(xiě)也是各處都有伏筆的。所以，雖然《京華煙云》有可能可以獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但是還是《紅樓夢(mèng)》更有意思的。但是呢，關(guān)于后面的本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，以姚木蘭自己家庭為視角的描寫(xiě)還是很有可讀性的。另外，姚木蘭也是一個(gè)個(gè)性很鮮明的人物，同樣，曼娘，銀屏也是
《京華煙云》中，我最喜歡的人物是姚木蘭，雖然是富家小姐，但總是表現(xiàn)出身手不凡，不管是對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃，還是對(duì)于復(fù)雜人際關(guān)系的處理。唯一不足的是，她對(duì)于自己的婚姻不是自己掌控的，雖然她自己深愛(ài)的人是立夫，但是卻只有和他做朋友。所以說(shuō)嘛，還是挺遺憾的。另外，姚木蘭見(jiàn)多識(shí)廣，從小就受到家族中各種文化的熏陶，是一個(gè)很渴望自由的靈魂。同時(shí)，她身上也很有莊子思想的影子，繼承于她的父親。雖然我比較喜歡我 的思想，但不得不承認(rèn)，在那個(gè)時(shí)代，姚木蘭的父親給她灌輸莊子的思想還是很明智的一件事情。