讀書筆記的寫法
結(jié)合前人寫的讀書筆記，讀書筆記主要有三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀書筆記的寫法和讀書筆記范文，希望能幫到大家!
讀書筆記的寫法：“提要鉤玄”
唐朝的著名文學(xué)家韓愈，在《進(jìn)學(xué)解》里講他寫讀書筆記，說(shuō)：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來(lái)。他讀哲理書，把主要論點(diǎn)摘出來(lái)。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內(nèi)容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說(shuō)當(dāng)矣。使其人遇時(shí)，援其道而施于國(guó)家，功德豈少哉!稱“賤生于無(wú)所用，中流失舟，一壺千金”者，余三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字云。
他先寫明這部書有多少篇，沒(méi)有寫作者是誰(shuí)，什么地方人，因?yàn)闊o(wú)從查考，作者沒(méi)有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內(nèi)容是講什么的。這部書屬于先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學(xué)說(shuō)的;刑名就是法家。指出這本書的內(nèi)容是道家兼法家。再指出這本書中的要點(diǎn)，有篇叫《博選篇》，里面提出“四稽”“五至”的學(xué)說(shuō)，“四稽”指出從四個(gè)方面來(lái)考察，“五至”要達(dá)到五個(gè)要求，都是為治理國(guó)家打算的。韓愈認(rèn)為他的學(xué)說(shuō)很恰當(dāng)，假使他被國(guó)君任用，用他的辦法來(lái)治理國(guó)家，功效是不少的。又引了書中的話，說(shuō)有的東西被看輕，由于沒(méi)有利用它。比方一個(gè)大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時(shí)候一個(gè)大葫蘆就價(jià)值千金了。韓愈反復(fù)讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來(lái)比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個(gè)字，把顛倒的字勾過(guò)來(lái)的有三處，涂去的錯(cuò)字二十二個(gè)，旁邊注明改正的字的有十二個(gè)。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點(diǎn)記下來(lái)就算。先記下這本書有多少篇，內(nèi)容主要講什么的。再記下其中的要點(diǎn)是什么，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，寫出自己的意見(jiàn)。還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自己的看法，最后提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數(shù)，表示反復(fù)讀?？梢?jiàn)韓愈碰到其中精彩的話，不是看過(guò)就算，是要反復(fù)讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實(shí)摘記了要點(diǎn)，但還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法，包括表達(dá)出自己的感情。還要對(duì)全書的內(nèi)容作概括的說(shuō)明。那就不光把一本書讀過(guò)就算，讀后還要思考，從全書的內(nèi)容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對(duì)書中的錯(cuò)字都不放過(guò)。從這里，我們既可以學(xué)習(xí)怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學(xué)習(xí)他是怎樣讀書的。
讀書筆記的寫法：“采花釀蜜”
蜜蜂采花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中采集來(lái)的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過(guò)比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語(yǔ)類》：
淵明詩(shī)，人家說(shuō)是平談，據(jù)某看他的自豪放，但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說(shuō)得這樣言語(yǔ)出來(lái)。
又龔自珍《己亥雜詩(shī)》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩(shī)。隨筆式的只寫出自己的意見(jiàn)，不必記下書名卷數(shù)等，主要把自己對(duì)書的意見(jiàn)寫下來(lái)，用詩(shī)的形式來(lái)寫更不必記書名卷數(shù)等了。
上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩(shī)，實(shí)際是寫出了對(duì)陶淵明詩(shī)的讀后感，所以也作為讀書筆記來(lái)談。“淵明詩(shī)，人家說(shuō)平談”，說(shuō)明他看了別人講陶淵明的話，都說(shuō)淵明詩(shī)是平談的。“據(jù)某看他自豪放”，他讀了淵明的詩(shī)，跟別人的看法不同，認(rèn)為平談是表面，骨子里是豪放。“但豪放得來(lái)不自覺(jué)耳”，他也讀了許多豪放的詩(shī)，經(jīng)過(guò)比較，他認(rèn)為淵明詩(shī)的豪放跟別人的豪放不同，他的詩(shī)的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個(gè)論點(diǎn)，是讀了別人論淵明的詩(shī)，用淵明的詩(shī)來(lái)檢驗(yàn);讀了別的豪放的詩(shī)，用來(lái)跟淵明的詩(shī)作比較;才能得出來(lái)的。他不光看到淵明詩(shī)表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩(shī)里看出了他的豪放。再來(lái)看他寫的別的詩(shī)，才看出透過(guò)表面的平談，骨子里是豪放的，即從詩(shī)里看到淵明這個(gè)人的性格來(lái)。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過(guò)比較研究才得出來(lái)的。
龔自珍的詩(shī)主要是采用了朱熹的論點(diǎn)，但又補(bǔ)充了新的論點(diǎn)：一是用諸葛亮的豪放來(lái)同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來(lái)同淵明的詩(shī)作比。在這里，說(shuō)明龔自珍不光讀了陶淵明的詩(shī)，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個(gè)人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人，經(jīng)過(guò)比較，才寫出這首詩(shī)來(lái)。說(shuō)“萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高”，那是因?yàn)樘諟Y明是潯陽(yáng)人，是愛(ài)松菊的。他在《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)“撫孤松而盤桓”，他在《飲酒》里說(shuō)“采菊東籬下”，菊和松又是用來(lái)象征高潔的品格的。說(shuō)這句話，說(shuō)明他把陶淵明跟歷代的高人作過(guò)比較。他又用屈原的《離騷》來(lái)同陶淵明的詩(shī)比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，占有的成分多些;跟屈原有距離，占有的成分少些，那因?yàn)榍督詺ⅲ瑴Y明沒(méi)有那樣忿激，比較達(dá)觀。他跟諸葛亮也有不同，那因?yàn)闇Y明不象諸葛亮那樣能建功立業(yè)。不論他的衡量是否恰當(dāng)，總之是象采花釀蜜那樣，讀了很多書，通過(guò)比較研究得出來(lái)的。
讀書筆記的寫法：“開山鑄銅”
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來(lái)鑄新錢，既是粗制濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來(lái)煉銅。他的《日知錄》，一年來(lái)“早夜誦讀，反復(fù)尋究，僅得十余條，然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來(lái)鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發(fā)掘出新的問(wèn)題，提出新的見(jiàn)解。假使說(shuō)，采花釀蜜主要指文藝方面的研究說(shuō)的，那末開山鑄銅主要是指學(xué)術(shù)方面的研究說(shuō)的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國(guó)，有亡天下。亡國(guó)與亡天下奚辨?日：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國(guó)者其君臣，肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個(gè)結(jié)論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節(jié)引一個(gè)結(jié)論。顧炎武從不少材料中得出這個(gè)結(jié)論。他說(shuō)的“亡國(guó)”，是指改朝換代，所以只是那個(gè)朝代的君臣的事，是那個(gè)朝代的官號(hào)要考慮的，“肉食者”指官吏。
飄讀書筆記范文篇1
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
——題記
“理想的書籍是智慧的鑰匙。”世界大文豪列夫·托爾斯泰這句膾炙人口的名煙，為莘莘學(xué)子們照亮的前進(jìn)之路。在閑暇時(shí)，我總喜歡在昏黃的燈光下，就這一輩香茗，與書為伴。我貪婪的汲取著書中的精華，感受著文化的博大。對(duì)于好書，我一律來(lái)者不拒，再一次偶然的機(jī)會(huì)中，我都了聞名遐邇的世界文學(xué)名著——《飄》，便被它深深感染了。
《飄》出自美國(guó)女作家瑪格米特·米切爾之手，是他短暫一生中所著的唯一一部小說(shuō)。《飄》以美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以郝思嘉的三次婚姻為主線，講述了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)女人的傳奇故事。面對(duì)被戰(zhàn)火摧毀的家園，倔強(qiáng)的郝思嘉毫不氣餒;面對(duì)親人的死亡，她擦干眼淚，強(qiáng)忍悲傷;面對(duì)愛(ài)人的離去，她永不放棄，重新振作。
郝思嘉是堅(jiān)強(qiáng)的。在危難的亞特蘭大，她一個(gè)人帶著即將臨盆的媚蘭和她自己的孩子韋德，穿過(guò)黑夜顛簸而又漫長(zhǎng)的泥路。她雖然害怕，卻從不向困難妥協(xié)?；氐剿氐奖淮輾У拿婺咳堑募覉@，面對(duì)神經(jīng)錯(cuò)亂的父親郝嘉樂(lè)以及兩個(gè)病中的妹妹蘇倫與卡琳，得知母親愛(ài)倫逝世的噩耗，她雖然感到慌亂無(wú)助，但也從不表現(xiàn)在臉上。
她沒(méi)有屈服于現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)大的責(zé)任感使她頑強(qiáng)的努力著，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵荒馬亂的年代，她用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志扛起了塔拉農(nóng)場(chǎng)!“永不言棄”成了她一生的真實(shí)寫照。
漫漫人生路，坎坷崎嶇，或許我會(huì)失敗，但我不會(huì)認(rèn)輸!人生，沒(méi)有跨不過(guò)的河，沒(méi)有走不過(guò)的橋，只要你有如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志，什么都是有可能的。山?jīng)]有懸崖峭壁就不再險(xiǎn)峻，海沒(méi)有驚濤駭浪就不再壯闊，河沒(méi)有跌宕起伏就不再壯美，而人，沒(méi)有堅(jiān)定的毅力與頑強(qiáng)的意志就不會(huì)攀登到勝利的頂峰。邰麗華以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了自身缺陷，她于無(wú)聲處展現(xiàn)生命的蓬勃。她的“開花衽”是那樣?jì)善G，那樣動(dòng)人。她成了世界人民心中的天使。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。堅(jiān)強(qiáng)的意志是戰(zhàn)勝一切困難最好的法寶?？嚯y中樹起信念的豐碑，風(fēng)浪里陽(yáng)氣強(qiáng)者的風(fēng)帆，只要你始終堅(jiān)持著最初的信念，以自己的意志去克服重重苦難，便能取得生命的輝煌，到達(dá)夢(mèng)想的巔峰。
將強(qiáng)，是飛翔成功的翅膀，是思想的風(fēng)帆，是領(lǐng)會(huì)的導(dǎo)航，是生命的超然，是人格的飄逸。
意志堅(jiān)定，山岳可移!
紅樓夢(mèng)讀書筆記范文篇2
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”
想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧。蓞s怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩 ，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福啊!
水滸傳讀書筆記范文篇3
梁山泊108位好漢果然名不虛傳啊!他們對(duì)兄弟的情義，另人嘖嘖稱贊。所謂什么水果一條心，此乃香蕉，這好比梁山泊108位好漢一條心。
在這個(gè)大家庭里，他們和睦相處，其樂(lè)融融。為了兄弟，他們可以兩肋插刀;為了親人，他們可以上刀山，下火海。他們從不打家劫色，從不干偷雞摸狗的事，總是心系百姓，把百姓的利益放在最前面，他們就是這樣的山賊.他們嫉惡如仇,決不允許惡人當(dāng)?shù)?對(duì)騎在農(nóng)民身上的,把農(nóng)民當(dāng)牛馬使喚的,他們就會(huì)怒從心上來(lái),惡向膽邊生,把他們給除掉,替百姓謀福利.他們狹骨柔長(zhǎng),路見(jiàn)不平,拔刀相住,對(duì)于貧苦農(nóng)民他們從不吝嗇,慷慨解囊,毫不利己,專門利人.
梁山泊108位好漢各有各相,各有各性,各有各的看家本領(lǐng).對(duì)于兄弟所求,他們會(huì)囊以相授,互相切搓,互相指點(diǎn),共同進(jìn)步.對(duì)此,百姓怎么不愛(ài)戴他呢?對(duì)于國(guó)家的興衰成敗,他們無(wú)不放在心上.以宋江為頭領(lǐng)的好漢義勇當(dāng)先,走在最前面,替國(guó)家出力,打退外敵,推翻反叛者的政權(quán),救明于水火之中,使國(guó)家太平,人民安居樂(lè)業(yè).但當(dāng)今朝野惡人當(dāng)?shù)?皇帝聽(tīng)信小人的話,對(duì)為頭的宋江及盧俊義進(jìn)行毒害.
梁山泊好漢忠心義膽,日月可照,他們配得上鄭板橋所寫的:粉身碎骨全不怕,要流清白在人間.這就是他們的真實(shí)寫照.
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