導(dǎo)語(yǔ)：名人傳將為我們打開一扇通往名人真實(shí)生活的大門，讓我們看到他們成功光環(huán)背后的付出和艱辛，激勵(lì)我們自己不斷地奮斗。讀這樣的書，對(duì)于我們的激勵(lì)作用非常明顯，讀完這樣的書，你會(huì)有很多的感悟。

　　《名人傳》的讀書筆記

　　1《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼•羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響，在這三部傳記中，羅曼•羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼•羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　2 早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼•羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　3 那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼•羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　4 《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

　　5 譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品

　　逆境造就人才

　　―――讀《名人傳》有感

　　6 “我們周圍的空氣多么沉重，老大的歐羅把在惡法與腐-敗的氣氛中昏迷不醒，

　　讀書筆記大全

　　《名人傳的讀書筆記》(http://www.unjs.com)。鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來――打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”這是羅曼羅蘭的希望和呼喊。帶著這份極大的期望與

　　熱情，他完成了曠世之作――《名人傳》。

　　7《名人轉(zhuǎn)》主要講述了德國(guó)音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄-國(guó)作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷一生。他們所處不同的時(shí)期，不同國(guó)家，但他們卻有同樣的精神――為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們鐵一般的意志，足以告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是:逆境能磨練人的意志!

　　逆境會(huì)使我們無(wú)法呼吸，讓我們沒有翻身的余地，它毫不留情地阻攔了你前進(jìn)的道路，使你摸索著不知如何是好。但是如果你學(xué)會(huì)絕處逢生，敢于挑戰(zhàn)困難，把那顆絆腳石當(dāng)作墊腳石，那么你就是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人。

　　8 自古以來，有無(wú)數(shù)的偉人就是在逆境中成長(zhǎng)的。漢朝大學(xué)問家匡衡自幼勤奮好學(xué)。但是他家境十分貧困，以至于就有了“鑿壁借光“的美文。同樣在漢朝時(shí)代，漢武帝派蘇武出使匈奴，但因奸人所害，被匈奴扣留。他在荒島上受盡折磨，但他內(nèi)心卻不辱使命，精神振作，最終回到了自己的國(guó)土。”天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，增益其所不能。“這是戰(zhàn)國(guó)偉大的思想家孟子的一段話。同樣也表達(dá)了逆境中的頑強(qiáng)意志。

　　9 逆境，并非天大的困難，而是在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大點(diǎn)來說，在你的人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，或是物質(zhì)，或是精神上的困難都使你身處逆境。小點(diǎn)來說，就是你生活困苦，考試考不好，不被人尊重或喜愛，甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時(shí)就需要看你如何應(yīng)對(duì)了。

　　10 逆境并不可怕，關(guān)鍵就是要沉著，積極地面對(duì)，俗話說：“十年河?xùn)|，十年河西“也就是說逆境不會(huì)永遠(yuǎn)圍繞你。我們要學(xué)會(huì)抬起頭，挺起胸，勇敢的向前走。

　　11 困難就象彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。讓我們正確對(duì)待困難吧!學(xué)會(huì)在逆境中生存。

　　12 正如羅曼.羅蘭所說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來，讓我們呼吸英雄的氣息!”讀了讀《名人傳》這一本書，我的心靈受到震振，它使我原本平靜的心海，立刻波濤洶涌，久久不能平靜下來。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!

　　13 貝多芬的一生因?yàn)橛辛艘魳返呐惆槎辉俾淠?，因?yàn)橛辛死щy的考驗(yàn)而不再軟弱，《第九交響曲》的底蘊(yùn)有了他的執(zhí)著而不再平凡，更奏響了貝多芬生命的最強(qiáng)音!他不屈服于命運(yùn)，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，終于戰(zhàn)在生命的巔峰!

　　14 文化復(fù)興時(shí)代的巨人——米開朗琪羅，在精神承受了許多折磨，一生不得不為教皇們的光榮勞碌終身，他為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而終身痛苦著，但是他的藝術(shù)理想是巨人式的，他的毅力是頂天立地的!

　　列夫.托爾斯泰不像旁人一樣心安理得地享受命運(yùn)的安排，而是不肯安享富貴，不肯虛度年華，他想通過造福人類來實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值，于是有了無(wú)限的煩惱與困難……

　　15 他們是我的偶像，更是我的榜樣，他們具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，使他們?cè)谌魏文婢持卸疾环艞墛^斗，他們飽經(jīng)憂患，歷盡艱辛，卻始終牢牢把握著自己的命運(yùn)，以頑強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝一切困難，竭盡努力使自己成為無(wú)愧于“人”的稱號(hào)的人!他們真?zhèn)ゴ?

　　16 貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來歡樂”的音樂;米開朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作;托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛的種子和寬容的理想。

　　17 羅曼.羅蘭把這三位偉大的天才稱為‘英雄’。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼羅蘭所指的英雄，只不過是‘人類的忠仆’，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢麄冎詡ゴ?，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激-情。