國富論讀書筆記
《國富論》是具有"現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父"亞當(dāng)·斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著。讀者讀了這本著作,心得是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理國富論讀書筆記,一起來看看。
國富論讀書筆記篇一
斯密《對國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角,形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。
由于《國富論》蘊(yùn)涵了諸多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)踐分析方法,并提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理機(jī)制,具有十分重要的理論研究價(jià)值和政策實(shí)施意義,本文僅對自身感興趣或自認(rèn)為有特別價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的部分理論進(jìn)行表述和評點(diǎn)。為避免打破原書的邏輯思維結(jié)構(gòu)和思想脈絡(luò),本文以《國富論》(謝祖鈞、孟晉、盛之譯,國富論----富的性質(zhì)和原因的研究》,中南大學(xué)出版社,2004年3月第一版)所列章節(jié)目錄為序作以擇要。
(1)斯密認(rèn)為,對工資勞動者的需求必須隨每一個(gè)國家的收入和資本的增加而增長。而沒有后者的增加,就不可能有前者的增長。而收入和資本的增長就是國家財(cái)富的增長。沒有國家財(cái)富的增長,也就不可能有對勞動力需求的增長。(第一篇,第八章,P56)在那個(gè)以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的時(shí)代,資本的增加引起社會資本總量的增加這一過程中,生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大,勞動生產(chǎn)率得以不斷提高,使得整個(gè)社會對勞動力的需求總量在整體上大為增加。然而在知識經(jīng)濟(jì)和信息社會,這種國家財(cái)富增長所引起的勞動力需求的增長的效果并不十分明顯,甚至還有減小的趨勢。同時(shí),在我國存在著這樣的現(xiàn)象:在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)高漲的同時(shí)(這里僅從數(shù)字可以說明,至于這個(gè)數(shù)字的準(zhǔn)確性和可靠度則另當(dāng)別論,但還是能夠得出經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的結(jié)論的,只不過是程度不同而已),盡管有勞動力需求的大量增加,但國內(nèi)的就業(yè)形勢卻日益嚴(yán)峻,失業(yè)人數(shù)逐年增加。當(dāng)然,這其中有人口的增長快于經(jīng)濟(jì)的增量、勞動力素質(zhì)與就業(yè)崗位不匹配等其他方面的原因,但至少也說明斯密的這一理論沒有考慮到諸多的外生變量,需作進(jìn)一步的改進(jìn),以使其更具代表性和說服力。
(2)斯密認(rèn)為,資本在農(nóng)村的利率總要比城市的高,這是由于農(nóng)村金融市場規(guī)模不經(jīng)濟(jì)、借貸成本高、資金市場供不應(yīng)求等因素引起的。(第一篇,第九章)資本在農(nóng)業(yè)方面雖然對社會貢獻(xiàn)最大(現(xiàn)在已不能絕對地說是最大,用比較大的說法也許更合適),但利潤比較小,因此對農(nóng)業(yè)方面的資金投入總是不能得到滿足。因此,也就出現(xiàn)了農(nóng)村發(fā)展的兩難:問題:一方面是農(nóng)村建設(shè)的資金需求缺口趨于擴(kuò)大,一方面卻是各種金融機(jī)構(gòu)不愿意在農(nóng)村從事放貸業(yè)務(wù)。以斯密的思維,可以通過放寬農(nóng)村金融市場的利率限制來發(fā)展農(nóng)村業(yè)務(wù),通過圍繞時(shí)常利率進(jìn)行自由浮動的適度高利率來彌補(bǔ)各種借貸成本,最后通過競爭者對市場的爭奪逐漸回歸到利率的正常水平,這不失為當(dāng)前解決建設(shè)新農(nóng)村資金籌集困難的有效途徑,但在這個(gè)過程中要注意保持利率的適度高的水平,不然可能會因?yàn)楦叩睦蕩硇碌母唢L(fēng)險(xiǎn),就適得其反了。另外,也可通過引導(dǎo)和規(guī)范而不是限制和取締各種非正規(guī)民間金融、加大政府財(cái)政支農(nóng)力度等措施來解決農(nóng)村市場的金融抑制。
(3)斯密認(rèn)為,當(dāng)一個(gè)人的資財(cái),只能維持他幾天或幾個(gè)星期的生活時(shí),他會很少考慮從這筆資材中獲取收入。他會盡可能地節(jié)約消費(fèi),希望依靠自身的勞動,能獲得一些收入來增補(bǔ)這筆資財(cái)。他的資財(cái)完全來自他的勞動收入。各國的窮苦勞動者大多過的這種生活。(第二篇,第一章,P187)斯密通過分析資財(cái)?shù)念~度和可支配期限將其界定為生產(chǎn)性和生活性支出兩部分,又將生活性支出按來源和用途細(xì)劃為三種類型。這樣,使我們對收入的認(rèn)識逐步深化,更利于支配和使用不同類型的資財(cái),為后來人們樹立了理財(cái)觀念和收支計(jì)劃提供了依據(jù)。
(4)斯密認(rèn)為,一個(gè)為了消費(fèi)而借貸的人很快就會破產(chǎn),而借錢給他的人通常也會后悔自己的愚蠢。因此,為了這樣一個(gè)目的不論是借款還是貸款不管什么場合高利盤剝是不可避免的,對于雙方均將不利。(第二篇,第四章,P233)既然借貸的人多為窮人,放貸的人會提高利率(如高利貸)來彌補(bǔ)這部分風(fēng)險(xiǎn),但利率提高的同時(shí)又增加了還貸的風(fēng)險(xiǎn)。這樣就存在了一個(gè)悖論:不管是借貸者還是放貸者,雙方都存在利益的流失和各種風(fēng)險(xiǎn),高利貸卻依然能夠生存下來。我認(rèn)為原因是高利貸的存在包含了諸多不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和社會行為,比如洗黑錢、黑勢力介入、借款者被迫從事違法犯罪現(xiàn)象等。
國富論讀書筆記篇二
每個(gè)國家成員的勞動都是為本國國民提供生活所需的必需品和便利品,或者是用這部分產(chǎn)品換取外國的必需品和便利品。影響一國成員數(shù)量多少的原因,也就是說勞動提供的必需品和便利品數(shù)量的多少的原因。斯密說有兩個(gè):一個(gè)是勞動者勞動技能的熟練,也就是現(xiàn)在所說的生產(chǎn)力,一個(gè)就是從事有用勞動和無用勞動的比例。相對這兩點(diǎn),第一點(diǎn)的影響更大,因?yàn)樵跉v史的長河中,有很多文明未開化的種族中,人民有時(shí)候必須拋棄或者殺死其中的老弱病殘,以保證種族的延續(xù);在許多文明開化的社會中,總是有許多從事無用的勞動的人,比如古代的官員和軍隊(duì)!
勞動分工使得同樣數(shù)量的人,生產(chǎn)的商品大大增加。這要?dú)w因于三種情況:第一,每一個(gè)工人只從事一種工作,能提高勞動熟練程度;第二,節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作的時(shí)間;第三,發(fā)明了一些機(jī)器,大大提高勞動效率。那造成分工的原因是什么,因?yàn)樵谌祟愖迦簝?nèi)部是禁止偷盜和搶劫,所以某個(gè)人想要獲得某種物品只有兩種途徑:一種是自己勞動獲得,一種通過交換獲得。在族群內(nèi),某些具有特殊才能的人,比如善于制造弓矢的人發(fā)現(xiàn)自己專心制作弓矢比自己去打獵更有利;比如善于造房的人發(fā)現(xiàn)自己專心造房比種田更有利,于是他們就是專心從事某種勞動了,分工就產(chǎn)生了。交換引起了分工,分工的程度必然受到交換能力即市場范圍的制約。因?yàn)槭袌鎏?,勞動者無法用他們自己消費(fèi)不完的剩余勞動產(chǎn)品來隨意換得需要的別人的勞動產(chǎn)品。最先開化的種族都是在河流附近,因?yàn)樵诮煌ú话l(fā)達(dá)的時(shí)代,相對來說,水運(yùn)對于陸運(yùn)有天然的優(yōu)勢:第一,水運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)較低,陸運(yùn)要通過野蠻民族的領(lǐng)地,危險(xiǎn)較大;第二,成本相對較低,通過水運(yùn)需要的人數(shù)和交通工具較少。所以由于水運(yùn)的好處巨大,工藝和產(chǎn)生的改良出現(xiàn)在水運(yùn)便利的地方就理所當(dāng)然,這樣改良要很久才會傳到內(nèi)陸地區(qū)。
當(dāng)勞動分工完全確立后,一個(gè)人自己的勞動只需要很小部分就可以滿足自己的需求。他必須拿著自己用不完的勞動產(chǎn)品來換取其他人的勞動產(chǎn)品。在交換的過程中,有一些物品得到所有的人的公認(rèn),可以換取所有的勞動產(chǎn)品。在這期間,有貝殼、糖很多的物品充當(dāng)了這個(gè)角色,但是最終都被金屬所取代。這是因?yàn)榻饘僖子诒4妫子诜指?。于是金屬貨幣就這樣產(chǎn)生了。
一個(gè)人是貧還是富,依照他能享受的生活必需品,便利品和娛樂品的多少和品質(zhì)決定。商品的價(jià)值分為真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格。任何商品的真實(shí)價(jià)格就等于該商品能使他購得或者支配的勞動量,勞動是衡量一切商品交換價(jià)值的真是尺度。世間所有財(cái)富,最初都是用勞動而不是用金銀購買的。雖然勞動是所有商品的交換價(jià)值的真實(shí)尺度,但是商品的價(jià)值通常并不是用勞動去衡量的,而是通過商品的名義價(jià)格去衡量的。通常而言,勞動也像商品一樣有真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格。所謂真實(shí)價(jià)格就是報(bào)酬勞動的一定數(shù)量的的生活必需品和便利品。所謂名義價(jià)格就是一定數(shù)量貨幣。勞動者的貧與富,不是與勞動的名義價(jià)格成比例,而是與勞動的真實(shí)價(jià)格成比例。勞動的真實(shí)價(jià)格,一年一年的來說貨幣更容易體現(xiàn)。一個(gè)世紀(jì)來說谷物更容易體現(xiàn)。
在資本積累和土地私有之前,勞動是決定各種物品相互交換的主要標(biāo)準(zhǔn)。比如,兩個(gè)小時(shí)勞動才能獲得的物品的直接必定兩倍于一個(gè)小時(shí)就能獲得的物品。如果要讓資本投入生產(chǎn),必須給其相應(yīng)的報(bào)酬(也就是資本利潤),這個(gè)時(shí)候資本也參與了勞動產(chǎn)物的分配,資本的利潤與資本的規(guī)模有關(guān)。土地私有化之后,地主會要求土地上所有的產(chǎn)物中的一部分會自己(也就是地租),這個(gè)時(shí)候地租也參與勞動產(chǎn)物的分配。勞動不僅衡量價(jià)格中分解為勞動那一部分的價(jià)值,而且衡量價(jià)格中分解為地租和利潤的那部分價(jià)值。分開來說,每一件商品的價(jià)格或交換價(jià)值,都是由這個(gè)是那個(gè)部分全數(shù)或者其中之一構(gòu)成。合起來說,構(gòu)成一國全部勞動年產(chǎn)物的商品價(jià)格,比如由這三個(gè)部分構(gòu)成,并且財(cái)富就是以這三種方式在不同的國民之間分配。一國財(cái)富的勞動產(chǎn)物的普通或平均價(jià)值是逐年增加,還是逐年減少要取決于工資,利潤以及地租是以怎么樣的比例在國民間分配。
商品的自然價(jià)格就是一種商品如果不多不少恰恰等于生產(chǎn),制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租,工資和利潤,這商品就是按自然價(jià)格出售的。商品的市場價(jià)格就是商品通常賣出的價(jià)格。商品的市場價(jià)格有時(shí)高于自然價(jià)格,有時(shí)低于市場價(jià)格。市場上愿意支付自然價(jià)格的人,稱為有效需求者,他們的需求是有效需求,因?yàn)檫@種需求使得商品的出售可能實(shí)現(xiàn)。市場上任何一種商品的供售量,如果不夠滿足這種商品的有效需求,那種愿意支付自然價(jià)格的人就不能得到他們所需求的數(shù)量,他們當(dāng)中有些人,寧愿支付高價(jià)格也不愿意得不到商品。于是競爭便在有效需求者之間發(fā)現(xiàn),市場價(jià)格高于自然價(jià)格,價(jià)格上升程度大小,要看貨品的缺乏程度和競爭者富有程度和浪費(fèi)程度的大小。反之,如果市場上的供售量超過了這種有效需求,這種商品就不能全部賣給愿意支付自然價(jià)格的人,其中的一部分必須賣給出價(jià)較低的人,市場價(jià)格于是低于自然價(jià)格。下降程度的大小,要看賣方怎樣急于要把商品賣出,易腐敗的物品比耐久性商品在賣方之間競爭更大。市場價(jià)格雖然能長期高于自然價(jià)格,但是卻不能長期低于自然價(jià)格。如果市場價(jià)格低于自然價(jià)格,必然是工資,利潤或者地租中某一方或全部都不能達(dá)到自然率。這樣這三方肯定抽掉一部分,使商品數(shù)量接近有效需要量,向自然價(jià)格靠近。自然競爭的市場價(jià)格一般都是賣方能承受的最低價(jià)格,壟斷的市場價(jià)格都是有效需求者能承受的最高價(jià)格。
關(guān)于勞動工資和利潤,如果一個(gè)人通過勞動不能獲取養(yǎng)活自己,那他必須通過坑蒙拐騙來獲取他活下去的必需品。所以在制定最低工資時(shí)必須要讓勞動者能養(yǎng)活全家人。最高工資不是出現(xiàn)最富裕的社會,而是出現(xiàn)在最快富裕的社會,也就財(cái)富增加最快的社會。在不斷進(jìn)步的社會資本具有較低的利潤,勞動者具有較高的工資;在財(cái)富停滯的社會資本具有較高的利潤,較低的工資;在即將衰退的社會,資本具有最高的利潤,最低的工資。
國富論讀書筆記篇三
《對國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當(dāng)﹒斯密,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法,至少300年內(nèi),人們都將在市場經(jīng)濟(jì)中生活,不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學(xué)那樣推翻亞當(dāng)﹒斯密的《國富論》;亞當(dāng)﹒斯密不僅是一位經(jīng)濟(jì)理論學(xué)家,他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)字,確實(shí)做到了“有七分證據(jù),不說八分話”的治學(xué)態(tài)度,而這種治學(xué)態(tài)度正是大多數(shù)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家所缺少的態(tài)度。所以,熊彼得說亞當(dāng)﹒斯密注重實(shí)際,將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮,對以后作為抽象的理論奠立了基礎(chǔ)。
斯密《國富論》一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個(gè)不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財(cái)富和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法,綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟(jì)思想理論的分析視角,形成了一套完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。
運(yùn)用新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動分工的理論,分析了勞動分工的決定因素,并進(jìn)一步結(jié)合新興古典分工理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了不同經(jīng)濟(jì)實(shí)力的欠發(fā)達(dá)區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網(wǎng)絡(luò),并借此分析了我國中西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因。
亞當(dāng)•斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認(rèn)為勞動分工和市場競爭是國民財(cái)富增加的不可或缺的兩個(gè)方面。但經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一百多年間,市場競爭理論得到了極大豐富,而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué),利用超邊際分析方法,復(fù)蘇了斯密關(guān)于勞動分工的重要思想。
新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動分工理論認(rèn)為,勞動分工是通過制度安排而與交易費(fèi)用相互決定的,即:由交易費(fèi)用決定的制度安排決定勞動分工,而勞動分工通過分工經(jīng)濟(jì)提高制度收益,并進(jìn)而降低交易費(fèi)用。作者給出了兩個(gè)理論模型及其修正。
接著,作者證明了勞動分工理論中的三個(gè)重要命題。
命題1:勞動分工產(chǎn)生遞增的規(guī)模報(bào)酬,是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的源泉。
命題2:勞動分工依賴于勞動分工,沒有任何外生優(yōu)勢的單純分工也能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
命題3:經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于一定的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)制度,在地理上表現(xiàn)為一個(gè)波浪式的推動過程。
另外,新興古典分工理論證明,不同區(qū)域在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,對應(yīng)于不同的分工水平,產(chǎn)生不同的增長效果。因此,欠發(fā)達(dá)區(qū)域面對不同的人口規(guī)模、制度供給、交通條件,應(yīng)選擇不同的分工模式。作者據(jù)此將欠發(fā)達(dá)區(qū)域分成三類,并分析了各自的分工抉擇。
區(qū)域模式1:人口較多、居住密集的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
根據(jù)命題2,此類區(qū)域即便沒有任何優(yōu)越的資源稟賦或比較優(yōu)勢,依靠自身的市場需求,選擇合適的分工模式,也能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
作者認(rèn)為,應(yīng)將此類區(qū)域細(xì)分為若干個(gè)子區(qū)域,將相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類聚集,發(fā)展“園區(qū)經(jīng)濟(jì)”,以節(jié)約交易費(fèi)用,提高專業(yè)化水平,進(jìn)而產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)簇群。
區(qū)域模式2:人口較多、居住分散的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
此類區(qū)域以中國中西部的農(nóng)業(yè)大省為典型代表。因?yàn)槎鄶?shù)居民都分布于廣大農(nóng)村,交通不便,相互之間貿(mào)易的交易費(fèi)用很高,制度創(chuàng)新的成本更高,制度供給水平低下。當(dāng)務(wù)之急是提高專業(yè)化水平,以便與高水平的分工網(wǎng)絡(luò)對接。
提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發(fā)展中小城鎮(zhèn),提高城市化水平,使人口更加集中,從而減少交易費(fèi)用和制度創(chuàng)新成本。政府工作的重點(diǎn)是鼓勵專業(yè)化的生產(chǎn)和服務(wù),為個(gè)體私營企業(yè)的成長和發(fā)展提供服務(wù)。根據(jù)命題1,政府即便是有意扶持某些產(chǎn)業(yè),也應(yīng)該是在專業(yè)化的基礎(chǔ)上選擇以農(nóng)產(chǎn)品為核心的分工網(wǎng)絡(luò)。
二是融入臨近區(qū)域的分工網(wǎng)絡(luò),即給發(fā)達(dá)區(qū)域“打工”。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展初期或工業(yè)化前期,沒有足夠的物質(zhì)資本和人力資本來支付交易費(fèi)用和學(xué)習(xí)成本,也難以承受為集中人口而進(jìn)行的城市化所需耗費(fèi)。而此類區(qū)域勞力成本相對低廉,因此可選擇有資源稟賦或內(nèi)生比較優(yōu)勢的臨近區(qū)域,為其提供配套生產(chǎn)或服務(wù)。值得注意的是,政府有必要鼓勵企業(yè)向?qū)I(yè)化發(fā)展,通過產(chǎn)業(yè)集聚加強(qiáng)企業(yè)之間的信息、要素的交流,提升企業(yè)家的管理素質(zhì)。
區(qū)域模式3:人口較少的欠發(fā)達(dá)區(qū)域
此類區(qū)域人口較少,無論是否集中,從理論上講都難以獨(dú)立形成一個(gè)合意的分工網(wǎng)絡(luò)。最重要的是提高本區(qū)域在某些方面的專業(yè)化水平,以便融入發(fā)達(dá)區(qū)域高水平的分工網(wǎng)絡(luò)。在積累了一定的物質(zhì)資本和人力資本,經(jīng)濟(jì)環(huán)境得以改善后,在分工網(wǎng)絡(luò)上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴,從而逐步與較高分工水平的其他區(qū)域進(jìn)行貿(mào)易往來。在此過程中政府應(yīng)重點(diǎn)扶持有一定比較優(yōu)勢或競爭優(yōu)勢的龍頭企業(yè),鼓勵龍頭企業(yè)并購、擴(kuò)張,帶動其他企業(yè)形成連鎖效應(yīng)和學(xué)習(xí)效應(yīng)。
《國富論》是一部偉大的著作,亞當(dāng)﹒斯密把人的自利心與公利心做了和諧的統(tǒng)一,讓我們知道了自利與公利并不是彼此矛盾的,而是相輔相成的,有利于整體社會的進(jìn)步與發(fā)展。社會自然有一只“看不見的手”來引導(dǎo)著人們做出有利于社會與個(gè)人的最佳選擇,沒有任何政府與個(gè)人會代替這只“看不見的手”的作用,如要取代這只“看不見的手”的作用,必會帶來混亂。這只“看不見的手”是什么呢?斯密雖然沒有直接表達(dá),但是全書已經(jīng)告訴我們,那只“看不見的手”正是人類的利己之心。
國富論讀書筆記相關(guān)文章: