鐘鼓樓讀書(shū)筆記
鐘鼓樓讀書(shū)筆記
《鐘鼓樓》是劉心武第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并榮獲第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。讀者讀了這篇小說(shuō)，筆記怎么寫(xiě)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理鐘鼓樓讀書(shū)筆記，一起來(lái)看看。
鐘鼓樓
鐘鼓樓讀書(shū)筆記篇一
人物:
借鑒《紅樓》無(wú)疑。人物紛繁復(fù)雜，相互交織成一個(gè)龐大的關(guān)系網(wǎng)。若不是最后一章將眾多較為主要的人物以“時(shí)間”為中心相聯(lián)系，全書(shū)必然過(guò)于瑣碎，沒(méi)有頭緒。
成功之處則在于選材的典型和刻畫(huà)的細(xì)致。經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的加工，人物基本符合時(shí)代特征，而且每個(gè)人都從不同的側(cè)面來(lái)反應(yīng)時(shí)代，無(wú)重復(fù)。鮮明的個(gè)性特征并不體現(xiàn)在絕對(duì)的“好”“壞”之中，非常好，更加真實(shí)。
情節(jié):
愚以為，把如此繁復(fù)的故事壓縮在12小時(shí)里，固然結(jié)構(gòu)巧妙，但弊多于利。因?yàn)檫@個(gè)故事不僅有橫向的人物(包括人物關(guān)系)，也有縱向的歷史回顧。要把100年的事情在12個(gè)小時(shí)里寫(xiě)清楚并不容易。盡管作者已經(jīng)做了詳略的安排，但每個(gè)人物各自的生命歷程依然顯得“橫生枝節(jié)”，破壞了情節(jié)的連貫性和整體性(以第20節(jié)寫(xiě)慕櫻的羅曼史為例)。這點(diǎn)外國(guó)名著的環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
小標(biāo)題起得不妙，第一節(jié)亦可酌情減去。
最后一章的確好，我覺(jué)得也是本書(shū)最大的亮點(diǎn)。但書(shū)的主體部分里也有和結(jié)尾呼應(yīng)的冗長(zhǎng)議論，(以第14節(jié)寫(xiě)潘秀婭深淺思惟為例)，其實(shí)可以給讀者留下思考的空間。“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”的境界的確難得，但需要錘煉。中國(guó)不乏會(huì)說(shuō)故事的人，但不能把故事都說(shuō)盡了。海明威“冰山式”的寫(xiě)作，非常值得提倡。(誰(shuí)來(lái)做先行者?)
創(chuàng)作理念:
的確很好，從一開(kāi)始就吸引著我。即使社會(huì)發(fā)生再大的變革，帶給普通百姓的變化，依舊是從日常瑣事中反映出來(lái)的。我們不能寄希望于一兩次的變革就能把舊時(shí)代的塵垢掃除干凈，但從人們思想的進(jìn)步上來(lái)看，變革又的確是卓有成效的。作者將這本書(shū)的背景設(shè)置在1982年，改革開(kāi)放的第四年。薛大娘之輩的確還保留著許多“封建殘余”(舊思想)，海老太太、胡爺爺身上，更是帶著舊社會(huì)的陰影。但是看看當(dāng)時(shí)的青年吧!--
“你熱情、開(kāi)朗，像四月的陽(yáng)光
想象的云朵在疾風(fēng)中飄揚(yáng)
尋找美好的聲音
愛(ài)情的震顫，莊稼的波濤，金屬的鳴響
走向遼遠(yuǎn)的地方，放出喉嚨里的力量”(江河《讓我們一起奔騰吧--獻(xiàn)給變革者的歌》，1981)
這歌分明是獻(xiàn)給書(shū)中的青年們的!張秀藻、海西賓、杏兒、路喜純……當(dāng)然還有荀磊和馮婉姝--那簡(jiǎn)直是新時(shí)代的覺(jué)民和琴!當(dāng)然，他們還有著許多過(guò)去時(shí)代留下的痕跡，包括陳舊的思想，未開(kāi)化的家庭背景，農(nóng)村視野的局限……但是他們已然在努力超越過(guò)去，他們是新的歷史的創(chuàng)造者，時(shí)代的弄潮兒!
而步入中年的人們呢?固然有停滯不前者，畏縮猶疑者，投機(jī)取巧者，但書(shū)中整體基調(diào)依然是明亮的。盡管在那個(gè)時(shí)代，作者可能把文字寫(xiě)得比現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀，但“春天的寓言應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀”!從追求藝術(shù)創(chuàng)新的澹臺(tái)智珠到推動(dòng)企業(yè)改革的張奇林，他們無(wú)不在追趕著飛速前進(jìn)的時(shí)代……多么激動(dòng)人心的追趕!
他們都是小人物，然而不凡。越是瑣事反而越難寫(xiě)，要從他們身上折射城市的改革更是不易。因而雖然前文提及此書(shū)的一些痼弊，但我依然要向作者劉心武致敬。他也是書(shū)中眾多人物中的一個(gè)，在新的時(shí)代開(kāi)拓著新的文學(xué)。
鐘鼓樓讀書(shū)筆記篇二
《鐘鼓樓》是對(duì)北京社會(huì)方方面面的群像描寫(xiě)。群像面描寫(xiě)又不是家族小說(shuō)，具我所知北京的老舍先生和張恨水先生是兩位大師。讀了劉心武的《鐘鼓樓》發(fā)現(xiàn)他也是這方面的高手。八十年代，語(yǔ)言上似乎不如前兩位大作家那么“活泛”。(很多北京俚語(yǔ)直接的寫(xiě)出來(lái)，還做了注解，很有意思。比如我們都知道北京人說(shuō)人死了叫“嗝屁潮涼”。人死的時(shí)候要打一個(gè)嗝放一個(gè)屁，然后尿流出來(lái)就潮了，最后全身涼透，故稱“嗝屁潮涼”。)但我卻覺(jué)得對(duì)于這部作品來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的魅力顯得不那么重要。
甚至故事、情節(jié)對(duì)我的閱讀都突然變的不重要了。我覺(jué)得我最近對(duì)于文學(xué)作品或許進(jìn)入深度閱讀的狀態(tài)了。重要的是綿綿不絕的“言與味”。許多作品蕩氣回腸之后什么都沒(méi)了，實(shí)際上很貧乏，《鐘鼓樓》這種作品卻極其豐富、扎實(shí)，簡(jiǎn)直就是北京社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)的綜合調(diào)查報(bào)告的小說(shuō)版。讀的不是故事，是各種各樣的人，讀的是生活本身。然后讀著覺(jué)得特別親切，特別真實(shí)。
我早有這種群像描寫(xiě)的愿望，只是覺(jué)得下手就難，心理覺(jué)得積攢了很多各色人等的生活片段，但真要寫(xiě)的時(shí)候立刻就成了杯水車(chē)薪。我的動(dòng)機(jī)似乎和劉心武在扉頁(yè)上的話有共同的感觸--“謹(jǐn)將此作呈現(xiàn)給在流逝的時(shí)間中，已經(jīng)和即將產(chǎn)生歷史感的人們”?；跉v史表現(xiàn)當(dāng)下，然后又共同匯聚成新的歷史。
鐘鼓樓讀書(shū)筆記篇三
小說(shuō)講述了20世紀(jì)80年代初發(fā)生在北京鐘鼓樓一帶的故事，展示了極其豐富多彩的社會(huì)場(chǎng)景，在風(fēng)俗、觀念開(kāi)始發(fā)生巨變的迷人的北京老城，陳說(shuō)著市井的悲歡、幾代人的命運(yùn)。這部小說(shuō)被稱為:一部洋溢著濃濃京味的現(xiàn)代《清明上河圖》。
整部小說(shuō)僅僅敘述了12個(gè)小時(shí)發(fā)生的故事。故事從清朝光緒年間展開(kāi)序幕，描寫(xiě)了一個(gè)活生生的老北京。寫(xiě)了老北京的胡同、四合院、集市、寺院、酒肆……而最能引起讀者的興趣的是老北京人的生存狀態(tài)。我曾想過(guò)為什么作者要用鐘鼓樓來(lái)做題，或許是屹立在北京中軸線上的鐘鼓樓見(jiàn)證了無(wú)數(shù)個(gè)這樣平凡的老北京人的生活故事?；蛟S，鐘鼓樓也象征著歷史，象征著一種“靜止的時(shí)間”。閱讀《鐘鼓樓》，你能感受到濃郁的老北京文化，還能感受到變革歷史的過(guò)程中，老北京人的心態(tài)變化歷程。
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