高中課文寡人之于國也讀書筆記
寡人之于國也是一篇古文，古文基礎(chǔ)薄弱的，可以來學習。下面是學習啦小編為你精心整理的高中課文寡人之于國也讀書筆記，希望你喜歡。
高中課文寡人之于國也讀書筆記篇一
不開竅的君主與不成功的學者
看罷《寡人之于國也》，眼前立時出現(xiàn)臺灣漫畫家蔡志忠所作的漫畫本《孟子》中的一幅畫：孟子苦口婆心地推銷“仁”的學說，尊貴的君王呢?卻倚在王座上酣然入夢。這實在是對儒家學說在戰(zhàn)國時期尷尬處境的絕妙反映，雖然有點夸張。
孟子從來就是以善以言辭動人聞名的。他的演說，往往能抓住談話對力最關(guān)心的問題“誘敵深入”，使對方進入自己的思維軌道，再加以明白易懂的比喻，達到使對方心悅誠服的目的。這不，梁惠王在孟子的語言攻勢下，很久都不能發(fā)一言，顯然被說服了。
盡管學者(也就是某“子”)在與國君的談論中屢屢征服對方，但事實上為國君們所樂于采用也就法家一路。每一個有頭腦的國君，都明白這樣一個事實：或許學者的論調(diào)高明得很，甚至讓自己有醒酗灌頂?shù)母杏X，但冷靜下來好好考慮，卻不可全信那些歪理邪說，否則國家要倒大霉?！叭收?，這是一個美妙的字眼兒，可是兼并戰(zhàn)爭不相信美妙。施行“仁政”所需要的時間太長，沒等你發(fā)展得強大，鄰國或大國的軍隊早已殺過來。這樣也就不難理解國君們面對學者的勸說為何如此“不開竅”了。
而學者自己又何嘗不想看到天下在“本門學說”的指導下 “臻于大治”呢?問題是學者自己彈精竭慮經(jīng)營的學說大都帶有烏托邦色彩。道家那種“小國寡民”式的理想就不用說了，墨家的“兼愛”、“非攻”，大有__泛愛思想與和平主義相結(jié)合的怠味，.嚇惜當時的國君能對自己的子民“泛愛”已經(jīng)很不錯了?？傊叭收毙胁煌?。至于名家、農(nóng)家、陰陽家……更難成大器也惟有法家，在那兵荒馬亂、戰(zhàn)火連年的時代，能夠適應兼并戰(zhàn)爭的需要，正所謂“亂世用重典”。儒家學者在各國碰壁不斷，倒不見得是儒家學說差勁兒(后來儒家學說成為中國幾千年封建社會的正統(tǒng)思想，就證明了它旺盛的生命力)，而是不合時宜?？蓱z的學者們卻意識不到這一點，意識不到他們的不成功乃是歷史的必然。
“不開竅”的君主與“不成功”的學者，譜寫了戰(zhàn)國史中亦喜亦悲的一頁。
高中課文寡人之于國也讀書筆記篇二
梁惠王知曉黎民疾苦,于是,“河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)”。然而,這種治表不治本的措施,只能解一時之困,況且移民的艱難,只會對黎民形成更多更大的損傷。一件小事的讀后感 寡人之于國也讀后感 梁惠王無助了! 孟子關(guān)乎蒼生,就在于他能從黎民的生存實際動身,將對黎民的眷注轉(zhuǎn)變成向諸候進獻良策的實際根據(jù),闡述維護黎民生存的基本要求。 “不違農(nóng)時,谷子不可勝食也?！边@是對統(tǒng)治者的棒喝,不要在農(nóng)忙時節(jié)征調(diào)黎民,包管他們有勞動的時間,否則,沒有糧食消費,一切政治理想都是虛構(gòu)?！皵?shù)罟不入洿池”、“斧斤以時入山林?！边@是對黎民的忠告。難道,黎民不曉得嗎?他們違心做這些,肯定是統(tǒng)治者胡亂要求。谷、魚鱉、林木,是黎民生存的最低物質(zhì)需求,只有最低的物質(zhì)需求包管了,才氣確保黎民有生存的可能,強大國度才有可能。 孟子目睹了戰(zhàn)爭對生態(tài)環(huán)境的嚴酷粉碎,他說,“斧斤以時入山林”。因為,維護生態(tài)環(huán)境,“材木不可勝用也”,對黎民生存,國度延續(xù),異常重視的。
——而中國沒有教育,中國沒有“真人”大概也將由憂懼成為現(xiàn)實了。
孟子說:“人人親其親,長其長,而天下平?！倍┲x不申,天下不平又已經(jīng)很恒久了;師道之不承傳,人性之不健全也已經(jīng)很嚴重了;悖德悖禮如習慣,弒父殺師近家常也將不值一哂了:寡人之于國也讀后感
寡人之于國也通假字
1：則【無】望民之多于鄰國也【無】通“勿”或“毋”，不要。
2：【頒】白者不負戴于道路矣【頒】通“斑”，花白。
3：【涂】有餓莩而不知發(fā)【涂】通“途”，道路。
4：雞豚狗彘(zhì)之畜，【無】失其時?！緹o】通“勿”或“毋”，不要。
5：【直】不百步耳【直】通“只”只是、不過。
寡人之于國也古今異義
1.【寡人】之于國也?！竟讶恕浚?古義：古代國君對自己的謙詞。今義：指形單影只之人)
2.【河】內(nèi)【兇】?！竞觾?nèi)】：黃河北岸的魏地，今河南濟源一帶【兇】：(古義：谷物收成不好，荒年。今義：1.指人或動物暴躁，心腸狠2.不行的，不吉祥的。)
3.鄰國之民不【加】少?！炯印浚?古義：副詞，更。今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起：增加
4.棄甲曳兵而【走】?！咀摺浚?古義：逃跑。今義：行走)
5.【或】百步而后止。【或】：(古義：有的人。今義：表選擇的連詞，或許、也許)
6.是亦【走】也。【走】：(古義：跑，逃跑。今義：行走)
7.不違農(nóng)時，【谷】不可勝食?！竟取浚?古義：糧食的統(tǒng)稱。今義：谷子)
8.斧【斤】以時入山林?！窘铩浚?古義：斧頭。今義：重量單位。)
9.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。【養(yǎng)生】：(古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。)
10.非我也，【兵】也?！颈浚?古義：兵器。今義：軍隊中最基層人員)
11.王無罪【歲】，斯天下之民至焉?！練q】：(古義：年成。今義：年)
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