詩經(jīng)讀書筆記
詩經(jīng)讀書筆記
詩經(jīng)文字優(yōu)美,節(jié)奏明快。大家在讀詩經(jīng)的時(shí)候,會(huì)如何寫筆記呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理詩經(jīng)讀書筆記,希望你有所收獲。
詩經(jīng)讀書筆記篇一
傾聽來自三千年前的遠(yuǎn)古呼喚,如同曼珠沙華,縱然無法摘取,詩經(jīng)也一直存活于心。 ——題記
踏上文化尋根之路,淌過三千年滾滾東逝的歷史長河,溯流而上,用深邃的目光洞穿所有書頁,屏氣凝神,你聽,那一聲聲一喚喚,古樸無邪,透過千年的塵煙,悠揚(yáng)冗長,那是來自遠(yuǎn)古的呼喚,發(fā)自中華文化的最初源頭——《詩經(jīng)》
孔子編纂《詩經(jīng)》時(shí)曾感嘆道:詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。一語道出了它的精髓?!对娊?jīng)》語言溫柔敦厚、含蓄真誠堪稱中華文化之祖。它見證著中華民族孩童時(shí)咿呀學(xué)語,質(zhì)樸真誠、天真無邪的美好時(shí)代。尋覓《詩經(jīng)》的心靈動(dòng)感,聆聽數(shù)千年的深情歌唱,詩中一木一草都是先古人民的友好伴侶,歌中一詞一句都唱出了人們最美好的向往。
愛,是人類亙古不變的定律。詩經(jīng)中堅(jiān)貞不移的愛情凝固了守望愛情永恒的姿態(tài)——等待。它如同一朵永不凋零的奇葩,忽視了時(shí)間空間的界限,開遍了每一個(gè)芳草萋萋的角落。我清晰的記得那日你拉著我的手說“生死契闊,與子成說,執(zhí)子之手,與子偕老”。而今君子于役,不知其期。但這又怎能拆散我們,千山萬水外,我候,為你歸來??v然等到白發(fā)蕭然,我也不會(huì)改變翹首的姿態(tài),期盼著你的凱旋,踐行你當(dāng)初的誓言。
《詩經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)著人本初最真摯的感情。山無棱,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,乃敢與君絕。先秦人民對(duì)愛的姿態(tài)讓人震撼。愛,就一個(gè)字。原來竟然可以愛得這樣決絕。反觀當(dāng)下愛情泛濫、欲望靡亂,分手離婚有如家常便飯。不知是否我們?cè)撨m當(dāng)放慢高速的生活節(jié)奏,靜靜感悟詩經(jīng)中愛的真諦,守候人心本初的那份最無邪的感情,回到最初的美好。
愛,就不離不棄,靜靜等候,你的歸來。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”打開詩經(jīng)的首頁,那雎鳩關(guān)關(guān)的鳴蹄就迎面撲來。讓人心神蕩漾,頓時(shí)陷入飄杳朦朧含蓄的情感意境。河水悠悠流動(dòng),荇菜浮動(dòng)搖曳,雎鳩關(guān)關(guān),歌聲婉轉(zhuǎn),悠哉悠哉,令人轉(zhuǎn)輾反側(cè)。“窈窕淑女,寤寐求之”詩經(jīng)中的表白含蓄委婉,從來不做作。但絕不是怯懦,面對(duì)真愛他們哪怕是用一片沙洲,一把水草,或是一彎清泉都要傳達(dá)出內(nèi)心最真實(shí)的感情。字字含蓄卻句句真實(shí)的感情流露感動(dòng)著你我在每一個(gè)懷夢(mèng)的青蔥歲月,原來愛人可以如此灑脫,被人愛可以如此真切。沒有珠寶萬千,廣廈千萬,只有這悠悠河水,纖纖水草見證了我們的愛情,可是這已經(jīng)足夠。愛你,只是一種感覺,當(dāng)我愛上這種覺的時(shí)候,一切外在的光環(huán)都已經(jīng)無所謂了。我無法拒絕你伸過來的手,因?yàn)槟阋呀?jīng)越過了我的額心河。
逝去的歲月帶不走繾綣的情懷,望著河水悠悠,漸行漸遠(yuǎn)。物欲橫流的今天,有多少人能面對(duì)內(nèi)心的呼喚和所愛的人長相廝守,又有多少人被愛上是因?yàn)榧儛矍楸旧淼尿?qū)使,而不是對(duì)物欲的追逐。當(dāng)愛情可以用物質(zhì)來衡量,貼上價(jià)格標(biāo)簽的時(shí)候,愛情還是愛情么?同樣是千年前的“桃之夭夭”,千年后卻是不一樣的“灼灼其華”。
是幸福拋棄了我們,還是我們離棄了幸福。
之所以要文化尋根,弘揚(yáng)社會(huì)主義文化,我想是因?yàn)槲覀儜涯盍??;蛟S忙碌過后的一瞬間,那份曾被遺忘的美好會(huì)倏然浮上心頭。我們會(huì)懷念詩中那一片月光,那一個(gè)人,懷念那一份純純因感動(dòng)而生的思念。先秦的人民竟然可以用簡單得近乎粗陋的只言片語風(fēng)雅出感人至深的情懷和那洞徹世事的哲理。“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求”的釋然;“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的感傷;“他山之石,可以攻玉”的睿智。透過千年的煙塵,歌關(guān)雎,唱蒹葭,出東門,上壟丘;一切無不令人心神向往。
古人可以用飛鳥游魚、蘆葦野花、潮漲潮落、月盈月虧吟出真切的生活,表達(dá)出最本真的感情。原來愛情也可以如此純真無邪,生活也可以這樣恬靜和諧,人與自然可以這樣完美的和諧共生。而今身處鋼筋水的叢林,燈紅酒綠的喧囂,如同機(jī)器一樣忙于朝九晚五的奔波。欲望太多的現(xiàn)代人,到頭來卻忘了自己真正想要的是什么。
懷念古人,不知是因?yàn)樗麄兲嬲\,還是因?yàn)槲覀兲珡?fù)雜。
對(duì)于《詩經(jīng)》,也許最重要的并不是把它奉為經(jīng)典而束之高閣,閱讀《詩經(jīng)》最本質(zhì)的意義或許還是教會(huì)人們感悟古人之于生活那份簡單而真誠的向往,用孩童般清純無邪的心靈看待周遭一切,學(xué)習(xí)古人對(duì)追逐人性本初那份美好的執(zhí)著不屈的精神吧。
畢竟,離久了,易思念。
《詩經(jīng)》的吟唱漸行漸遠(yuǎn),帶走了時(shí)光深處的期盼流連。遠(yuǎn)遠(yuǎn)回望,透過冰冷的繁華《詩經(jīng)》就像一座里程碑,凝聚著中華民族的靈魂,放射出永恒的美好。踏著淙淙流水,聽著那一聲聲來自遠(yuǎn)古的呼喚,似乎又回到了那些逝去的古老歲月:
“ 蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。。。。。。”
詩經(jīng)讀書筆記篇二
柏木舟飄蕩在水中,
已經(jīng)飄到河中央。
兩髦下垂好兒郎,
他是我的好對(duì)象。
到死都不會(huì)把他忘。
母親呀,蒼天呀,
怎么卻不肯把我體諒。
柏木舟飄蕩在河中,
已經(jīng)漂到河邊上。
兩髦下垂那兒郎,
和我天生是一雙。
發(fā)誓到死不變心。
母親啊,蒼天啊!
怎么就不肯體諒我之心。
女子大膽、堅(jiān)定不移的感情追求,控訴于天地和母親。妨害自己幸福的不是別人,而是自己的母親,所以女孩兒的反響格外地憤怒和覺得難以理解,簡直給人哭天嗆地的感覺。作為今人除了對(duì)女孩兒給予深深的同情外,我們只能長嘆一聲:中國封建禮教對(duì)人的毒害真是太深了。
詩經(jīng)讀書筆記篇三:《君子偕老》
這首詩可能是諷刺宣姜的淫穢之行,作為一首諷刺詩,它的獨(dú)特之處是回環(huán)反復(fù)詠嘆宣姜服飾之盛和儀容之美。全詩共三章,首章敘寫齊女初嫁時(shí)服飾儀態(tài)的華貴雍容,次章盛贊宣姜濃裝后美如天仙的容顏氣質(zhì),末章則極言宣姜夏日淡妝之清秀婉麗。
正是有了“了之不淑”一句,使全詩成為一個(gè)高明的“婉道無窮”的諷刺寫法,詩作把這位夫人的形象渲染得越是華貴美麗,那么與她丑惡靈魂所形成的藝術(shù)反差也就越大。讀者從中所能感受到的諷刺意味,也就自然地更為婉郁深長。
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