穆斯林的葬禮讀書筆記
《穆斯林的葬禮》,是中國回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷小說。穆斯林的葬禮讀完了,你想怎么寫筆記呢?不妨來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理穆斯林的葬禮讀書筆記,希望你喜歡。
穆斯林的葬禮讀書筆記篇一
本來寫完了就想放blog里低水平自娛自樂完了,后來覺著不貼出來給綠友看看也挺冤的,萬一要有人有共鳴啥的呢……
《穆斯林的葬禮》讀后感陽光進(jìn)來,視線從電腦屏幕前移開,感覺不到視線中是臨近黃昏時(shí)的那種“窗外”。一個(gè)下午的閱讀讓一部名著的最后幾章印于又一個(gè)平常讀者的心中。
《穆斯林的葬禮》——很早就被這個(gè)書名吸引,知道這肯定是個(gè)“很好很強(qiáng)大”的作品。著手開卷閱讀卻是因?yàn)榇藭俏矣?jì)劃中一個(gè)必讀的任務(wù)。故事在兩個(gè)年代穿插進(jìn)行,一是抗戰(zhàn)前后的民國時(shí)期,二是上世紀(jì)六十年代初。故事中的主角有N位,并且大都來源于真實(shí)的曾經(jīng)的生活。下面這段文字是該書的官方總結(jié):“全書五十余萬字,以獨(dú)特的視角,真摯的情感,豐厚的容量,深刻的內(nèi)涵,冷峻的文筆,宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,揭示了他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求,塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物,展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉,如泣如訴,以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈,曲終掩卷,回腸蕩氣,余韻繞梁。”這個(gè)總結(jié)真是太官方了,官方得都有點(diǎn)兒“中央”了。在這個(gè)高度概括的鮮明旗幟下,俺再總結(jié)一個(gè)“地方”的哈。頭幾章中,作者除交代故事主線外,還對中國穆斯林的由來、傳統(tǒng)、習(xí)俗,以及民國年間老北京的風(fēng)貌,韻味甚至風(fēng)味食品都進(jìn)行了深入描寫。尤其是對老北京東來順涮羊肉的那段十分內(nèi)行專業(yè)的描述直讓我想飛回北京,甚至是飛越大半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間,直接前往幾十年前的那個(gè)東來順。除去對貫穿始終的對玉器行當(dāng)?shù)木钪v述外,這些對文中各行業(yè)的細(xì)節(jié)描述,也如出自業(yè)內(nèi)人士之手一般。看過后就是一個(gè)字兒:贊!不過讀到中后部分時(shí),本讀者確實(shí)也因?yàn)榘耸甏髁魑膶W(xué)特有的帶一點(diǎn)兒說教,并且啥事都有點(diǎn)兒小煽情的講話方式而覺得有那么一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味。這大概是因?yàn)楸救藲v來就不是那么喜歡讀一些小男、小女、小情感,小悲傷之類的東西。然而,這小乏味并不能攔著我喜愛這部巨著。并且,看到后面幾章時(shí),先前的那一點(diǎn)點(diǎn)兒小乏味也自己個(gè)兒消失了。這出悲劇在最后幾個(gè)章節(jié)真可謂是越演越悲,悲得連作者在寫她的時(shí)候都止不住淚水,心絞痛一次次發(fā)作……本人屬于那種看恐怖片都能看樂看開心的類型,而《穆斯林的葬禮》令我這樣的人員都幾度眼睛濕潤。倒不是說這部作品擅長“賺取”眼淚,而是所有讀過她的人都會被她觸到內(nèi)心深處最本質(zhì)的東西,那是一種人類與生俱來,并刻在骨髓中的共有物——任年代的變換,意識形態(tài)的更迭,都不會被絲毫改變。但具體這種共有物是什么?俺也說不大清楚哈。凡偉大的作品都是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品,所以經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),我想,大概正是因?yàn)樗齻兛梢钥缭綍r(shí)空的界限參透人性中這些說不清楚的共同之處吧。通篇文字中,一家兩代人兩條故事主線交替進(jìn)行,最后合為一處。而兩條主線銜接處并不生硬,而是讓人感覺像是在看電影。能讓讀者置身于其中的故事是好故事,能寫出這種故事的作家當(dāng)然就是好作家啦。在給全書收尾的后記中,作家霍達(dá)向讀者們詳談了故事的背景,寫作過程和對文學(xué)的一些看法。其中很多觀點(diǎn)令本粉絲由衷欣賞和佩服。
摘錄幾句如下,大家共勉:“文學(xué),來不得虛偽、欺詐和裝腔作勢,也容不得污穢、骯臟和居心不良。‘文如其人’,作家的赤誠與否是瞞不過任何人的眼睛的,我歷來不相信懷著一顆卑劣的心的人能寫出真善美的好文字。”“我筆下的主要人物,既是人間曾經(jīng)有過的,也是我所憧憬的。我覺得人生在世應(yīng)該做那樣的人,即使一生中全是悲劇,悲劇,也是幸運(yùn)的,因?yàn)樗吘雇瓿闪瞬⒎侨巳硕寄芡瓿傻膶ψ约旱男撵`的冶煉過程,他畢竟經(jīng)歷了并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。”“最高的技巧是無技巧,僅僅炫耀技巧就失去了靈魂。讓人看見的技巧是拙劣的技巧。”“必須真正理解‘歷史無情’這四個(gè)字。誰也不能改變歷史、偽造歷史。”一整部書,五十萬字,一家兩代那么多主角,所有這些都是為牢牢寫出一個(gè)“情”字。從古至今,很多偉大的作品從開篇到結(jié)束也都是在圍繞著這個(gè)字。其實(shí)早就不相信世界上有這種東西多年啦,但今天完整讀過此書后,似乎俺又有點(diǎn)兒小動搖了哈。
穆斯林的葬禮讀書筆記篇二
“暮色悄悄地降臨了墓地,婆挲樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿園溫馨的清香。
西南天際,一彎新月升起來了,虛虛的,淡淡的,朦朦朧朧,若有若無……
淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起了輕柔徐緩的小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙。琴弓親吻著琴弦,述說著一個(gè)流傳在世界的東方、家喻戶曉的故事:《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久地位立,她的心被琴聲征服了,揉碎了,像點(diǎn)點(diǎn)淚珠,在這片土地上灑落。
天上,新月朦朧;
地上,琴聲縹緲;
天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”
這就是我所喜歡的《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾。
很早就聽說過這本書,但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過,這次“偶然”的機(jī)會,終于使我有幸一睹它的風(fēng)采,想寫下些什么,卻又不知從何下筆.那個(gè)彌散著淡淡的憂傷的月與玉的意境讓我不忍下筆,似乎稍不留意就會打碎這個(gè)絕美的意境。
這是一部反映穆斯林生活的圣潔詩篇;一部映射普通大眾生活的歷史之劇;一部折射平凡卻辛酸的愛情故事的縮寫;一部展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情的真實(shí)畫卷。這部長達(dá)50萬字的長篇小說,以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆,對穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣、婚喪嫁娶習(xí)俗做了全面、徹底的描繪。宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡,展現(xiàn)了廣闊的生活畫面。作品中人物活動的時(shí)間,上迄二十世紀(jì)初,下至二十世紀(jì)八十年代,活動的范圍從亞洲到西歐,描寫了第二次世界大戰(zhàn)給人類帶來的的沉重災(zāi)難,還有鮮為人知的穆斯林的生活習(xí)俗、玉器行的歷史和感人的故事情節(jié)。它不僅是穆斯林的葬禮,也是愛情的葬禮,圍繞著幾代人的似乎“扭曲”的愛情書寫穆斯林人的生活……。
讀這本書,就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了,不管是對于景物的描寫,還是對于環(huán)境的襯托,作者運(yùn)用的詞語都那么的恰到好處,讓人忍不住拍案叫絕。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格,引起了“轟動的效應(yīng)”就不以為怪了。讀完這本書,我有種說不出的感覺,心中的悲痛與遺憾久久不能釋懷,我甚至抱怨作者為什么如此殘忍,要賦予一位完美的妙齡少女如此苦難并短暫的一生,要拆散一對真正相愛的人,讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡,死了的人解脫了,而活著的人呢?依然要承受物是人非的痛苦。
我曾經(jīng)想到過一個(gè)問題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情,這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒有。讀過他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深,發(fā)展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語和對白的同時(shí),我內(nèi)心深處也被一種深深的,同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn),我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節(jié)中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實(shí)話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂,幾乎在不懂什么是愛,什么是責(zé)任的情況下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺飄飄然起來,乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺。不幸的出世、抑郁的生長、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說的過人之處罷。
我真想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里面的主人公!正義,你為何而生?為何而滅?為何在現(xiàn)實(shí)面前,你如此不堪一擊?
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道,哀歌為誰而響起?《梁?!窐非诖盒Q吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈,一片空靈……
穆斯林的葬禮讀書筆記篇三
我認(rèn)識霍達(dá),是從語文課本里的名著引讀開始的。
那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我,便對《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇。終于,中考之后,慢慢舒緩自己急促的心情,漫步書店,不匆不忙的買下了這本書。
封面是一幅西方哥特式建筑的畫面,下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字,簡單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨,使我徜徉于書海中,讀完這本書,一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里,在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里,傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn),六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。
天生聰穎,為報(bào)師恩的韓子奇娶梁君璧為妻,事業(yè)之路蓬勃發(fā)展,最終成為北京的“玉王”??箲?zhàn)爆發(fā)期間,他與梁冰玉攜帶珍寶遠(yuǎn)赴英國發(fā)展。在二戰(zhàn)的硝煙之下,韓子奇與梁冰玉竟萌發(fā)了愛情,韓子奇從前只知道事業(yè),只知道報(bào)師恩,卻不懂什么是愛。直到那一刻,冰玉病重,他們兩顆心緊緊地相貼,眷戀的眼神透露著纏綿。已近中年的韓子奇與梁冰玉相愛了,而新月便是他們愛情的結(jié)晶。也許這是一段不令人許可的愛,也許他們的愛被天下人廣為嗟嘆,也許韓子奇早有妻室,可封建的束縛終究沒能約束他。其實(shí),我很贊賞他們的愛,雖然我不懂什么是愛,也沒經(jīng)歷過愛,但是我知道,在愛面前,所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。
盡管是兩代人,同樣不會阻擋愛情的萌芽。
新月就讀于北大,對于一個(gè)懵懵懂懂的青澀少女來說,也許還不懂什么是愛??墒浅蠋焻s是對她情有獨(dú)鐘。當(dāng)愛情悄悄到來時(shí),一切話語都如此蒼白無力,心里也是一片茫然。之后,楚老師毫不顧忌,勇敢的向新月表白:“新月,愛情,是人類最美好的感情,當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起,像鏡子一樣互相映照,彼此如一,毫無猜疑,當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f:我永遠(yuǎn)也不離開你!那么,愛情就已經(jīng)悄悄地來臨,沒有任何力量能把它們分開了!”
試想當(dāng)時(shí)的場景,新月那青澀的臉龐,透露出一絲絲的純真與無知,當(dāng)聽到這番話語時(shí),她是何其的激動與忐忑不安,“老師,我們這是……愛情嗎?這是愛情嗎?
當(dāng)然,無論新月是否接受,這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了,僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人,想想都令人無比的心酸。也是,在那樣的一個(gè)時(shí)代,封建的束縛,世人的眼光,就連身份背景都可以成為愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無法揣測。在我眼里,他們雖是師生,可卻不是師生戀,他們的愛情超越一切,超越的過概念,可沒想到,始終沒能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛情是梁君璧無法想象的,她無法體會愛,她的一切就像是冥冥之中注定了的,這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉,楚雁潮與新月,他們的愛是無比純潔的,是對抗封建束縛的又一股力量。
再回頭說說這部小說,讀這部書,猶如在讀《巴黎圣母院》,奧妙無窮。我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花,挺然獨(dú)立。
這本書,情節(jié)的轉(zhuǎn)折,文筆的流暢,思路的清晰,都是我今后值得學(xué)習(xí)與深思的。也許我沒有多么華麗的文字,豐富的辭藻,但是這部書讓我懂了許多,起碼懂了什么是愛。今后,對父母要愛,對老師要愛,對同學(xué)也要愛……
這是一部穆斯林的圣潔的詩篇,充滿著悲劇的美感。
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