《國富論》讀書筆記

　　看完國富論、美國近代經(jīng)濟發(fā)展史、羅斯福新政后，一直想寫點嘛?，F(xiàn)在4點多了，也睡不著了，就寫點吧。

　　1929-1933年的美國，是美國經(jīng)濟史上最黑暗的年代。這個時期，是美國私人壟斷企業(yè)發(fā)展到最鼎盛的時期，但是這種私人壟斷鼎盛帶來的，是國民經(jīng)濟減少，貧富懸殊加劇，階級矛盾尖銳，社會動蕩不安。每一個人都把最壞的東西扔在大街上，都追求自己的利益最大化(就跟今天的中國發(fā)生的情況一樣)帶來這種狀況的原因，就是私人壟斷企業(yè)的鼎盛。因為私人壟斷企業(yè)追逐的就是利潤，就是個人利益，為了實現(xiàn)個人利益的最大化，它是不負(fù)任何社會責(zé)任的(就像現(xiàn)在的中石油，中石化。我壟斷了我就是不降價)很多商品他寧可囤積爛在倉庫里(就像現(xiàn)在的囤積房地產(chǎn))，倒在大海里，也不愿銷售出去。因為賠本銷售，帶來的是不盈利。私人壟斷追逐的是個人盈利。社會動蕩什么的，似乎跟它無關(guān)。

　　但私人壟斷忘記了，個人利益雖然最大了，但在一個動蕩、黑暗、每一個人為了個人利益不折手段的社會里，怎樣安全消費，利益再大又有何用。只有社會穩(wěn)定，人人富裕，商店顧客盈門的環(huán)境里去消費，才能真正實現(xiàn)和體現(xiàn)個人利益最大化。這就是為什么今天巴菲特和比爾蓋茨到處游說，提倡富人要把自己的財富，反哺于社會。這就是為什么郎咸平在講座時，一遍一遍問富人們，你們還敢不敢讓孩子一個人去上學(xué)。這就是為什么今天美國富人們?yōu)槭裁慈ド蠒鴩鴷?，主動要求增加自己的稅?fù)。他們這種財富來源于社會，就要反哺社會思想的起源，就源自1933年以后的羅斯福新政。

　　1933年，羅斯福上臺，實行新政，結(jié)束了美國最黑暗的私人壟斷企業(yè)時代。最主要的做法，就是由國家拿納稅人的錢，出手收購私人壟斷企業(yè)部分股份(不交出股權(quán)的就反托拉斯法解散掉)，使私人壟斷企業(yè)發(fā)展成國有私人混合的壟斷企業(yè)。美國也由一個私人壟斷資本主義國家，發(fā)展為一個國家壟斷資本主義國家。雖然企業(yè)還是壟斷，但因為股權(quán)的改變，導(dǎo)致壟斷的受益人變了，壟斷賺的每一分利潤，都通過國家控股這一部分，返還到每一個納稅人手里。每一個美國公民納稅人，都通過手中的身份證，享有這些壟斷企業(yè)的一份股權(quán)，享有壟斷帶來的利潤。(這點更像是共產(chǎn)主義)

　　私人企業(yè)的缺點是什么，私人企業(yè)的缺點就是追求利益的最大化，這種追求利益最大化的私企發(fā)展的最終形態(tài)，就是私人壟斷。當(dāng)市場都被壟斷以后，矛盾就出來了。商品的價格我可以隨心所欲的抬到10倍以上，其他商品哪怕爛在倉庫里，我只要賣出去一件，就賺回本了。兩件就是100%的利潤。價格被抬到10倍甚至百倍以上的結(jié)果，就造成社會生產(chǎn)只為個別壟斷資本家服務(wù)，而付出勞動去生產(chǎn)的工人，卻享受不到社會生產(chǎn)帶來的成果。社會矛盾因此尖銳，社會動蕩不安。舉個例子，黨國是誰亡的?有人說是蔣介石，有人說是宋子文。而真正忘掉黨國的人，是宋靄齡，宋靄齡是個很聰明的小女人，說她聰明，是因為她很早就看到蔣介石的光輝政治前途，將妹妹宋美齡介紹給他，再利用宋家的威望，將老蔣送入大總統(tǒng)的寶座。老蔣掌權(quán)后，她就讓其夫孔祥熙做了行政院長，其弟宋子文做了財長部長，把持黨國行政財政大權(quán)，天下財富盡歸我有(如上海打老虎，就是蘇聯(lián)留學(xué)回來的蔣經(jīng)國打囤積壟斷，一打就打到孔家了)。但說她小女人，是因為她沒有大的眼光，天下財富盡歸我有這種私人壟斷最后帶來的，就是天下大亂，動蕩不安。黨國很可惜沒能等來羅斯福新政，亡國了。(當(dāng)然那個時候也不可能迎來羅斯福新政，因為貴族門第思想嚴(yán)重，普通人民自我意識太差。只有經(jīng)過共產(chǎn)主義革命后的中國，人民自我意識覺醒，才有可能迎來新政。)

　　國有企業(yè)的缺點，這點每個國人都知道，就是效率低下，產(chǎn)能低下(大鍋飯嘛，干不干都一樣，我干它干嘛。)投資沒有責(zé)任(不是自己的錢，花的不心疼)。這里講一個笑話，這個笑話是索馬里海盜的笑話，索馬里海盜劫了一艘中國船，中國派了個官員去談判，海盜要200萬贖金不還價，最后這個官員一看沒辦法的就說：“我給你300萬，你給我開個900萬的發(fā)票好不好。”海盜一聽哭了：“兄弟們，別做海盜了，去中國當(dāng)官吧。我們風(fēng)里來，雨里去，槍林彈雨的才掙300萬。人家動動筆，改個發(fā)票就能掙600萬。”這個笑話折射的就是沒有信托責(zé)任的國企的特點，投資，不是自己的錢，花多少都沒關(guān)系。是否盈利，也沒關(guān)系。不需要評估報告，隨心所欲。國企，缺乏監(jiān)管;監(jiān)管，形同虛設(shè)，甚至是共同利益人。再舉個例子，這段時間沸沸揚揚的鐵道部的張曙光，網(wǎng)傳他貪腐了20億，有人就不平了，說張曙光招標(biāo)高鐵項目，砍英美企業(yè)的報價，一下就砍掉30億，替國家節(jié)約了30億。我就想問一個問題了，這個價格是怎么組成的，翻翻國富論就知道價格是由土地地租，勞工工資，和資本利潤三部分組成，國富論是西方經(jīng)濟構(gòu)成的基礎(chǔ)，堪比中國封建王朝之論語，歐美的大企業(yè)能不知道。去競標(biāo)一個項目，都會拼命把利潤降低，把價格壓低以求中標(biāo)。但這幾個歐美企業(yè)卻一下就虛開30個億，30個億啊!這是為什么。唯一的可能，就是政治賄賂。好吧，你要面子是吧，你要政績是吧。我在送上政治獻(xiàn)金的同時我告訴你，我把報價虛報了40個億，你明天砍我30個億我就接受(我當(dāng)然也得賺10個億嘛，你看獻(xiàn)金都在你手里了)，給足你面子。當(dāng)然這只是個人猜測，但這就是國企啊，這就是沒有監(jiān)管，產(chǎn)能低下的國企啊。

　　而國企和私企相結(jié)合的這種混合企業(yè)，就正好有效化解了兩者的矛盾。

　　私人企業(yè)，追求利潤，追求壟斷。而混合企業(yè)通過國有控股這個有效手段，使得國家這個股東，可以監(jiān)管他的財務(wù)，防止他的壟斷，和價格虛高。而且又通過國有控股這個有效手段，使得企業(yè)的利潤，又通過股市，返還到每一個股民，每一個納稅人身上。促進(jìn)資本流動，緩和了社會矛盾。

　　國有企業(yè)，產(chǎn)能低下，而混合企業(yè)又通過私人控股這一部分，將企業(yè)利潤，獎勵給企業(yè)的經(jīng)理人，返還到每一個私人股東。企業(yè)的私人控股的股東，又為了利潤，主動對經(jīng)理人進(jìn)行有效監(jiān)管(如果私人股東和經(jīng)理人聯(lián)合起來做假賬，這不光是要坐牢，還會被游街的)。這就使得企業(yè)在監(jiān)管下，很有效的向前運行。

　　這就是揚長避短的混合企業(yè)，這也是資本和社會主義結(jié)合的最終形態(tài)，國有壟斷混合企業(yè)。

　《國富論》讀書筆記

　　《對國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(以下簡稱《國富論》)的作者亞當(dāng)﹒斯密，在經(jīng)濟學(xué)界有近乎神的地位。按約翰﹒梅納德﹒凱恩斯的說法，至少300年內(nèi)，人們都將在市場經(jīng)濟中生活，不會有人像阿爾伯特﹒愛因斯坦推翻牛頓力學(xué)那樣推翻亞當(dāng)﹒斯密的《國富論》;亞當(dāng)﹒斯密不僅是一位經(jīng)濟理論學(xué)家，他也為這種理論提供了有力的證據(jù)與準(zhǔn)確的數(shù)字，確實做到了“有七分證據(jù)，不說八分話”的治學(xué)態(tài)度，而這種治學(xué)態(tài)度正是大多數(shù)中國經(jīng)濟學(xué)家所缺少的態(tài)度。所以，熊彼得說亞當(dāng)﹒斯密注重實際，將各種不同的數(shù)字與因素一并考慮，對以后作為抽象的理論奠立了基礎(chǔ)。

　　斯密《國富論》一書從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的各個不同側(cè)面詳細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣撟C了如何增加國民財富和促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展繁榮。他采用了以微觀經(jīng)濟分析為基礎(chǔ)的宏觀分析方法，綜合了人性論、法律與政治理論及經(jīng)濟思想理論的分析視角，形成了一套完整的經(jīng)濟學(xué)理論體系。

　　運用新興古典經(jīng)濟學(xué)關(guān)于勞動分工的理論，分析了勞動分工的決定因素，并進(jìn)一步結(jié)合新興古典分工理論和新制度經(jīng)濟學(xué)分析了不同經(jīng)濟實力的欠發(fā)達(dá)區(qū)域在不同的階段如何選擇最優(yōu)分工網(wǎng)絡(luò)，并借此分析了我國中西部區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展緩慢的內(nèi)在原因。

　　亞當(dāng)?斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認(rèn)為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一百多年間，市場競爭理論得到了極大豐富，而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發(fā)展迅速的新興古典經(jīng)濟學(xué)，利用超邊際分析方法，復(fù)蘇了斯密關(guān)于勞動分工的重要思想。

　　新興古典經(jīng)濟學(xué)的勞動分工理論認(rèn)為，勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的，即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工，而勞動分工通過分工經(jīng)濟提高制度收益，并進(jìn)而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。