坐井觀天讀書筆記
坐井觀天讀書筆記
坐井觀天這個(gè)小故事，卻包含著大道理。學(xué)完這篇課文，學(xué)生們都寫了哪些筆記呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理坐井觀天讀書筆記，希望你喜歡。
坐井觀天讀書筆記篇一
讀了課文《坐井觀天》，我懂得了一個(gè)道里：做任何一件事，眼光都不能短淺，應(yīng)該懂得山外有山，天外有天的道理。
這篇課文的內(nèi)容是：一只青蛙它一天到晚都在井里，有一天，一只鳥從這里飛過，落在井沿上。它告訴青蛙飛了很多的路，青蛙卻不相信，青蛙以為天只有井口那么大。故事中的青蛙目光短淺，自以為是。
我去吹笛子的時(shí)候，在星期天那個(gè)班一直都是大班長，是全班最好的。后來，老師把我調(diào)到星期六那個(gè)班，到現(xiàn)在我還沒當(dāng)上大班長。我不能像文中的青蛙一樣目光短淺。現(xiàn)在我終于知道吹笛子也是山外有山，天外有天。
坐井觀天讀書筆記篇二
一年級(jí)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)故事走進(jìn)我年幼的世界里。這個(gè)故事就是《坐井觀天》。這個(gè)暑假，我又從《中國古代寓言故事》這本書中讀到這個(gè)故事，我懵懂的心仿佛逐漸清亮起來，看到了故事背后的故事。
一只青蛙坐在井里，一只小鳥口渴了，落在井沿上，青蛙就問它從哪里來，小鳥答自己飛了一百多里，可青蛙不相信，最終，還是小鳥請(qǐng)青蛙出井去看看。
故事很短，但意味深長，它好像就是為那一些固執(zhí)而又目光短淺的人而寫的，坐在井底，只能看到井口般大小的天空，不知道井口外還有浩瀚的大海，還有無邊的森林，還有廣闊的山原。我猛然想起了自己。有一次，我的詩在區(qū)里面評(píng)獎(jiǎng)，因?yàn)槲覌寢屌笥讯啵妥屗呐笥呀o我投票。我每天都會(huì)去觀察我的票數(shù)，每天，我的票數(shù)都穩(wěn)坐第一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人一千多票呢!我覺得自己拿定第一名了。毫無懸念，我的詩送到省里評(píng)比。正當(dāng)我沾沾自喜的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)其他小朋友的詩歌讀來就像天上的星星一樣閃亮閃亮，我那遙遙領(lǐng)先的票數(shù)瞬間變得毫無色彩。最后，經(jīng)過專家的評(píng)定，我只得了三等獎(jiǎng)。我想：我不能只盯著眼前的小小成績，這個(gè)世界還有很多比我水平高很多很多的人。
小時(shí)候，我覺得我的家鄉(xiāng)文成是世界上最美最美的地方，這里山清水秀，這里人杰地靈。而當(dāng)我走過一個(gè)又一個(gè)城市的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界原來還有“桂林山水甲天下”，還有“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”;還有“上有天堂，下有蘇杭”，還有“不到長城非好漢”。
小鳥說，天無邊無際，大得很那!媽媽說，世界精彩紛呈，神秘得很那!透過這個(gè)故事，我要告訴自己，不要做井底之蛙，走出去，會(huì)遇到一片天!
坐井觀天讀書筆記篇三
“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”韓昌黎如是說。其意或謂：天者，浩蕩無垠，渺小的是你自己---坐在井底的人。坐井觀天的主語是井底之蛙，語出《莊子.秋水》中坎井之蛙與東海之鱉的對(duì)話，所別的是兩位老先生討論的是海不是天。推原作者的本意，不在于一種小大之辨，倒是說有聞道與否之別。但最后，蛙先生還是自己找不自在，文如下：“適適然驚，規(guī)規(guī)然自失也”。也就是說，蛙先生開始對(duì)自己知足保和的人生觀產(chǎn)生懷疑，以后它老人家就不能心安理得的與小蝌蚪、小螃蟹比闊。就像公務(wù)員看到大老板的收入后，就不能安心的與農(nóng)民工比闊。同樣的故事《秋水》在開頭就講了一遍，東海的鱉變身海神若，坎井里的青蛙先生由河伯來客串。這兩位好歹也是神靈，出場(chǎng)的派頭是少不了，說河伯則“秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，話海若則“不見水端”，總之很厲害就是了。兩人的七問七答更是機(jī)鋒藏暗，章莊學(xué)之旨?xì)w。但我關(guān)心的是齊物如莊子，尚生出區(qū)別之心。坐井觀天真不值得提倡嗎?
但如生于是井，長于是井，也沒有能力跳出去的人應(yīng)該怎么看天?坐井觀天，天自然是小的，是否為了迎合那些大觀達(dá)人就說天是大的呢?我有如是兩問。
人無從選擇自己出生，生于斯，行于斯，絲絲羈絆，轉(zhuǎn)成相熟。高明也好，卑下也罷，也就是這樣了。河伯能見到海若是因?yàn)辄S河有入海口，如果他是塔里木河的神，他只能看到平沙漫漫黃入天，或者還有一川碎石之類的。沒奈何的干涸于戈壁之中，有夸父逐日而身死仗遺的悲哀。對(duì)于多數(shù)人，一生困于八苦，沒有窺見高天的機(jī)會(huì)。也不知四時(shí)更替，朱明承夜，天還有不同的面貌，更枉論借著星空去浮現(xiàn)什么道德律。高天之下，萬物并作，但月兒彎彎照九州，還是幾家歡喜幾家愁。對(duì)于井中人，天誠然是小的。有個(gè)人很窮，他搬家“借車載家具，家具少于車”。于是他眼中的天就是“出門即有礙，誰言天地寬”。自然而然，毫無矯飾。
矮人看戲，人云亦云，也是一種慵懶。獨(dú)坐井中，仰視青天，本來只有尺寸之地，卻硬要去想象一種無邊無際。見識(shí)分明未到那個(gè)層次，卻要裝作什么都懂。就和《浮士德.夜》中同一種苦惱，只是浮士德畢竟是位智者，知己無知，所以也就能從無知中解脫。以前，見到幾位喜歡玩弄新名詞的主。在使用那些生僻的東西的時(shí)候只是一種誤用。每個(gè)詞都有其所指與能指，但不代表亂指一氣也行。詞背后有其譜系，沿著河道可以尋得它源頭。知之為知之，不知為不知，一種求學(xué)態(tài)度，也是一種心性純明。井中之天，很小，那就直說吧。 讀書筆記
造化如果遺我于一隅，我就享受這一縷春光;如果置我于通衢，那就振翼翱翔。外物不可必，人事當(dāng)盡，天命是聽。但是，人是要有一種寫心照神的勇氣。坐井觀天也沒什么可恥的，不必整天編織那些自己都騙不了的神話來騙自己。明鏡止水，行于其所當(dāng)行，止于其所不可不止。不是一譚死水，只是一種卷舒自若。坐井觀天，言天小者，本自肺腑，無可厚非。
獨(dú)坐井中者，當(dāng)有此種勇氣。
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