《荷馬史詩》讀書筆記
《荷馬史詩》讀書筆記
讀《荷馬史詩》，你可以這樣做筆記：相傳是由盲詩人荷馬寫成，實(shí)際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創(chuàng)作，由荷馬加工整理而成。那么讀者們又是如何做筆記的呢?請(qǐng)往下看。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理《荷馬史詩》讀書筆記，希望你喜歡。
《荷馬史詩》讀書筆記篇一
1.決定問題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。
2.漫長(zhǎng)的休息，痛苦有如痼疾。
3.人體是最神圣的東西
4.以身作則對(duì)好人來說是固然是絕倫的大好事;但對(duì)壞人來說，它的害處是無以復(fù)加的
5.言近旨遠(yuǎn)，文簡(jiǎn)意明
6.勞動(dòng)是人類的命運(yùn)。
7.追逐影子的人，自己就是影子
8.智慧的標(biāo)志是審早度勢(shì)之后再擇機(jī)行事
9.溫和的談吐源于仁慈的人心
10.愚蠢被誤認(rèn)為是命運(yùn)之神犯下的罪過
《荷馬史詩》讀書筆記篇二
《伊利亞特》
《伊利亞特》敘述希臘聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊(Troy)的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯的爭(zhēng)吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。特洛耶王子赫克托爾英勇地與阿喀琉斯作戰(zhàn)身死，特洛耶國王普利安姆哀求討回赫克托爾的尸體，舉行葬禮，《伊利亞特》描寫的故事至此結(jié)束。
《奧德賽》
《奧德賽》敘述伊薩卡(Ithaca)國王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國途中十年漂泊的故事。它集中描寫的只是這十年中最后一年零幾十天的事情。奧德修斯受神明捉弄，歸國途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。當(dāng)奧德修斯流落異域時(shí)，伊薩卡及鄰國的貴族們欺其妻弱子幼。向其妻皮涅羅普求婚，迫她改嫁，皮涅羅普用盡了各種方法拖延。最后奧德修斯扮成乞丐歸家，與其子殺盡求婚者，恢復(fù)了他在伊薩卡的權(quán)力。
《荷馬史詩》讀書筆記篇三
荷馬史詩是古希臘文學(xué)中最早的一部史詩，也是最受歡迎、最具影響力的文學(xué)著作。它是歐洲敘事詩的經(jīng)典范例，內(nèi)容豐富多采，故事情節(jié)和人物形象為后世歐洲的諸多作家提供了豐富了素材。相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。關(guān)于荷馬所生的年代，出生地和是否確有其人都存在爭(zhēng)議。比較普遍的看法認(rèn)為他可能生于公元前9、8世紀(jì)之間的小亞細(xì)亞〔安那托利亞〕海邊的希臘殖民地。有希臘人的圣經(jīng)之譽(yù)，柏拉圖曾說過，精通荷馬史詩就精通了一切
伊利亞特述說希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和大將阿基里斯之間的沖突，以此為焦點(diǎn)，詳細(xì)敘述了在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中十年發(fā)生的故事。
阿伽門農(nóng)搶走阿基里斯的女奴，于是阿基里斯當(dāng)眾立誓不再參加作戰(zhàn)，希臘聯(lián)軍因此節(jié)節(jié)敗退，阿伽門農(nóng)只好遣人請(qǐng)求阿基里斯參戰(zhàn)，但是阿基里斯不為所動(dòng);阿基里斯好友帕特羅克洛斯被赫克托爾所殺，阿基里斯為了替好友報(bào)仇，改變初衷重返戰(zhàn)場(chǎng)，他戰(zhàn)無不勝，親手殺死赫克托爾，因此特洛伊國王普里阿摩斯只身與阿基里斯交涉，希望能用重金贖回赫克托爾的死體。
奧德賽描寫伊塔卡島國王奧德修斯攻克特洛伊后返回家鄉(xiāng)，卻在途中漂泊了十年的故事。
自從奧德修斯獻(xiàn)出木馬奇計(jì)，使得希臘聯(lián)軍得以攻破特洛伊城，他卻因此刺瞎了海神之子獨(dú)眼巨人波呂斐摩斯的眼睛，故得罪海神波賽冬，返鄉(xiāng)途中歷經(jīng)劫難，其妻潘尼樂普(Penelope)一直耐心等待丈夫的歸來，但是備受求婚者的困擾，最后奧德修斯得到智慧女神雅典娜的幫助，返鄉(xiāng)擊殺眾多求婚者，夫妻得以團(tuán)圓
兩部史詩都主要描述英雄的故事，但是風(fēng)格上仍有所差異。伊利亞特描寫特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩軍的激烈廝殺，奧德賽描寫英雄作為普通人的感情。荷馬史詩深動(dòng)刻畫眾多英雄形象，阿伽門農(nóng)傲慢無禮，阿基里斯恃才自傲，赫克托爾愛國護(hù)民，奧德修斯聰穎睿智，潘尼樂普貞潔不二等等。
雖然伊利亞特與奧德賽各有千秋，但是它們無論在內(nèi)容還是風(fēng)格上，都沒有互相孤立，而是互相襯托。伊利亞特的焦點(diǎn)是阿基里斯的故事經(jīng)歷，但是它的結(jié)局直到奧德賽中才有交代。奧德賽的主角是奧德修斯，可是他的英雄形象在伊利亞特中已經(jīng)有了鮮明的形象，并且暗中埋下了伏筆。此外，奧德賽中交代許多在伊利亞特中已經(jīng)出現(xiàn)的重要人物的結(jié)局，因此奧德賽就是全部荷馬史詩的共同結(jié)局。
兩部史詩除了本身具有史料價(jià)值外，描繪從氏族部落時(shí)期到奴隸制萌芽之時(shí)古希臘社會(huì)的生活場(chǎng)景。在史詩的描述里，眾神的干涉盡管產(chǎn)生了重大的作用，顯示了命運(yùn)的威力，但是人的勇猛堅(jiān)強(qiáng)、忠厚誠實(shí)，以及崇尚自由和光明的美好品德，也會(huì)影響自己的命運(yùn)。
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