小學(xué)教師

　　當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)

　　生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等

　　的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的

　　“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

　　——讀《愛(ài)心與教育》

　　作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

　　行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

　　生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻

　　礙學(xué)生的身心發(fā)展。

　　——讀《塑造教師》

　　縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課

　　充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩

　　瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……

　　——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

　　對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又

　　何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

　　——讀《世界名人家教智慧》

　　我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成

　　教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

　　——讀《拿著棍子讀書》

　　苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但

　　苦中處處有希望的曙光!

　　——讀《文化苦旅》

　　看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也

　　讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜

　　極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒

　　息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

　　信仰，對(duì)美好世界的追求。

　　——讀《安徒生童話》

　　我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人

　　的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

　　——讀《法律與宗教》

　　最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

　　一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

　　家好嗎?相信你能行。

　　——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

　　我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大

　　的得益是我覺(jué)得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史

　　書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿

　　“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

　　——讀《古代文言，必修之課》

　　這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?，只是由一篇篇日記組合而

　　成，;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

　　的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

　　乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的

　　親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……

　　——讀《愛(ài)》

　　前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)

　　在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

　　者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的

　　困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺(jué)。

　　——讀《給教師的建議》

　　教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

　　新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬

　　的特殊任務(wù)。

　　——讀《淺談教師的職責(zé)》

　　這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

　　同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也

　　是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

　　生存的各種影響。

　　——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

　　我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

　　秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

　　——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)

　　的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，于老師在三十多年的小學(xué)

　　教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。

　　——讀《教海漫記》

　　我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

　　必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

　　——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

　　課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

　　行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

　　使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)，教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

　　——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

　　我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的

　　安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

　　堂，并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己

　　的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

　　——讀《課堂親近生活》

　　作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的

　　愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

　　是朋友而非機(jī)器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的

　　時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育

　　都是一紙謊言!

　　——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》