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小學(xué)教師

時(shí)間: 若木623 分享

小學(xué)教師

  當(dāng)然,感情并不能代替教育,但是我們的教育必須充滿感情,這就是要有一顆愛(ài)學(xué)

  生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力,師生在人格上是平等

  的,教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”,因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài),不應(yīng)是居高臨下的

  “平易近人”,而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。

  ——讀《愛(ài)心與教育》

  作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō),看完這本書,我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

  行影響著學(xué)生是成功還是失敗,表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生,能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)

  生,是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題,不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系,極大地阻

  礙學(xué)生的身心發(fā)展。

  ——讀《塑造教師》

  縷縷書香,溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖,更好地服務(wù)于教育,讓每節(jié)課

  充滿詩(shī)情畫意,讓學(xué)生心靈放飛,用知識(shí)點(diǎn)燃智慧,書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏,是浩

  瀚的知識(shí)海洋,師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航……

  ——讀《書籍是長(zhǎng)生果》

  對(duì)呀,揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性,為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又

  何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。

  ——讀《世界名人家教智慧》

  我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成

  教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。

  ——讀《拿著棍子讀書》

  苦與甜本是一家,先苦后甜,才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》,但

  苦中處處有希望的曙光!

  ——讀《文化苦旅》

  看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著,時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情,在這里也

  讓我看到了自己兒時(shí)的心情,像他們一樣,為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜

  極而泣,為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。……雖然,這個(gè)世界充滿了灰色,讓人窒

  息、讓人傷感,但在其中我們也看到了一種希望和追求,在作品中也流露出作者的

  信仰,對(duì)美好世界的追求。

  ——讀《安徒生童話》

  我們必須記住,從根本上看信仰從來(lái)都不是,也無(wú)須一種言辭的表白,而是一個(gè)人

  的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此,對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。

  ——讀《法律與宗教》

  最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章,深受啟發(fā)。當(dāng)教師

  一個(gè)問(wèn)題提出時(shí),學(xué)生無(wú)人舉手,這時(shí)教師可用:同學(xué)們,把你不同的看法告訴大

  家好嗎?相信你能行。

  ——讀《教師,課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》

  我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》,除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外,最大

  的得益是我覺(jué)得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史,因?yàn)槲覀兊臍v史

  書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí),又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿

  “讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。

  ——讀《古代文言,必修之課》

  這是一本小書,謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗?,只是由一篇篇日記組合而

  成,;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子,但我卻是一口氣讀完

  的,雖然我沒(méi)有流淚,課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似

  乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的

  親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……

  ——讀《愛(ài)》

  前段時(shí)間,我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)

  在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作

  者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師們的

  困惑和不解,好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后,有豁然開朗的感覺(jué)。

  ——讀《給教師的建議》

  教師要有創(chuàng)造性地工作,他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化,所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是

  新的,今天同昨天不一樣,我們的工作是培養(yǎng)人,這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬

  的特殊任務(wù)。

  ——讀《淺談教師的職責(zé)》

  這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育,這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

  同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感,這種人的人格也

  是不健全的,因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中,更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與

  生存的各種影響。

  ——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

  我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,不想當(dāng)優(yōu)

  秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想,那才有成為現(xiàn)實(shí)的可能性。

  ——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

  通過(guò)學(xué)習(xí),我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人,不再靠自己,而是靠他所愛(ài)

  的東西活著,正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的熱愛(ài),于老師在三十多年的小學(xué)

  教育生涯中,風(fēng)風(fēng)雨雨,坎坎坷坷,以教為榮,以教為樂(lè),無(wú)怨無(wú)悔。

  ——讀《教海漫記》

  我想,作為一名教師,既要講“言教”,更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的,自己

  必須先做到。古人云“己所不欲,勿施于人”,反之亦然。

  ——讀《榜樣的力量是無(wú)窮的》

  課堂的傳道、探求,不如拓寬孩子們的空間,讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

  行,開展自我教育,領(lǐng)悟警言警句,理解人生的價(jià)值,激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界,促

  使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí),教師的苦口婆心又是為了誰(shuí)。

  ——瀏覽《增廣賢文》所想點(diǎn)滴

  我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套,似乎也很需要太多精心得不著痕跡的

  安排,無(wú)論如何,如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課

  堂,并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己

  的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然,親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。

  ——讀《課堂親近生活》

  作為一名班主任,“民-主教育”是他的一大特色,“愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的

  愛(ài)是博愛(ài),是嚴(yán)愛(ài),是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài),他的教育方式是感性的,學(xué)生之于他

  是朋友而非機(jī)器。是啊,當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無(wú)休止的懲罰對(duì)待學(xué)生的

  時(shí)候,我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài),一切教育

  都是一紙謊言!

  ——讀李鎮(zhèn)西《從批判走向建設(shè)》

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