對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯(lián)語、門對(duì)等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則開始于明代。 那么小編下面給大家分享下幾幅九字的對(duì)聯(lián)吧。

　　九字對(duì)聯(lián)怎么寫呢

　　上聯(lián)：春風(fēng)春雨引萬般春色;下聯(lián)：新人新事開一代新風(fēng)

　　上聯(lián)：祖國(guó)山河風(fēng)光處處好;下聯(lián)：中華人民生活節(jié)節(jié)高

　　上聯(lián)：紅梅爭(zhēng)艷飛雪迎春到;下聯(lián)：萬象更新心潮逐浪高

　　上聯(lián)：開天辟地先輩耀華夏;下聯(lián)：繼往開來后賢轉(zhuǎn)乾坤

　　上聯(lián)：花好月常圓人民同壽;下聯(lián)：根深葉又茂天地長(zhǎng)春

　　上聯(lián)：國(guó)泰民安后浪推前浪;下聯(lián)：年豐人壽明天用今天

　　上聯(lián)：樹雄心攻克技術(shù)關(guān)卡;下聯(lián)：立壯志攀登科學(xué)高峰

　　上聯(lián)：植樹造林青山永不老;下聯(lián)：改革開放事業(yè)出新人

　　上聯(lián)：噴銀吐玉深挖千眼井;下聯(lián)：鋪緞織錦精耕萬頃田

　　上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)思英才蘭蕙并茂;下聯(lián)：拓荒看異彩桃李爭(zhēng)春

　　上聯(lián)：自力更生創(chuàng)千秋大業(yè);下聯(lián)：奮發(fā)圖強(qiáng)造萬代幸福

　　上聯(lián)：勤奮學(xué)習(xí)知識(shí)天天長(zhǎng);下聯(lián)：努力工作幸福年年增

　　上聯(lián)：山青水秀風(fēng)光日日麗;下聯(lián)：人壽年豐喜事天天增

　　上聯(lián)：甘做園丁為祖國(guó)添秀;下聯(lián)：愿為春雨育桃李成材

　　上聯(lián)：人間傳喜訊一元復(fù)始;下聯(lián)：大地發(fā)春華萬木爭(zhēng)榮

　　上聯(lián)：鐵臂揮舞滿天鋼花放;下聯(lián)：銀鋤起落遍地稻谷香

　　對(duì)聯(lián)歷史的探源是怎樣的

　　楹聯(lián)者，對(duì)仗之文學(xué)也。這種語言文字的平行對(duì)稱，與哲學(xué)中所謂"太極生兩儀"。即把世界萬事萬物分為相互對(duì)稱的陰陽兩半，在思維本質(zhì)上極為相通。因此，我們可以說，中國(guó)楹聯(lián)的哲學(xué)淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國(guó)人世界觀的基礎(chǔ)。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國(guó)人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠(yuǎn)，《易經(jīng)》中的卦象符號(hào)，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂:"一陰一陽之謂道。"老子也說:"萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。"(《老子》第42章。)荀子則認(rèn)為:"天地合而萬物生，陰陽合而變化起。"(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱:"天地之道，有左有右，有陰有陽。"這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤(rùn)到古代中國(guó)人對(duì)自然界和人類社會(huì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)和解釋中。

　　《周易·序卦傳》"有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有禮儀有所措。"《易傳》中，分別以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風(fēng)、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對(duì)應(yīng)，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了漢民族的潛意識(shí)之中，從而成為一種民族的集體無意識(shí)。而陰陽觀念表現(xiàn)在民族心理上，重要的特征之一，就是對(duì)以"兩"、"對(duì)"的形式特征出現(xiàn)的事物的執(zhí)著和迷戀。對(duì)聯(lián)格式嚴(yán)格，分大小詞類相對(duì)。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的形式相通、內(nèi)容相連、聲調(diào)協(xié)調(diào)、對(duì)仗嚴(yán)謹(jǐn)。