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高老頭讀后感高一5篇

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《高老頭》這篇小說是法國著名作家巴爾扎克的代表作,以高老頭和他的兩個女兒的故事為主線,拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線,彼此互相交織,互相呼應(yīng),刻畫出高老頭這個藝術(shù)形象,下面為大家精心整理了一些關(guān)于高老頭讀后感高一,歡迎查閱。

高老頭讀后感高一5篇

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巴爾扎克的人間喜劇,反映了十九世紀上半期貴族階級沒落,在金錢的驅(qū)使下資產(chǎn)階級地位上升的故事。在書中,浮蓋公寓,反映的是窮巴黎。而包桂蘭夫人代表著富巴黎。這本書講述了高老頭如何退休,拉絲緹聶如何上位的故事。

在書中,作者在《高老頭》這一章節(jié)中主要描述了高老頭這一形象,那我們?nèi)绾卫斫飧呃项^的父愛?巴爾扎克厭惡資產(chǎn)者,為什么偏偏喜歡高老頭?我認為,原因如下。

高老頭是個暴發(fā)戶,他的發(fā)家史跟其他資產(chǎn)者一樣帶著罪惡。(沒有哪個作家能寫盡藏在金銀珠寶底下的罪惡)資產(chǎn)階級者都是表面光鮮的,老頭在書中是個善存溫情的形象,比如說高老頭對女兒,為了照顧女兒對女兒百依百順不求回報,他愛權(quán)力也愛金錢,可是卻把財產(chǎn)作為女兒們的陪嫁,高老頭總共有兩百萬,為了女兒放棄經(jīng)商,又有出無進,而兩個女兒卻不斷地向他索要錢財,剛開始讓老頭搬到公寓時還很體面,人們發(fā)現(xiàn)有兩個很年輕漂亮的人來拿錢,大女兒像向老爸拿錢是為了幫前任還債,二女兒是為了買衣服,反正這兩個女兒拿錢都不是為了親情,而是為了錢財,老頭之后變一文不名了,住的是最差的房間,而兩個女兒因為老爸沒錢不來見他,高老頭生命中的支柱,有兩個,一個是金錢,另一個是對女兒的愛,在他重病臨死之前想見女兒時,他的他兩個女兒卻說沒時間來,于是他凄涼死去,所以他在此前這樣說父親應(yīng)當永遠有錢,女兒就像狡猾的馬一樣,他受到了金錢法則的懲罰,他的兩個女兒從小在金錢法則下長大,高老頭還是在溫情脈脈的面紗中長大,可是他們的女兒有個特質(zhì),都是認錢不認人,有錢就是好爸爸,沒錢就不認爸爸,為了金錢,成為了金錢社會的犧牲品,卡拉馬佐夫兄弟,說,高老頭精通資產(chǎn)階級的生意經(jīng)不通人

生哲學,這萬能萬惡的金錢呦。

而書中的另一個人物拉斯蒂涅。,是個逐漸走向沉淪的野心家形象。書中寫了人心是怎樣一步步變壞的,是受社會環(huán)境的影響嗎?拉斯蒂涅,他是個外省青年。家道中落。然后逐步重振家風,刻苦學習,鉆研,成為了清正的法官。受巴黎環(huán)境的影響,艱難地生活著,為了往上爬,與胞表姐結(jié)交,走向沙龍的通道,而沙龍通道正是巴黎上流社會的通道,為了往上爬。他不惜一切代價。

高老頭讀后感高一2

“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆,而“金錢”是檢驗“人性”的試金石,二者在文中就像樹與藤蔓,緊緊纏繞。

縱觀全文,無論是高老頭與兩個女兒之間的親情,還是沃克大媽公寓房客之間的相處,還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的愛情,這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。

其實,“金錢”一詞還能被理解為“欲望”,因為在這樣一個資本主義的世界中,人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系,而促使他們追逐的源頭那就是欲望。

金錢的欲望,讓歐金。德。拉斯提雅,一個外省的破落貴族弟子,來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”,和“波瑟昂夫人受情傷隱居”,以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼,但這些事情也泯滅了他最后一絲人性,膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。

這正是青年才子的淪落呀!其實,當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊,有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們,被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開曾經(jīng)居住破舊落后的鄉(xiāng)村后,這群青年已經(jīng)迷失了,即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自己的一片天地。為了快速融入這不屬于自己世界,或者說是希望走捷徑變成一個“城市人”,他們拋棄了自己的理想,忘記了自己的初心。甚至,也會有人會不擇手段,只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎?也許,歷史永遠在上演中。

金錢的欲望,讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意,而是選擇了背叛沃特能,為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”,這真是讓人感到氣憤,不過幸好,住在沃克公寓的年青人們,他們有一絲熱血,也還有一顆同情心,都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為,因此共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢,為欲望做的一次斗爭吧。

這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們,他們不正如米歇娜一樣嗎?為了自己的利益去背叛朋友的利益。因此,無論是社會主義社會還是資本主義社會,欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但,我們要知道,永遠不要用金錢去考驗人性,因為真相是現(xiàn)實而殘酷的。

金錢的欲望,讓高老頭的兩個女兒,德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心,不顧父親的生活質(zhì)量好壞,無止境地向父親索取,此時的高老頭在她們的眼中,已經(jīng)不是父親的象征了,而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣,已經(jīng)變了質(zhì),里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。

這不禁使人深思,為何高老頭如此對待女兒們,把自己所擁有的都無怨無悔的獻給女兒,但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實,高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案,“我太愛她們,沒剩下一點讓她們來愛我。”這句話正藏著那個原因,是的,正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人,他喪偶后,將所有的希望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分,他都會滿足。然而這樣的溺愛,并沒有讓女兒們對他心懷感激,反而認為是理所當然,一旦他停止付出,得到的就會是女兒的嫌棄與責怪。現(xiàn)實也正如此,若不是高老頭對她們還有利用價值,德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會,只為心中對名利的追求。

《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說,但是他非常重視詳細而逼真的環(huán)境描繪,因此在閱讀時往往會讓你身臨其境。而且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年,但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在,由此可見,金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。

高老頭讀后感高一3

巴爾扎克的世界文學史上一個偉大作家。一八三三年,他把所著的所有書組成了一本大書,即《人間喜劇》?!陡呃项^》便是他系統(tǒng)地嘗試創(chuàng)作的第一部小說。

小說講述了一個叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來到巴黎,住在一個簡陋的公寓里。在那兒,他先后認識了神秘人物伏脫冷,年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里秋奧等人,此后,他又借助表姐鮑賽昂夫人的關(guān)系,鉆進巴黎的上流社會,結(jié)識了兩個貴婦人,即高老頭的兩個女兒,高老頭向兩女兒傾注全部感情,心甘情愿讓他們榨干畢生心血。伏脫冷建議拉暗殺維的哥哥,使維成為唯一繼承人,再娶她,拉聽了,怒不可竭。后來,經(jīng)過努力,成為紐沁根夫人的情人。高的兩個女兒的戀情外泄,被向高乞討子兒,丑態(tài)畢露。他又氣又急,直至中風,三天后死去。臨終,只有拉和另一個人守在床邊,這是小說的主要內(nèi)容。

巴爾扎克說,他在小說里描繪的是一種極為強烈的感情,什么也不能使這種感情有所減弱;輕侮、傷害和不公正都對它無損,這人有神圣的父愛。高老頭給我的第一印象是一個由本能驅(qū)使的人。他把所有精力盲目的加在女兒身上,他的感情中,一切都是反常,過分的。如“我愿意成為偎依在她們膝上的小狗。”盲目的父愛給他帶來了悲劇性后果,臨終時的懺悔。他是在不斷的忍受中解體的人。

拉在小說中也占據(jù)了一個特殊的位置。他是高的命運的觀察者和見證人。小說是拉認識社會及處世準則的過程,他從一個單純善良的青年的性格初到巴黎。不久,就發(fā)現(xiàn)他需要更有力武器,投降與反抗經(jīng)多次較量,他由表姐關(guān)系高攀了一位貴婦。高老頭入土促使他人格塑造完成,人間的自私無情虛偽使他滴下了最后的眼淚。他完成了巴黎的啟蒙教育,大徹大悟,并且青出于蘭更勝于蘭,發(fā)誓要向發(fā)出挑戰(zhàn),比個高低。他是個用行動往上爬的人。

伏脫冷也是小說中另一個重要谷物。他與拉的談話成了我們認識這神秘人物的一把鑰匙。他認為世界是丑陋的,社會是腐朽的,人間是可憎的。他野心勃勃,蔑視法律,對年輕人善于說教,對女人總愛另眼相看,他超越一切社會準則,有堅強的意志,幻想得到權(quán)力。

上述三個人物成了全書主線。最先出場的是高老頭。但他的悲劇需要有人見證,這人就是拉斯蒂涅克。后不,高把拉看成“自己的兒子”,并把自己的女兒送給拉做情婦。真正對拉完成理性化教育的是伏脫冷。作者也借他之口,說出自己對社會和人生許多充滿哲理的見解。本書結(jié)果是拉總結(jié)了兩個精神上的父親――高老頭和伏脫冷的教訓和經(jīng)驗,完成啟蒙教育,脫穎而出,單槍匹馬向巴黎社會挑戰(zhàn)。這也是作者利用手中的筆,對當時的社會作出最嚴厲的控拆之一。拉也可以當做是作者的影射吧。

高老頭讀后感高一4

當我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時,原因只是因為它的故事簡介實在是太有趣了,講了高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會,從小給她們良好的教育,出嫁時,給了她們每人80萬法郎的陪嫁,讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵,做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根,當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家,自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年,女婿竟把他當作要不得的下流東西,把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感,忍痛出賣了店鋪,將錢一分為二給了兩個女兒,自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢,可現(xiàn)在高老頭已沒錢了 。最后他的女兒過著奢靡的生活,而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實在是令人好奇。

但當我開始看的時候,我覺得真的很無聊很枯燥,根本就提不起人的興趣,因為開篇一直在描寫環(huán)境,通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國的經(jīng)典小說都是這樣的,一開始都在進行環(huán)境描寫,看《巴黎圣母院》的時候也是這樣,開頭一直在寫背景什么的,導(dǎo)致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊,要交作業(yè)的。

但閱讀到最后,我越感受到人性的冷漠,那么為她們付出的父親,她們也只是不斷壓榨,從來不去關(guān)心一下他,難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣了自己的店鋪和住進了最低等的房間?這是高老頭死前的一個片段:“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道,‘讓我寫信給她們。'’一個也不來,‘老人坐起來接著說,’她們有事,她們在睡覺,她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友,你別結(jié)婚,別生孩子!你給他們生命,他們給你死。你帶他們到世界上來,他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想,只是不敢相信?!? 高老頭死了,兩個女兒誰也沒有來,他的錢都給女兒花光了,到死連入殮的衣服都沒有,是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。 ”

終于認清女兒的真面目,但是已經(jīng)沒有重活的機會了,他要帶著遺憾和不甘去世了!

高老頭讀后感高一5

有那么一種情感,讓人愿意為之赴湯蹈火,甚至付出一切也在所不惜,這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭,則是這種情感的不幸犧牲品。

很多人都說高老頭的父愛是畸形的,變態(tài)的。但是在我看來,他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服,豪華的馬車,聘請最好的家庭教師,都是出于一個父親對孩子無私的奉獻而已,實在不能說他的動機有什么問題。他不過是以他認為好的方式,來為女兒們提供最周全的保護罷了。

可是,在這個世界上,不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛,換來的卻是女兒們無情的對待。當我看到高老頭自豪地說他每天都要走到大街上,為的是偷偷地看女兒坐著馬車經(jīng)過的時候,我只覺得心里一股無名火騰騰地直往上冒:女兒去探望父親本是基本的義務(wù),現(xiàn)在作為女兒的不但沒有盡到這個義務(wù),而且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什么世道!難道女兒的心是石頭打造的嗎?難道她們對父親多年來的付出就沒有半點的感激之情嗎?羊羔還會跪哺,烏鴉還會反哺。把一個生你愛你的親人拋諸腦后,這種行為,根本就連動物都不如!

不過,兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當她們需要用錢的時候,她們就會想起在破舊的伏蓋公寓里還住著她們的父親,或者說是住著一位人肉取款機。只有在這個時候,她們才會來公寓里跟高老頭聊一聊天,編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親,最后亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢??墒强蓱z的老人,始終沉迷于這些虛假的父慈女孝的假象里,然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產(chǎn)。高老頭心里并不是不清楚這一點,只是他一直在自欺欺人罷了。直到生命的最后,他才喊出了藏在心底的話:兩個女兒只愛她們自己,她們根本就沒有愛過她們的父親。

說到高老頭的死,這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最后的場景里下了濃重的筆墨,字里行間都顯示出一個將死的人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字,我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個破舊的房間里:壁爐里的火早就已經(jīng)滅了,空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體,正在與死神作最后的拉鋸戰(zhàn)。陪在這位垂死的老人身邊的,只是兩個與他非親非故的窮大學生。果然是要到最后關(guān)頭才能看到一個人的真心啊。平時說著有多孝順的女兒們現(xiàn)在哪兒去了呢?恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會上熠熠生輝吧??蓱z高老頭為她們傾盡了最后一分錢,到頭來只落得一個無兒送終的下場。更令人氣憤的是,在高老頭死后,他的女兒跟女婿,不但沒有來瞻仰他的遺體,甚至連他的喪事也不操辦,最后只有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個伯爵夫人和銀行家夫人的父親,最后的結(jié)局竟然如此不濟,深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物,他們連做人的基本良心都沒有。

發(fā)生左高老頭身上的事是一個徹底的悲劇,但是造成這樣的結(jié)果只能怪罪于他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構(gòu)的故事,但也值得我們,特別是那些把孩子當作國王去侍奉的父母們借鑒。真正的愛并不是建立于無條件的滿足上的,如果堅持這樣下去,也許高老頭的悲劇,將會在不久之后在我們身邊重演。

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