三國(guó)演義讀后感初一
三國(guó)是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是故事發(fā)生的重要時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)令人心驚膽戰(zhàn)的時(shí)代，在這個(gè)烽火肆意的背景里，我們目睹了一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們看到了一個(gè)又一個(gè)家破人亡的場(chǎng)景，我們聽(tīng)到一聲又一聲的呼喚，下面為大家精心整理了一些關(guān)于三國(guó)演義讀后感初一，歡迎查閱。
三國(guó)演義讀后感初一1
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚?
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂(yōu)，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃?！?/p>
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國(guó)演義讀后感初一2
元末明初的小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的正史，在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)?！度龂?guó)演義》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)主要描寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)鼎立互相征戰(zhàn)的歷史過(guò)程，刻畫(huà)了幾百位叱咤風(fēng)云的英雄人物。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡蜀國(guó)的諸葛亮。他是全書(shū)中非常重要的人物，被人稱(chēng)為“臥龍先生”。他不但熟知天文地理，神機(jī)妙算，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。他通過(guò)注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，積累了豐富的治國(guó)用兵知識(shí)。
劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備之恩，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”。在《草船借神箭》中，諸葛亮料事如神，在大霧天巧借曹操箭，讓周瑜心服口服;在《獻(xiàn)書(shū)詐投降》中，周瑜的苦肉計(jì)也只有諸葛亮一人識(shí)破了，這也體現(xiàn)出了他超凡的聰明才智。他謙虛有禮、顧全大局，簡(jiǎn)直是個(gè)完美的人。
但是在日常生活中我覺(jué)得我們身邊不需要諸葛亮這樣神機(jī)妙算的高人存在。如果有諸葛亮謀算的能力，知道了一件事情最終的結(jié)果走向，那么就會(huì)失去自己在過(guò)程中探索、成長(zhǎng)的樂(lè)趣。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确剑幸荒晡液桶职謰寢屢黄鹑ズＤ系钠呦蓭X，開(kāi)始的時(shí)候我們不知道爬到山頂要多少時(shí)間，三人都信心十足、氣勢(shì)滿(mǎn)滿(mǎn)的向上攀登。
走了將近一小時(shí)，雖然有點(diǎn)累，但我們堅(jiān)信離山頂已經(jīng)越來(lái)越近了。再繼續(xù)走，遇到山頂下來(lái)的游人，得知爬到山頂需要四個(gè)小時(shí)，媽媽看看時(shí)間當(dāng)即表示放棄，我們就返回了。如果在山腳下時(shí)就知道要爬四小時(shí)，可能我們連開(kāi)始的一小時(shí)都不會(huì)爬，就不能看到沿途的熱帶雨林景象，不能看到樹(shù)叢中我以前從未見(jiàn)過(guò)的紅色的奇妙的小蛇了。
雖然沒(méi)有爬到山頂，但我并不后悔爬了開(kāi)始的那一小時(shí)。掌聲、祝賀聲并不僅僅是送給最后的成功者的，每一個(gè)曾經(jīng)付出努力的人都能得到一定的收獲。
諸葛亮是三國(guó)那個(gè)歷史時(shí)代的特殊人物，在21世紀(jì)這個(gè)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，需要我們具備探索精神，不怕失敗，跌倒了起來(lái)繼續(xù)前行。
三國(guó)演義讀后感初一3
中國(guó)文化博大精深，留下的文學(xué)經(jīng)典更是數(shù)不勝數(shù)。
我也讀過(guò)許多經(jīng)典名著，它們蘊(yùn)涵的道理使我受益終生。
我最喜歡的名著便是《三國(guó)演義》了，可以說(shuō)他也可以說(shuō)像我的朋友。在我最早接觸的書(shū)籍雖然是《西游記》，但《西游記》他過(guò)于神話，相反《三國(guó)演義》中的許多人物都讓我牢記于心我非常佩服那里面的人物，比如說(shuō)《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)，相信我們都不陌生吧，平生以善德忠義為本，我就講述他的幾個(gè)事跡吧。
關(guān)于在一次劉備兵敗的時(shí)候護(hù)著劉備的妻子也就是她的嫂子，被曹操給“禮遇”了，他身處曹營(yíng)，天天想著找劉備，但因?yàn)槭樟糁?，他就白馬曹操，斬殺顏良，文丑，隨后過(guò)五關(guān)斬六將，只為劉備。可見(jiàn)他如此忠勇。到后來(lái)華容道義放曹操，雖說(shuō)是兩軍交戰(zhàn)，但義字他當(dāng)之無(wú)愧，他刮骨療傷體現(xiàn)它鐵骨錚錚的漢子形象。
《三國(guó)演義》這本名著中有許多忠義之士，也有狡詐之徒，他們演繹了一場(chǎng)三國(guó)鼎立的場(chǎng)面。我喜歡這本書(shū)，我記得小學(xué)的時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)問(wèn)我們課外知識(shí)，當(dāng)說(shuō)到《三國(guó)演義》我是最為開(kāi)心的。因?yàn)槔蠋熣f(shuō)的問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，不過(guò)那是我的心里經(jīng)常會(huì)有點(diǎn)小得意。因?yàn)槊看挝叶寄芑卮鸪鰜?lái)。
《三國(guó)演義》中我也學(xué)到了很多，我喜歡里面的常山趙子龍，臥龍諸葛亮，關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)，拼接一嗓門(mén)喝退曹軍的張飛，還有百步穿楊的黃忠。他們各個(gè)都是英雄人物，所以我也很看“義”字，不誠(chéng)信，虛偽的人我會(huì)遠(yuǎn)離。我讀《三國(guó)演義》許多年了，不過(guò)現(xiàn)在可能已經(jīng)找不到了，我記得上次我讀的時(shí)候還是兩年前。
《三國(guó)演義》是一本很好的書(shū)，我不得不佩服施耐庵了，他是有多大的才華才能編出如此鴻篇巨著，不是般的是寫(xiě)不出如此有文采的書(shū)了。而作者肯定也是以“義”字塑人的。
總而言之，我認(rèn)為這本書(shū)是一本不錯(cuò)的書(shū)，沒(méi)有太多的神話寫(xiě)作，把人的品質(zhì)與人性的本性表現(xiàn)得淋漓盡致，他告訴我“義”字地重要性，誠(chéng)信有多重要，為人處世有多么的重要，一本好書(shū)就像一個(gè)良師益友伴隨著我們長(zhǎng)大，一本好書(shū)就像沙漠里一股清泉滋潤(rùn)著我們的心田。
我覺(jué)得大家可以去看看，《三國(guó)演義》挺好的。
三國(guó)演義讀后感初一4
京劇舞臺(tái)上，白臉曹操冠帶輝煌，高唱:“世人害我奸，我笑世人偏。為人少機(jī)變，富貴怎雙全?”世人口中的“奸雄”，京劇當(dāng)中的白臉，《三國(guó)演義》里的無(wú)數(shù)典故，把曹操堆砌成奸詐的化身。然而，即便是“親劉貶曹”的羅貫中，也不得不為曹的才情與智勇所折服，也不得不承認(rèn)他是“治世之能臣，亂世之奸雄”?！度龂?guó)演義》中曹操首次出場(chǎng)，作者就借許劭之語(yǔ)定其為“亂世奸雄”，之后他涌出一系列政治、處世、用人及軍事戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)力，也論證了這一點(diǎn)。
曹操，我佩服你，我佩服你的有勇有謀。
當(dāng)孫權(quán)年少，劉備寄人籬下時(shí)，曹操就已經(jīng)是杰出的軍事統(tǒng)帥，到處廣聚人才，誘降義軍，擴(kuò)充軍事實(shí)力。當(dāng)董卓叛亂時(shí)，你卻可以獨(dú)自帶著七星寶刀前往行刺，勇氣可嘉?？芍?，當(dāng)時(shí)的董卓權(quán)傾一時(shí)，無(wú)人敢冒犯，更何況是深夜當(dāng)面行刺，他的勇氣可以跟刺殺秦始王的荊軻相比。但是極少有后人能夠注意到這一點(diǎn)。當(dāng)他行刺失敗，被董卓發(fā)現(xiàn)時(shí)，他隨機(jī)應(yīng)變說(shuō)是來(lái)獻(xiàn)寶刀，鎮(zhèn)定自若，騙過(guò)董卓。當(dāng)走出相府的那一刻，他沒(méi)有任何顧慮，星夜飛離京城。結(jié)果證明他的逃離時(shí)最正確的選擇。
后來(lái)，他為了鞏固自己的實(shí)力，能夠名正言順地實(shí)現(xiàn)自己的宏圖霸業(yè)，就巧妙的運(yùn)用了一招，“挾天子令諸侯”。他掌握這塊擋箭牌，果斷地除去其成就大業(yè)的絆腳石。
為了一展宏圖，他不僅憑借著自己強(qiáng)大的軍事實(shí)力，南征北戰(zhàn)，奪取了大片江山。他又設(shè)計(jì)使心腹大患劉備、袁術(shù)等人互相斗爭(zhēng)，坐獲漁利。隨著勢(shì)力的壯大，曹操的行動(dòng)由隱蔽轉(zhuǎn)為公開(kāi)，大肆地?cái)U(kuò)展地盤(pán)。官渡大戰(zhàn)，他以弱勝?gòu)?qiáng)，大敗河北之雄袁紹，得到了冀、幽、青并四州，又相繼滅掉劉表，張魯?shù)雀顡?jù)勢(shì)力，逐漸結(jié)束了軍閥割據(jù)的混亂局面，統(tǒng)一了北方。他是拉開(kāi)三國(guó)鼎立之局面的第一人。曹操雄心勃勃，之后繼續(xù)逐鹿中原。面對(duì)孫權(quán)、劉備二強(qiáng)敵，曹操又憑借他的智勇，或集中兵力對(duì)付一方，或使兩家相斗從中獲利。建安20年，曹操再次率軍攻打東吳，又乘夏侯淵占領(lǐng)隴石的時(shí)機(jī)，西取漢中，最終占天下三分之二，為后代夯實(shí)了魏國(guó)基業(yè)。
縱觀整部《三國(guó)演義》，哪個(gè)人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢?曹操是一個(gè)強(qiáng)人，有巧取豪奪的能力，橫沖直闖的勇氣，抑強(qiáng)扶弱的智慧。
我看曹操，你實(shí)乃一代梟雄也。
三國(guó)演義讀后感初一5
《三國(guó)演義》中的連環(huán)計(jì)廣泛的運(yùn)用。所謂的連環(huán)計(jì)就是幾個(gè)計(jì)策連在一起相互襯托，相互依存，相互連鎖，就像一串鐵環(huán)十分的厲害，但是也有較大的缺點(diǎn)，那就是只要其中的一計(jì)被別人識(shí)破，就會(huì)前功盡棄。所以要有比較周密的計(jì)劃?！度龂?guó)演義》中的兩個(gè)著名的連環(huán)計(jì)使用的就十分的成功，而且這兩個(gè)連環(huán)計(jì)的歷史作用那是十分的大。
一就是太史王允的連環(huán)計(jì)，這個(gè)連環(huán)計(jì)的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干兒子手中，這個(gè)計(jì)策是這樣的，先是使了美人計(jì)，使呂布上鉤，然后又使了離間計(jì)使董卓與呂布的關(guān)系鬧得不和，最后就是反間計(jì)讓呂布?xì)⒌袅硕俊＿@個(gè)連環(huán)計(jì)的重要的關(guān)鍵就是貂蟬，要是沒(méi)有貂蟬的美貌與王允的聰明，這個(gè)計(jì)策是不可能成功的。
另外一個(gè)十分重要的連環(huán)計(jì)就是周瑜的連環(huán)計(jì)，在赤壁之戰(zhàn)中，有人說(shuō)不是的，但是你聽(tīng)一聽(tīng)我的敘述就知道了。
周瑜的連環(huán)計(jì)那是運(yùn)用的相當(dāng)?shù)暮玫?，先是運(yùn)用了聯(lián)盟計(jì)(聯(lián)盟也是一計(jì)這要看怎么用使自己的實(shí)力強(qiáng)大起來(lái))然后又是一計(jì)讓曹操不知所措那就是離間計(jì)讓曹操丟掉了兩員大將(周瑜要想法殺掉這兩員大將的理由就是周瑜在探曹操水寨的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蔡瑁的水寨那布置的是相當(dāng)?shù)暮糜谑钦f(shuō)：“要破曹操必現(xiàn)處此二人才可然后曹操讓手下人勸降的時(shí)候周瑜故意透漏出(假的)自己已經(jīng)讓蔡瑁他們埋伏在了曹操身旁等機(jī)會(huì)殺掉曹操，那人急忙報(bào)知曹操，曹操當(dāng)場(chǎng)就把他殺了，但是剛剛殺掉曹操就明白了過(guò)來(lái)自己大錯(cuò)了但是又不敢直說(shuō)。)但是曹操并沒(méi)有因此垮臺(tái)，現(xiàn)在周瑜又用假降計(jì)讓曹操的戰(zhàn)船連在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉計(jì)(黃蓋使的)給下面的火計(jì)做了個(gè)鋪墊，讓曹操將戰(zhàn)船開(kāi)出，現(xiàn)在就是像周瑜說(shuō)的：“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了?！边@一句話。果然后來(lái)曹操大敗而回，而且在華容道被諸葛亮算計(jì)的十分的殘!
這么嚴(yán)密的計(jì)劃那是相當(dāng)?shù)碾y以識(shí)破，也怪這一場(chǎng)戰(zhàn)斗曹操會(huì)大敗，面對(duì)這這么嚴(yán)密的計(jì)劃除了諸葛亮恐怕無(wú)人可識(shí)破了。
連環(huán)計(jì)，好。使計(jì)的人，好。大家，也好。但是真如開(kāi)頭所說(shuō)連環(huán)計(jì)的缺點(diǎn)也是蠻大的所以連環(huán)計(jì)要慎用!!
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