高中校園最新讀后感精選大全
修補(bǔ)匠仍懷著那顆純白天真的心靈，過樸實平凡的生活。下面小編給大家介紹關(guān)于高中校園最新讀后感精選大全，方便大家學(xué)習(xí)
高中校園最新讀后感精選大全1
《睡蟒邊的雪兔》不止只有一個故事，有猴子的'，老虎的，金雕的……有的讓我感動，有的讓我感到意外。特別是《一山容得下多虎》，讓我感到意外。大家都知道，一山是容不下多虎的，為什么呢?因為老虎是個兇猛的動物，愛搶地盤，經(jīng)常用自己的尿來提醒別人：這是我的地盤，走開。如果有入侵者來搶地盤，是免不了一場惡戰(zhàn)。而在動物園里一山是容得下多虎，因為甲老虎會想：我和乙老虎打架，丙老虎一定會隔岸觀火，到我們打得精疲力盡的時候，他在漁翁得利。因為經(jīng)常這么想，所以動物園里的老虎不在爭搶地盤，反而變得團(tuán)結(jié)友愛。
《睡蟒邊的雪兔》很讓我感動，動物園里的工作人員經(jīng)常把一些眼睛瞎的，腿沒的，報廢的，都扔到蟒蛇那邊，所以大部分的雪兔都被蟒蛇吃掉啦。但有一只雪兔，她不懼怕蟒蛇，勇敢地和蟒蛇爭斗，為什么呢，原來她是個懷孕的媽媽了，如果蟒蛇吃掉她，吃掉的不只是她，是她的全家老小。
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修補(bǔ)匠，一個熟悉又陌生的名詞，熟悉，是因為那些奇妙的童話故事中常有善良可愛的修補(bǔ)匠朋友們;陌生，是因為現(xiàn)實生活中幾乎沒有修補(bǔ)匠的存在，他們就好像那一個個小氣泡，人間蒸發(fā)了。這篇《城市里的修補(bǔ)匠》給我們講述作者穿梭于城市里街街巷巷，尋找那份古老氣息的故事，共從兩個方面來追尋。
古老手藝
常常聽人們說：手藝已經(jīng)失傳，很可惜哦，那些手藝的傳人并未完全消失，他們僅是迫于生活，被擠進(jìn)城市的末梢和角落，或又是干脆移出城外，過那安逸的“隱居”生活，談到城市，自然會想fashion(時尚);談到手藝人，自然會聯(lián)想到一個老人滿臉微笑，粗糙的手撫摸著鞋子，處于一個舒適的大木屋中，其實不然，他們也僅僅是居住很偏僻的只有半平方米的小隔間里，或是一個很潮濕的地下室中，生活的不易并未讓他們憑借高超的手藝來賺黑錢，依然是那么廉價、可靠;那么專注、樸實;那么樂觀、可愛。
網(wǎng)絡(luò)科技
時代在進(jìn)步，城市在發(fā)展，科技在飛速，在這么一個網(wǎng)絡(luò)時代，越來越多的人追求時尚，追求金錢與名利，于是物價上升，店租上漲，許多修補(bǔ)匠居無定所，隱居城外，在網(wǎng)絡(luò)上開上自己的修補(bǔ)店，于是生意變得更好，生活同樣很安逸，記得有一句“是金子總會發(fā)光”，只要你有能力，老天爺不會虧待你，更何況是一群善良、樸實、手藝精湛的修補(bǔ)匠呢?當(dāng)老天爺為你關(guān)閉了一扇門，自然會為你們開另一扇窗，只不過是換一種生活發(fā)式罷了。
無論是在虛擬，可怕的網(wǎng)絡(luò)中，還是人心險惡的城市中，修補(bǔ)匠仍懷著那顆純白天真的心靈，過樸實平凡的生活，他們值得我們?nèi)ゾ磁?，去尊重，去贊美?/p>
感謝，可愛的你們!——致所有修鞋匠。
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假期中拜讀了曹剛老師的著作——《語文可以這樣讀》，被曹老師的另辟蹊徑的文本解讀所吸引，驚嘆于曹老師的睿智，更折服于曹老師對教材的潛心研究，同時也深刻的認(rèn)識到：深厚的語文功底對一名語文教師的重要性。如何能做到像曹老師一樣對教學(xué)文本有著自己獨到的見解呢?
我想第一要義便是多讀書，多讀書方能廣學(xué)識;魯迅先生曾說：“我倘能生存，我仍需閱讀”。人需要讀書，語文教師更需要讀書，讀書能成為教師成長中的基石，站在基石之上，才能看得更多、望得更遠(yuǎn)。
其次是勤思考，善反思。有人說：一個教師，如果一輩子只會備課，那他決不可能成為一個優(yōu)秀的教師;如果能堅持寫反思筆記，那他距離一流的教師也不會很遠(yuǎn)。曹老師在書中也時刻提醒著我們：語文教師不是教書匠，語文教師更應(yīng)該像向研究型的學(xué)者發(fā)展。研究的起點是思考，思考可橫向拓展、可縱向延伸;思考的基礎(chǔ)是質(zhì)疑，“盡信書不如無書”，只有對固有的知識、見解持有懷疑的態(tài)度，才會有思考的空間，有進(jìn)一步探索的欲望。讀書使人充實，思考使人深邃!
以《外婆的手紋》為例，在曾經(jīng)多年的教學(xué)過程中，一直對標(biāo)題的理解有所困惑，難道外婆的手紋就是指外婆的針線活、就是指中國的傳統(tǒng)文化?這難免過于牽強(qiáng)，有明顯的貼標(biāo)簽的痕跡。但苦于對文本沒有更加深入的認(rèn)識和理解，也只能跟著教參，一板一眼地從字詞句段的分析入手。如：“我靜下來，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲涼的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧靜?！?、“我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過來，接通了我手上的溫度?！?、“我隱隱觸到了外婆的手，那永不失傳的手上的溫度?！蔽恼露嗵幎寄鼙憩F(xiàn)那是一個物質(zhì)極大貧乏的時代。文中“在那打滿補(bǔ)丁的歲月里”就是佐證。在那樣困難的時代，外婆怎會不孤寂悲涼?但是她還能夠如此精心的縫補(bǔ)衣服，搭配補(bǔ)丁，這哪里是縫補(bǔ)衣服，這不就是在縫補(bǔ)生活么!將破爛不堪的生活縫補(bǔ)得有聲有色!在這樣的歲月中，人還能保有最原始的、最樸素的美的哲學(xué)，還能對生活充滿希望，這種樂觀的生活態(tài)度不正是作者要傳承的么。
于是，一節(jié)課就在品讀語言，體會外婆的這份對待生活的態(tài)度中結(jié)束了。課是上完了，但我總是隱約感覺這樣的解讀過于牽強(qiáng)。外婆的手紋、手藝、她的生活、她對生活的態(tài)度，到底是一種怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?如何才能找到解決我所有困惑的突破口呢?百思不得其解。
后來看到曹老師在解讀《外婆的手紋》一文中提到了語言形式的陌生化，如：用“打滿補(bǔ)丁”來修飾“歲月”，“縫補(bǔ)”的不是“衣服”而是“生活”，這樣陌生化的語言必定有它真正的用意，這也暗示了外婆坎坷、悲苦的命運，他面對的不僅是物質(zhì)生活的貧乏，更是來自精神上的折磨和摧殘。同時，曹老師還提到李漢榮老師的另外一篇文章《一碗清水》。
當(dāng)我讀完《一碗清水》時，激動無比。因為，在曹老師的指引下，我終于找到了解讀《外婆的手紋》的鑰匙。在《一碗清水》中，李漢榮寫了外婆苦苦掙扎的一生：外婆出生書香之家，在那樣一個特殊時代，這便成了她抹不去的屈辱，也是她痛苦一生的起點與緣由。地主外公去世后，只留下地主婆的外婆茍延殘喘。外婆是一個愛干凈的人，每天都要對著梳妝鏡梳理頭發(fā)。但，作者卻從未從鏡中看到外婆高興的面容，有的只是深沉與難以言說的隱隱的痛。后來，這架古色古香的橡木梳妝鏡，也成了她地主生活方式的罪證，因而也被抄去，她也成為被革命群眾參觀批判的對象。從此，愛干凈的外婆只能將那張痛苦、憂傷的面容映在了一碗清水之中。每天，外婆就是靠著一碗清水梳理發(fā)髻。但，這一晚清水究竟盛不下外婆如海般的憂傷與淚水，在一碗清水的陪伴下，外婆最后一次整理妝容，永遠(yuǎn)地離開了那個讓她掙扎一生，痛苦一生的深淵。
讀至此我不禁感嘆：那是怎樣的“孤寂與悲涼”，又是怎樣的“仁慈、安詳和寧靜”?我們怎么能簡單地從“物質(zhì)生活的貧乏”去解讀外婆的“孤寂與悲涼”?外婆所遭受的精神上的創(chuàng)傷，又怎能是物質(zhì)貧乏就能概括的?這樣的外婆，在那樣令人痛不欲生的日子里，還能夠用心體會“布料”的心情，虔誠地做著衣服，精心地搭配補(bǔ)丁，還能繡出一汪清泉，繡出一叢似開未開的水仙花，那是她對生活仍充滿希冀、幻想美好!她不愿放棄生活，但最終仍被生活拋棄;他不愿放棄美好，卻仍被美好所遺忘。李漢榮老師理解外婆的心境，讀懂了外婆的一生，所以他這樣形容外婆“在孤寂和悲苦中沉淀出仁慈、安詳和寧靜”。這是一種多么痛苦的折磨，又是多么耀眼的人性光芒!作者怎么能讓這心靈的溫度，樂觀的態(tài)度，以德報怨的品質(zhì)失傳?這是一篇文章，是一部作品，更是一種生活態(tài)度。讀到了生活，讀懂了生活，才能有可能讀懂文本，因為有時“語文的外延便等同于生活的外延”。只有扎根于生活這片沃土中，才能讓其發(fā)芽、開花、結(jié)果。
質(zhì)疑，使我思考;思考，使我在尋找答案的途中前行。想要對教材、對文本進(jìn)行深入解讀，有時需要精雕細(xì)琢、細(xì)心揣摩;有時需要拓展文本的外延;有時需要大膽假設(shè)、小心求證。當(dāng)然，想要成為一名合格的語文教師，更需要有扎實的基本功，有善于思考勤于鉆研的精神，有坐得住板凳、耐得住寂寞的毅力。于漪老師也曾多次說過：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師”。讓我們所有同仁也在學(xué)做教師的道路上砥礪前行!
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郭嘯天、楊鐵心的出場是為故事以后的發(fā)展的一個鋪墊，郭楊的性格特點也僅僅是憑借人物的語言等表現(xiàn)出來的，其事跡在書中并為做過多的敘述，畢竟是一個側(cè)面的人物，不宜著墨過多。但兩人卻給讀者個留下了很深刻的印象，你也許可以不承認(rèn)郭楊是一代英雄，但其快意的口舌，恣意的怒罵，確實讓人痛快淋漓。郭楊是粗人，比不上滿口仁義道德的士人君子，我們愿意甚至可以想象得到當(dāng)時兩個人說過的什么話，金老先生說不出來，你我說不出來，原因很簡單，是因為我們都還知道“翎毛丹青”都還認(rèn)識“瘦金體”。
江湖對于郭楊兩個人來說應(yīng)該是遙遠(yuǎn)的，兩個人所向往的應(yīng)該是馳騁沙場的軍旅生活。精忠報國的岳爺爺是二人終生的偶像，正是這樣他們的悲劇才令多少讀者扼腕嘆息。
天下風(fēng)云出我輩，
一入江湖歲月催。
黃圖霸業(yè)笑談中，
不勝人生一場醉。
包惜弱，紅梅村私塾中教書先生的女兒，嫁給楊鐵心還不到兩年。從名字中就不難看出人物個性：惜弱，愛護(hù)，憐憫弱小是她最大的特點，這是江南傳統(tǒng)女性的共同特點，從另一個側(cè)面也引證著人物同樣是一個需要呵護(hù)的弱者之一。包惜弱的堅強(qiáng)在于她二十年來對家庭對丈夫忠貞，她自幼便心地仁慈，只要見到受了傷的麻雀、田雞、甚至蟲豸螞蟻之類，必定帶回家來妥為喂養(yǎng)，直到傷愈，再放回田野。這一回包惜弱治愈放回的卻是一頭狼亦或說是一條蛇，中山狼和農(nóng)夫與蛇的故事總是一次又一次的演義著悲劇。
很有感于金老先生對作品中人物名字的處理，很小的時候，第一次接觸射雕就有這種感覺，可笑的是那時還時不時的抱怨過自己名字的俗氣，沒有嘯天，鐵心之類的豪氣干云，沒有郭靖，楊康的悠遠(yuǎn)深邃，甚至沒有包惜弱名字富有的那種書卷氣……現(xiàn)在想起來，作者對人物名字的處理只是書中諸多細(xì)節(jié)描寫的一個部分而已。或是作者有意在跟讀者吊書袋，這方面所透露出的作者豐厚的文化功底，讓人折服。
英雄傳之一江南七怪
七怪是一個俠義的整體，他們的出場也頗具戲劇性，最先出場的是在“秀水客?！边^道中的一個中士人：拖著鞋皮，踢踏踢踏的直響，一路打著哈欠，似笑非笑，擠眉弄眼，一副憊懶神氣，全身油膩，衣冠不整滿臉污垢，看來少說也有十多天沒洗臉了，拿著一柄破爛的油紙黑扇，邊搖邊行。明明一個斯文士子，卻如此骯臟。一出現(xiàn)，便滿身一個“怪”字。他是誰?熟知情節(jié)的人都知道該人物應(yīng)是七怪之一的妙手書生朱聰。朱聰?shù)墓Ψ蛟诤跻浑p妙手上，也既朱聰“偷”的功夫第一，按現(xiàn)在時髦的說法，朱聰應(yīng)該叫做“神偷”或“俠盜”。之所以稱之為俠，在于他們對世間所有不公正的事情，自己獨特的處理方法上。這種方法不是英雄們逞一時之快的隨意的行為。而象是一種職業(yè)行為。你見過天天為了生計奔波打工的俠客嗎?
朱聰也不過僅僅是一個人而已，在俠義的同時，也不時的會為自己的好惡尋些私利，大漠中竊取郭靖的匕首就是一例。
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最近讀了一本書，《安妮日記》，它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀(jì)差不了多少的女孩，但我讀過之后，思緒萬千。
第二次世界大戰(zhàn)后期，13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們在密室里生活了25個月之久。這段時間，安妮用她的筆，記錄下在狹小的空間里自己的成長。在面對死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭、自然，宗教等等，逐漸成長為一個成熟的、對生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩，在死亡面前，人們都表現(xiàn)出畏懼的情感。而她，卻依然對生活充滿了熱愛、對自己充滿了信心、對愛情充滿了向往。書中，安妮多次提到，在那樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)是最好的狀態(tài)。啊，我們真的應(yīng)該效仿她思想。
想一想，被困在灰暗、狹窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣，你會以什么樣的態(tài)度來對待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月，因為有人告密，隱匿的8個人被捕并關(guān)進(jìn)了集中營。到戰(zhàn)爭結(jié)束，只有安妮的父親費蘭克一人得以還生。為此，在很長一段的時間里，費蘭克先生曾經(jīng)十分消沉。后在周圍友人的幫助下，他最終鼓起繼續(xù)生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記，希望能完成女兒“成為一個有用的人，一個對世界作出貢獻(xiàn)的人”的愿望。也就是現(xiàn)在我看到的這本書。
因為這本書，全世界重新認(rèn)識了戰(zhàn)爭的殘酷，它簡直是一輪太陽，燦爛千陽，照耀我們的成長。
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