讀《西游記》1000字初三讀后感范文
《西游記》我們可以從師徒四人中學(xué)到不同的品質(zhì)。小編為大家?guī)?lái)幾篇《西游記》讀后感供大家閱讀。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的內(nèi)容，希望你們喜歡。
《西游記》讀后感一
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊矣X(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?/p>
三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》讀后感二
喜無(wú)拘無(wú)束，樂(lè)無(wú)憂無(wú)慮。花果山下一石猴出世，超脫三界之外，連閻王的生死簿他也要來(lái)勾一勾，不懼，吾亡歡喜。
遍觀《西游記》，孫悟空仿佛是個(gè)理想的化身。無(wú)牽無(wú)掛，天宇間赤條條的一石猴，那又如何?學(xué)成武藝，精進(jìn)而歸，自封齊天大圣，手持如意金箍，縱使小圣施威也難降大圣，他如其名，與天同齊。無(wú)拘仿佛深深地根植于他的思想里，皇帝輪流做，今年到俺家。無(wú)視天條禁令，追求平等與自由，但結(jié)果何如?
恐忘其初心，醉心功名矣。
他身陷緊箍，三兩咒語(yǔ)，他西天取經(jīng)，保護(hù)唐僧，他漸穩(wěn)重練達(dá)，不似八戒，鬧嚷歸家。西天路上，他行走，但徒生意外，他遇上六耳獼猴——他另一個(gè)自己。絕非偶然，且必須。他叛逆，他驕縱，他傷唐僧，西天大道真經(jīng)他一人取。他事實(shí)上搏斗，與自己最后的獸性搏斗，他勝了，另一個(gè)自己卻死了。以后也一心一意保護(hù)唐僧，直至最后。有些英雄式的悲傷泛濫成災(zāi)，且行，且悲痛。
他成長(zhǎng)，如菩薩和佛祖心愿成長(zhǎng)，在功名的模具里澆鑄畸形的英雄。且嘆，且悲。他的成長(zhǎng)是個(gè)人內(nèi)在個(gè)性的妥協(xié)和天性的泯滅，唐三藏的佛心明澈和心智堅(jiān)定把他往這條路上引。
曾有人戲言，在天庭里觀音最看得上眼的就是大鬧天宮時(shí)孫悟空了，意氣風(fēng)發(fā)，始終有一種內(nèi)向思考的反叛精神，是天庭眾神平淡枯作文http://Www.zUoWEn8.coM/燥里一抹亮麗的光彩。他映照人性，映照佛心，映照神境，觀天地六界。悟空敢于懷疑命運(yùn)，有多少不屈靈魂用生命為之吟唱。今何在，在《悟空傳》中為悟空的不羈辯白：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心;要這眾生都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
喜歡《西游記》，不是因?yàn)樗墓适掠卸嗑剩?dāng)然，這本身是其出彩的原因之一，不是因?yàn)楣适碌闹鹘怯卸鄮?，一只毛猴也帥不到哪去，不過(guò)是悟空一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。不似八戒，一心嚷嚷著回高老莊，不似悟凈，一心埋頭苦干，沒(méi)有事業(yè)心。悟空其出彩，源于不屈且努力。西天路上，一路不少妖怪。他披荊斬棘，斬妖除魔。但并不總是時(shí)時(shí)順利，但凡是上頭有關(guān)系的妖怪，悟空總不能降服，可是他氣餒了嗎?沒(méi)有，要不唐僧如何取得真經(jīng)?只可惜，悟空已在醉心當(dāng)官的路上越走越遠(yuǎn)，他卻忘了自己是大圣。對(duì)人只說(shuō)自己是唐僧的大徒弟，要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，他忘了，他忘了尊嚴(yán)和自由，卻沒(méi)忘自己曾是個(gè)弼馬溫，官位已將他沖昏了心，大鬧天宮的齊天大圣早已在那場(chǎng)天翻地覆的硝煙中死去。五百年后，五指山下，一個(gè)虔誠(chéng)西行的悟空重生，不是鳳凰，只是心帶緊箍的小僧，嘆之，憐之。
我愿以《悟空傳》結(jié)尾，悟空的尸體落入熊熊大火，燒了七天七夜，剩下一塊燒焦的石頭和一根燒斷的金箍。
《西游記》讀后感三
望見(jiàn)遠(yuǎn)處，一抹淺淺的微笑，我便知道是你。向你狂奔而去，投入你的懷抱，一直陪伴我又溫暖的懷抱。——題記
在假期，偶然發(fā)現(xiàn)《西游記》，發(fā)開(kāi)那一章章熟悉的情節(jié)。一幕幕溫馨的畫(huà)面深入我的腦海：師徒四人結(jié)伴而行，向西天取經(jīng)。悟空、悟凈、悟能三人一路在保護(hù)著師傅，從未離去。雖然一路上艱難坎坷少不了，但也少不了歡聲笑語(yǔ)?？稍脒^(guò)他們?nèi)松裢◤V大，為何一路甘心伴與唐僧左右，形影不離。并且《西游記》在吳承恩的筆下，一切顯得那么的坎坷。他們各顯其能，一直伴他左右。想到這里淚水，不經(jīng)意漫處眼眶。
嚴(yán)酷的夏日，你總愛(ài)坐于樹(shù)下納涼。夏日的炎熱，我總是承受不住。滿腔的怒火，不知向哪發(fā)泄。你總是會(huì)用淺淺的微笑來(lái)面對(duì)自己。不知為何，心，莫名的靜了下來(lái)。怒火，消減。你便會(huì)用粗造的大手拉著我那細(xì)嫩的小手，一起納涼。輕輕地執(zhí)起蒲扇，慢慢地扇著我，一陣陣 涼 風(fēng)變會(huì)想自己吹來(lái)，在哪涼意中迷迷糊糊地入睡……
放學(xué)后，我總在川流不息的人群中搜尋著你，淺淺的微笑在那一瞬間映入眼簾，一猜便是你。露出會(huì)心的微笑，加快腳步?jīng)_向你。但卻會(huì)狠狠地摔一跤，淚水，流出眼眶。你便會(huì)帶著淺淺的微笑從容的走向自己。輕輕地扶起我，拍拍身上的塵土，伸手擦干臉上的淚水，說(shuō)，乖，沒(méi)事，別哭。我呆呆地望著你那淺淺的微笑，會(huì)不由自主地笑起來(lái)。你總是會(huì)笑著罵我，傻瓜。雖說(shuō)是罵自己的話語(yǔ)，但是心中卻是慢慢地溫暖、幸福。
喜歡你那淺淺的微笑，喜歡趴在你的背上那溫暖，喜歡你為我執(zhí)蒲扇催我入眠。趴在你的背上，你背著我，內(nèi)心小小的滿足。我，喜愛(ài)玩耍你那頭發(fā)，驀然發(fā)現(xiàn)那頭發(fā)之間有幾根銀絲若隱若現(xiàn)，便大驚小怪地叫道：“奶奶，你有白發(fā)了!”你笑著回答道：“人總要老的，老了怎么能沒(méi)有白發(fā)呢。”我呆呆地望著你，竟不知如何去回答你。
年齡的增加，作業(yè)量就漸漸地增加，每日便埋頭在書(shū)的海洋之中。煩躁，漫上心枝。你總是出現(xiàn)在我的身邊，帶著淺淺的微笑，來(lái)陪伴我。驀然，心，靜了。進(jìn)入初中之后，我便住宿于學(xué)校中。一周只有兩天的時(shí)間呆在家中。在校中，煩躁時(shí)，總是想見(jiàn)你那淺淺的微笑，一想起你那淺淺的微笑，舒心得很?；氐郊?，便想開(kāi)門(mén)的瞬間就見(jiàn)到你那淺淺的微笑。那淺淺的微笑怎么看都不夠。
我感謝你那淺淺的微笑一直陪伴著自己，伴我快樂(lè)的時(shí)光，伴我稚氣的童年，陪伴我至今。我感謝您——我的奶奶。是啊!人總是要老的，卻唯一不變的是那淺淺的微笑，一直伴我至今。微笑，是你的招牌，你伴我成長(zhǎng)，用那淺淺的微笑告訴我們積極樂(lè)觀面對(duì)生活，勇敢面對(duì)生活的挫折。
至今，淺淺的微笑，仍舊陪伴著我，就似那師徒四人，形影不離，合上書(shū)本，微笑。那淺淺的微笑仿佛是自己生活中的一部分，現(xiàn)在顯得格外溫馨……
《西游記》讀后感四
《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)古典四大名著之一。以其豐富瑰奇的想象描寫(xiě)了唐僧師徒在漫長(zhǎng)的西天取經(jīng)路上和妖魔鬼怪斗爭(zhēng)的故事。我暑假里和媽媽一同看完《西游記》珍藏版后，又看了一百回的原著，從略讀到精讀、從跳讀到討論，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧、小白龍、紅孩兒等各種人物形象刻畫(huà)得栩栩如生，更讓我從中學(xué)到了很多做人的道理。也許大多數(shù)同學(xué)會(huì)喜歡神通廣大、勇敢機(jī)智、嫉惡如仇的孫悟空這個(gè)角色，而我卻偏偏癡迷筆墨不是特別濃重的角色——沙僧。
沙僧原本是天宮中一名卷簾大將。這個(gè)職位在天庭是非常尷尬的，其職責(zé)也只是為玉皇大帝進(jìn)出門(mén)的時(shí)候掀門(mén)簾一類(lèi)的工作。這個(gè)工作一方面說(shuō)明了天宮中人浮于事，一方面也說(shuō)明了沙僧一直在天宮中不得志。至少?gòu)乃宦犯S唐僧取經(jīng)和占流沙河為王的實(shí)際來(lái)看，憑他的能力，應(yīng)該在天宮中得到一個(gè)更好的職位才是。
沙僧是一個(gè)非常正直、忠誠(chéng)、善良、值得信任的人。取經(jīng)路上，他對(duì)自己的工作盡職盡責(zé)、踏踏實(shí)實(shí)，從不計(jì)較個(gè)人得失，沒(méi)有任何非分之想，不像孫悟空那樣追求名利，也不像八戒那樣貪婪、懶惰。沙僧最直接的責(zé)任是照顧唐僧的起居生活，如“登山牽馬”之類(lèi)，雖然都是一些瑣碎、平凡之事，他仍不厭其煩、處理得有條不紊。遇到妖魔鬼怪時(shí)，他一般都是看守行李、馬匹，但一旦直接參加戰(zhàn)斗，就從不像八戒那樣臨陣脫逃?！八氖ピ嚩U心”時(shí)，唐僧要他留下招贅，他表示“寧死也要往西天去，決不干此欺心之事”。
沙僧是個(gè)十分善良的人。唐僧雖然也十分善良，但他的善良多從佛教的教條出發(fā)，難免是非不分，人妖不辨，總給人做作的感覺(jué)。而沙僧的善良，卻是發(fā)自性情的真情實(shí)感。八戒貪色，做了一夜“繃巴吊拷女婿”，“沙僧見(jiàn)了，老大不忍，放了行李，上前解了繩索救下”。悟空被三昧真火燒得火氣攻心，是沙僧跳進(jìn)水中救出悟空;見(jiàn)到悟空“渾身上下冷如冰”，他便不由得“滿眼垂淚”，痛哭作文http://Www.ZuoWenWang.Net/失聲。唐僧被妖怪變成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，懇請(qǐng)悟空“萬(wàn)望救他一救”。這種出自內(nèi)心的或者說(shuō)是潛意識(shí)的善良，乃是人性的自然流露。
總之，無(wú)論老實(shí)，還是善良，都是追求正義的結(jié)果。這也說(shuō)明，他的調(diào)和不是無(wú)原則的“和事”?！段饔斡洝穼?xiě)西行求法，事關(guān)“法輪回輪，皇圖永固”，象征著一項(xiàng)了不起的事業(yè)。一遇重大困難，豬八戒就想回高老莊，“回爐做女婿”。孫悟空也不是沒(méi)有回花果山“稱(chēng)王道寡，耍子兒去”的念頭，只因頭上戴著緊箍咒，“恐本洞小妖見(jiàn)笑”未走罷了。唐僧雖無(wú)半途而廢之念，但亦常作鄉(xiāng)關(guān)之思。心不旁騖，篤而行之，寧?kù)o淡泊，矢志西行求法者唯沙僧一人而已。孫悟空一路煉魔降怪，圖名不圖利。豬八戒一路所作所為，圖利不圖名。縱然是圣僧唐三藏，其所以矢志西行，亦“大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報(bào)國(guó)耳。既不為名，又不為利，心無(wú)二念，但求正果者唯沙僧一人而已?！?/p>
沙僧還有個(gè)突出特點(diǎn)就是默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。在取經(jīng)途中，大多數(shù)情況下他都在默默地做一些力所能及的事兒，像八戒動(dòng)輒在行者已打死的妖怪身上還筑上一鈀，嘴里大叫：“此是老豬之功!”(第70回)這種事兒沙僧是不會(huì)干的。面對(duì)孫悟空的天馬行空，沙和尚雖然也曾有“嫉妒之意”，卻能迅即自我克服，因而不僅始終沒(méi)有去干擾孫悟空的建功立業(yè)，反倒在全力助成。沙僧一般在兩個(gè)師兄都去降妖時(shí)，默默擔(dān)負(fù)起保護(hù)師父的重任。當(dāng)妖怪來(lái)襲，自己明知本領(lǐng)不夠高，也要挺身而上。這就使他不失為一個(gè)正派的人、高尚的人、有益于取經(jīng)群體的人。
讓我癡迷的角色——沙僧，他的正直、他的勤奮、他的踏實(shí)、他的勇敢，他淡泊名利、他有堅(jiān)定信念、他勇予擔(dān)當(dāng)……他身上這些高貴品質(zhì)，不正是我們剛?cè)氤跻坏男律鷳?yīng)該要培養(yǎng)的嗎?諸葛亮曾經(jīng)在《誡子書(shū)》中提到：“夫君子之行，靜以修身、儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”講得不正是沙僧的為人之道嗎?
《西游記》讀后感五
提起《西游記》，大家并不陌生，每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情，小時(shí)候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑?，F(xiàn)在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經(jīng)典大作，每個(gè)人在解讀西游記都有不一樣的收獲。有的人喜歡里面的人物形象，有的人研究其寫(xiě)作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現(xiàn)在細(xì)讀以后，我覺(jué)得更多的是里面的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西游記》塑造了四個(gè)人的人物形象，唐僧_誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽，本領(lǐng)高超，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良，安于天命。每個(gè)人物形象形成鮮明的對(duì)比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的神話故事。寫(xiě)他們經(jīng)歷了八十一難最后修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿于整體故事之中，孫悟空這個(gè)形象激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往-對(duì)徹底的自由的向往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人生擺脫一切束縛的完全自由的狀態(tài)。在我看來(lái)孫悟空就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)是向往自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予我們向往自由，追求自由的勇氣!
當(dāng)下，對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)講，安于現(xiàn)狀的精神磨滅了人的斗志，這種精神很可怕。她們沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，不知道自己追求什么，每天過(guò)著無(wú)所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的向往，長(zhǎng)期處于拘泥一個(gè)點(diǎn)的狀態(tài)，太滿足于當(dāng)下的一切，遇到挫折就逃脫，躲避。
就取最貼切的例子來(lái)說(shuō)，我們大學(xué)生，從小學(xué)到高中拘泥于各種考試，以分?jǐn)?shù)論天下，排名定成敗一直沉浸于腦海之中，我們的個(gè)性，自由得不到發(fā)展。來(lái)到了大學(xué)，很多很多都不一樣，聽(tīng)過(guò)的最多的一句話就是一切靠自己，這樣我們的個(gè)性可以發(fā)展，因?yàn)榇髮W(xué)的平臺(tái)是很廣闊的。我們可以有著悟空追求自由的那種精神，對(duì)自由的向往，而并不是拘泥于高中的那種約束的生活，我們可以發(fā)展自己的個(gè)性。
合上此書(shū)，腦海中浮現(xiàn)出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，向往自由的這種精神是我們做事情的動(dòng)力。
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