讀《傅雷家書》有感八年級(jí)
傅雷家書很獨(dú)特，許多方面都很獨(dú)特，但其中最獨(dú)特，也是讓很多人印象最深的便是傅雷的教子方式。大家讀完書后可以養(yǎng)成寫讀后感的習(xí)慣，加深對(duì)作品的理解哦!下面就是小編給大家?guī)淼淖x《傅雷家書》有感八年級(jí)_傅雷家書讀書心得2021，希望能幫助到大家!
2021傅雷家書讀后感八年級(jí)一
《傅雷家書》是傅雷夫婦在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)國(guó)外時(shí)，所寫一系列信件的合編，故稱之為“家書”。這些書信以樸素的語言寫就，是父母兒女間最為真摯的情感流露，也是思想火花迸發(fā)碰撞的交流平臺(tái)。
書中，有父母對(duì)于孩子的細(xì)細(xì)叮囑和關(guān)愛，這些家長(zhǎng)里短的小事看似瑣屑，實(shí)則充滿了傅雷夫婦對(duì)孩子的關(guān)心與思念。也有傅雷對(duì)于傅聰誠(chéng)懇的教導(dǎo)，不論是藝術(shù)還是生活方面，他始終堅(jiān)持并貫徹著“先做人”的教育理念，最終將傅聰培養(yǎng)為一代德才兼?zhèn)涞拇笏囆g(shù)家，體現(xiàn)傅雷剛正不阿的性格和他的教育哲學(xué)。也有傅聰、傅雷在音樂和文化方面的討論和交流，展現(xiàn)了他們對(duì)于藝術(shù)文化的深刻理解和高尚涵養(yǎng);在熱切的交流中，父子仿佛朋友般親密、平等。家信中，也流露出傅雷和傅聰對(duì)于祖國(guó)和傳統(tǒng)文化的熱愛，渴望在藝術(shù)事業(yè)做出一番事業(yè)和成就，報(bào)效國(guó)家的愿望;也讓我感受到傅雷被誤打?yàn)橛遗?，而遭到批判的無奈和辛酸。
令我印象最深刻的，是傅雷在藝術(shù)和生活上對(duì)于傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)。傅聰初到波蘭時(shí)，在感情和藝術(shù)的抉擇上陷入迷茫，是傅雷如燈塔一樣為他指明了道路，讓傅聰一心堅(jiān)守在藝術(shù)的道路上，獲得了極高的造詣;當(dāng)傅聰在波蘭學(xué)習(xí)取得了卓著的成就時(shí)，傅雷對(duì)他表示了衷心的贊揚(yáng)，同時(shí)又告訴他不可驕傲，要傅聰繼續(xù)潛心鉆研，告訴他不可意氣用事，要用理性和智慧去對(duì)自己的技藝精心打磨;當(dāng)傅聰漸漸出名，越來越多地參加到音樂會(huì)演奏和社交活動(dòng)的時(shí)候，傅雷告訴他要平衡好演奏、交往和學(xué)習(xí)，不可輕易松弛，也叮囑他注意休息，以免抱恙……讀完這些內(nèi)容，我深切體會(huì)到傅雷教子的智慧。他不僅是一名藝術(shù)家，也可稱得上是一位偉大的教育家。他能通過書信對(duì)于傅聰做出的指導(dǎo)也許并不多，但每一次指導(dǎo)都精準(zhǔn)有效，不因孩子的錯(cuò)誤而大發(fā)雷霆，也不因孩子的成就而過度驕傲，始終以一股理性的力量，引導(dǎo)傅聰在藝術(shù)和人生的正確航道上前進(jìn)，最終到達(dá)成功的彼岸。
上述內(nèi)容中的教育哲學(xué)，或許并不需要我去思考，但這些傅雷對(duì)傅聰發(fā)自肺腑的真摯教導(dǎo)，也可用在我的身上：做事要堅(jiān)持不懈，潛心鉆研，這在今日世界中更顯得尤為重要。爆炸的信息，往往浮躁了我們的心，消磨了我們刻苦鉆研的決心;功利的社會(huì)，來自四面八方的誘惑，往往使我們一味去追求短暫而畸形的名利，忘記了本心，也忽視了個(gè)人和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的正道。不論是學(xué)習(xí)還是生活，我們要時(shí)刻銘記自己的目標(biāo)和理想，將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，戒驕戒躁，最終一定能靠不懈的奮斗和刻苦的鉆研獲得成功。
2021傅雷家書讀后感八年級(jí)二
媽媽在我讀四年級(jí)時(shí)就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當(dāng)中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務(wù)與學(xué)業(yè)。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>
在書中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國(guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。時(shí)間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
2021傅雷家書讀后感八年級(jí)三
《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來的書信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書記錄著從1954年傅聰應(yīng)波蘭邀請(qǐng)參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開始，到1966年傅雷夫婦逝世結(jié)束。傅雷的夫人朱梅馥寫的信側(cè)重于生活瑣事，傅雷本人寫的信則側(cè)重于啟發(fā)教育。
我只讀了兩封家書，這兩封家書中飽含傅雷對(duì)兒子的愧疚之情。事情應(yīng)該從1953年的正月說起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題爭(zhēng)論激烈，傅聰根據(jù)自己的音樂感受，傅聰不同意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最后使得傅雷勃然大怒，倔強(qiáng)的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最后傅雷覺得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方因此和解。
為什么父親會(huì)因此而感到愧疚呢?我思考了良久，在書的前言和結(jié)尾找了很久，最后在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫的，里面有許多傅雷的“教子日常”，總結(jié)來說就兩個(gè)字“規(guī)矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習(xí)語文時(shí)不能用自來水金筆，坐著的時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規(guī)矩使妻子感覺到了痛苦。但是，傅雷在做這些后，感到了愧疚，在給傅聰寫信時(shí)，他為自己不近情理的做法感到自責(zé)，因此他用家書地方式來表達(dá)歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。
生活中，有很多家長(zhǎng)都和傅雷一樣，對(duì)孩子非常嚴(yán)苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因?yàn)閷?duì)孩子的愛，因?yàn)椤皭壑?，?zé)之切”，他們想讓自己的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰。但是又有幾個(gè)家長(zhǎng)能做到像傅雷那樣真誠(chéng)地的對(duì)孩子表達(dá)歉意，又有幾個(gè)孩子最后能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌?
作為家長(zhǎng)，應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能像孩子樹立榜樣，以身作則。
然而作為孩子，應(yīng)該設(shè)身處地的想一想：如果自己是父母，看到自己的孩子養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)如何。我們要學(xué)會(huì)換位思考，有時(shí)候過激的情緒并不是處理問題的最好方法，適當(dāng)?shù)伢w諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認(rèn)錯(cuò)誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。
2021傅雷家書讀后感八年級(jí)四
讀《傅雷家書》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。
盡管傅雷在信中對(duì)傅聰噓寒問暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過國(guó)、留過學(xué)，也接受過中國(guó)傳統(tǒng)教育的翻譯家，傅雷對(duì)于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見一斑。
傅雷是一個(gè)善于對(duì)比和求同存異的學(xué)者。他常在書信中談起中國(guó)古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì)將詩(shī)詞獨(dú)立提出，有時(shí)則與西方音樂同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認(rèn)為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂曲的神髓則與某些中國(guó)古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對(duì)東西方文化的對(duì)比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂，也有許多是針對(duì)于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現(xiàn)了他不但長(zhǎng)于探求細(xì)節(jié)，而且也對(duì)宏觀的文化頗有些見解。
比如，他認(rèn)為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿了“人”(即自我)和“神”(即命運(yùn))的斗爭(zhēng)，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運(yùn)前低了頭。是否低頭沒有定論，但西方思想的混亂由此可見。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無我”(非是現(xiàn)在所謂無我)，與現(xiàn)代精神之“有我”之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管自文藝復(fù)興之時(shí)便已開始，但一直到今天，仍未結(jié)束。
反觀中國(guó)古代，由于諸子百家，無一以宗教信仰為人之根本，縱是后來傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺醒(徹悟)，所以，中華民族不可能在思想上出現(xiàn)如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評(píng)論，有相當(dāng)一部分，是寫于他被強(qiáng)加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書。對(duì)于一個(gè)愛書如命的知識(shí)分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對(duì)文化和藝術(shù)提出著自己的想法，依然在謹(jǐn)慎而嚴(yán)密的思考著。
也許，只有這樣無論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱得上是真正的學(xué)者!
2021傅雷家書讀后感八年級(jí)五
當(dāng)老師規(guī)定要看《傅雷家書》時(shí)，我還是很不耐煩的，心中甚至不屑地想，不就是一些書信嗎，誰不會(huì)寫。然而，當(dāng)我耐下心來仔細(xì)看時(shí)，我的想法就被顛覆了，哪里是普通的信啊!那一封封書信，那字里行間，都洋溢著濃濃的愛。這本書里面的內(nèi)容是值得我們?nèi)ド羁腆w會(huì)的。
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家書的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
書中的一段讓我記憶猶新：親愛的孩子，八月二十日報(bào)告的喜訊使我們心中說不出的歡喜和興奮。你在人生的旅途中踏上一個(gè)新的階段，開始負(fù)起新的責(zé)任來，我們要祝賀你，祝福你，鼓勵(lì)你。希望你拿出像對(duì)待音樂藝術(shù)一樣的毅力、信心、虔誠(chéng)，來學(xué)習(xí)人生藝術(shù)中最高深的一課。但愿你將來在這一門藝術(shù)中得到像你在音樂藝術(shù)中一樣的成功!發(fā)生什么疑難或苦悶，隨時(shí)向一二個(gè)正直而有經(jīng)驗(yàn)的中、老年人討教，(你在倫敦已有一年八個(gè)月，也該有這樣的老成的朋友吧?)深思熟慮，然后決定，切勿單憑一時(shí)沖動(dòng)：只要你能做到這幾點(diǎn)，我們也就放心了。這是對(duì)他孩子多么大的愛意啊家書是真情的流露，再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。 雖然書信已不再是當(dāng)今社會(huì)主要的溝通方式，但不可否認(rèn)生活中有很多話寫出來比說出來要自然、順暢的多。
一封家書意猶盡，包含著父母對(duì)子女的不舍與希望?？戳艘槐橛忠槐?，書中的意思還有無窮的，但最明顯的是父母的愛子，哪一個(gè)父母不是呢?
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