儒林外史初三讀后感作文
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐敗事態(tài)。下面是小編為大家?guī)?lái)的《儒林外史》初三學(xué)生讀后感作文最新,歡迎大家查閱!
儒林外史初三讀后感作文篇1
我讀了《儒林外史》這一本書(shū),我頗為喜愛(ài)?!度辶滞馐贰肥且槐竞脮?shū),是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū),我不得不驚嘆作者的巧奪天工,作者的寫(xiě)作手法,那些生動(dòng)的人物,發(fā)人深省的故事,喜愛(ài)這一本書(shū)的原因有很多!我來(lái)跟大家一一說(shuō)一下我喜愛(ài)這一本書(shū)的理由吧!
《儒林外史》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一,我之因此喜愛(ài)這一本書(shū)還是緣于它給了人一種真實(shí)的感覺(jué),在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝,避開(kāi)了統(tǒng)制者殘酷的文字獄,這是很有勇氣的。并且對(duì)于這一本書(shū)的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚:其書(shū)以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無(wú)意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴,品第最上一層為中流砥柱。全書(shū)正是以反對(duì)科舉和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度,人倫關(guān)聯(lián)以及整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚的,這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。
還有這一本書(shū)中作者的創(chuàng)作意圖,人物形象都是清晰的,作者贊揚(yáng)什么反對(duì)什么都用作品中的人物語(yǔ)言一一道了出來(lái),一點(diǎn)也不做作。正因作者不喜愛(ài)做官因此在第一回楔子里就寫(xiě)了王冕母親臨死時(shí)勸說(shuō)兒子的話:做官怕不是榮宗耀祖的!我看見(jiàn)這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?況你的性情高傲倘若弄出禍來(lái)反為不美,我兒可聽(tīng)我遺言,將來(lái)要娶妻生子,守著我的墳?zāi)?,不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時(shí)也有類(lèi)似的遺言:功名到底是身外之物,德行是要緊的。這些都體現(xiàn)出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧,它的諷刺藝術(shù)幾乎到達(dá)了超及古人,后無(wú)來(lái)者的地步。因此我更加喜愛(ài)這一本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。堅(jiān)信這一本文學(xué)經(jīng)典會(huì)一向傳承下去!
儒林外史初三讀后感作文篇2
似蝴蝶在花叢飛舞,在萬(wàn)叢中尋找芬芳,美麗的花朵。我在這個(gè)假期,尋找著適合的書(shū)籍來(lái)閱讀,而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說(shuō),諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害,當(dāng)時(shí)因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會(huì)風(fēng)習(xí);刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象,栩栩如生的人物,而不愧被魯迅先生評(píng)為"如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時(shí)見(jiàn)珍異。"
"功名富貴無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心境,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。"這是儒林外史的開(kāi)頭,卻是整個(gè)文章的中心。當(dāng)我初讀此書(shū)時(shí),第一句看到的便是這句話,當(dāng)時(shí)我卻百思不得其解,并不明白這句話的含義,也不明白《儒林外史》故事與這句話有什么關(guān)系,于是沒(méi)有去在意,而看到后面,為了財(cái)富,為了金錢(qián),讀書(shū)人們能夠廢寢忘食地讀書(shū)。能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是"小友"的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……《儒林外史》的這些人為了功名利祿,消得人憔悴。當(dāng)時(shí)那腐朽的封建科舉的害人的制度,迫使著讀書(shū)人們?yōu)橄碛芯薮筇貦?quán)而誘使他們一心去追求名利。是啊,富貴功名是身外之物,但世人一見(jiàn)了功名,便舍著性命去求它,等得到之后,又味同嚼蠟。自古及今,哪一個(gè)能看破?
當(dāng)然,"世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清"的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不一樣,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也僅有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
讀了之后,我自我都有些迷惑了,讀書(shū)為的到底是什么?此刻我們?cè)谛W(xué)學(xué)習(xí)、讀書(shū),將來(lái)還有初中,高中,大學(xué)…學(xué)海無(wú)涯,可是當(dāng)別有有時(shí)問(wèn)我:"你讀書(shū)學(xué)習(xí)到底為的什么呢?"我卻啞口無(wú)言。可是我明白,我們可不能一概地去追求名利,金錢(qián),如同過(guò)去那腐敗的封建教會(huì)一般。想想此刻社會(huì),盡管并無(wú)過(guò)去的迂腐,可是,依舊有那么多學(xué)生為了一些考試夜以繼日地學(xué)習(xí),有些考上的興奮至發(fā)瘋,有些考不上的甚至跳樓自殺!很多人拿著文憑"大吃大喝",我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。我們此刻是小學(xué)生,也許并沒(méi)有那樣為了功名而瘋狂地學(xué)習(xí),可是,當(dāng)陷入迷途之后也許就會(huì)后悔莫及吧。
我想,當(dāng)我讀完這本書(shū),我們不僅僅應(yīng)當(dāng)為封建社會(huì)的墮落而感到可笑,更應(yīng)當(dāng)明確我們讀書(shū)的目的。學(xué)海無(wú)涯苦作舟,在知識(shí)的世界里去探索,而不一概為名利與富貴而讀書(shū)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)王冕,學(xué)習(xí)他潔身自好,不畏權(quán)貴的品質(zhì),學(xué)習(xí)他在大富大貴面前,選擇隱居而不去享受。在這本書(shū)中,我得到了這樣的感悟。
儒林外史初三讀后感作文篇3
這學(xué)期,我讀過(guò)許多書(shū),但是在這么多的書(shū)中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書(shū)中的故事一直讓我念念不忘。
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō),他描寫(xiě)了許許多多的人物,并通過(guò)用生動(dòng)的形象,去反映了末期社會(huì)上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書(shū)人的卑鄙手段和作為,可以說(shuō)是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō),講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文雅令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的情況,便答應(yīng)下來(lái)。他每天都去放牛,一直到長(zhǎng)大之后,他學(xué)會(huì)了畫(huà)荷花,才靠畫(huà)畫(huà)維持家庭生活,但他一直在為窮人作畫(huà)。后來(lái),有一位官府的人請(qǐng)他作畫(huà),他猶豫再三,才勉強(qiáng)答應(yīng)?!褪撬@種孝順,懂事,潔身自好,不畏權(quán)貴的精神,就如他在《墨梅》中所說(shuō):“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”
他這幾種品德不正是咱們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),不應(yīng)該貪圖富貴,對(duì)那些無(wú)恥的人,應(yīng)該敢于去職責(zé)教導(dǎo)。面對(duì)有困難的人,應(yīng)該去幫助他們給予鼓勵(lì)和愛(ài)心給他們。正所說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛?!?/p>
這本書(shū)十分精彩,我把這本書(shū)推薦給大家,希望大家也來(lái)讀讀這本書(shū)。
儒林外史初三讀后感作文篇4
那晚,庵里,映著琉璃燈發(fā)出的點(diǎn)點(diǎn)微光,十七八歲的他,右手拿著一木經(jīng)卷,左手拿著一本書(shū)。心里只是想著多讀點(diǎn)書(shū),破破自己的落俗。
老師父念在這個(gè)小檀越立心做名士,愿他有事者事竟成,應(yīng)允拿兩本詩(shī)集與他。
在牛浦心急如焚的等待中,故事就此開(kāi)始了??墒恰叭懖蝗缫煌怠边@好學(xué)之心轉(zhuǎn)瞬變?yōu)樨澙分?。“他這人姓牛,我也姓牛,何不把我的名字合著他的號(hào),我從今就號(hào)做牛布衣”小檀越是牛浦郎,牛浦郎變作牛浦,又冒名牛布衣,私自盜出詩(shī)集的他,想象著美好的未來(lái),一個(gè)學(xué)士有著崇高地位,不會(huì)受人欺壓,享盡榮華富貴。果不其然,冒名頂替的他受到郭鐵筆的奉承,博得一時(shí)丈舅們的刮目相看。卻毫不掩蓋地到處夸大其詞,學(xué)得一身勢(shì)利、作威作福的做派。
牛老爹為牛浦安排婚事后不久便去了,牛浦無(wú)心經(jīng)商,日益虧空,卻不肯丟所謂的讀書(shū)人的排面。董知縣的到訪讓他變得更不可一世,讓自己的丈舅端茶倒水,諷刺丈舅們無(wú)他上不了門(mén)面,等不來(lái)這董老爺,在他們面前裝腔作勢(shì)。最后卻落得被掃地出門(mén)的狼狽。
為了滿足心中待滿的貪婪心。拋下妻子,前往浙江?!拔镆灶?lèi)聚,人以群分”途中遇牛玉圃,小騙子遇上了大騙子,還認(rèn)作了是同族的親戚。但小人長(zhǎng)戚戚,兩人不歡而散,牛浦最后設(shè)計(jì)讓牛玉圃在萬(wàn)雪齋面前失寵。不料冤家路窄,再遇牛玉圃,險(xiǎn)慘遭暴打,成為笑柄。
牛浦的身份最終被揭穿,但官府腐敗,不理百姓愁苦,此案了解,牛浦從此沒(méi)了去向。他的一次次地想要攀上功名富貴之梯,每次的主意都誕生在庵里(編者問(wèn):和尚的寺廟本該是什么樣的地方,他每次的主意都誕生在庵里有什么意味?),但那也是當(dāng)年這個(gè)十七八歲小檀越想過(guò)要改變自己,萌生好學(xué)之心的地方啊!是他的舉動(dòng)打動(dòng)了老師父,也是他的貪念大過(guò)初心,讀幾句詩(shī)便想相與老爺,以為自己一步步地攀升,現(xiàn)實(shí)卻也一步步地跌落,落下來(lái)的時(shí)候,悄無(wú)聲息,從此無(wú)跡……
前有王冕不愿做官,遠(yuǎn)離朝府。后有范進(jìn)花白中舉,樂(lè)極生悲??锍伺c牛浦郎也步步變得勢(shì)利,守不住初心。該是讀書(shū)人沒(méi)了讀書(shū)人的儒雅,該是商賈,沒(méi)了商賈的智慧。該是官家人,卻不把心放在公務(wù),不理百姓愁苦。生而為人,卻如利欲的傀儡。站在自己的舞臺(tái)上,卻是被拉扯著麻木向前地木偶人。
牛浦,蘧公孫,匡超人是可悲的,卻也影響著后人。人們應(yīng)該守住自己的初心,不聽(tīng)風(fēng)就是雨。不做假面郎君,不隨波逐流。牛浦的故事結(jié)束,而我的故事卻才開(kāi)始,學(xué)習(xí)有苦但也有樂(lè),不盲目追求那些得不到的,在攀上梯子的時(shí)候,低頭看看梯子是否穩(wěn)當(dāng),一味地往上,卻忽略了根基。若沒(méi)有扶梯人,那就努力做好自己最扎實(shí)的依靠。牛浦是不幸的,不幸的活在那個(gè)社會(huì)。我們確是幸運(yùn)的,幸運(yùn)的生活在安定的社會(huì)。努力吧,少年郎們,努力攀上屬于自己的位置,也愿我們能做那個(gè)琉璃燈下真正的讀書(shū)人。
儒林外史初三讀后感作文篇5
這本書(shū)被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作,因?yàn)檫@本書(shū)是用一則則平實(shí)又深刻的故事,讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用,但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上,造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì),吳敬梓在南京完成這部杰作,留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。
在這本書(shū)中,有很多栩栩如生的人物,比如:勤學(xué)苦讀的王冕、愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿,他幫助了一位知縣,保住了知縣的烏紗帽,知縣感謝他,讓他在身旁坐下,但鮑文卿不肯,知縣請(qǐng)他吃飯,鮑文卿還卻直搖頭,直到管家陪他吃飯,他才歡歡喜喜地說(shuō)笑起來(lái)。一位戲子都這么知禮守義,我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定,唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。
這本書(shū)用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出,既可以請(qǐng)人代考,又可以行賄,還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí),看到那些童生有代筆的,有傳考卷的,有丟紙團(tuán)、扔磚頭的,擠眉弄眼的,惡形惡狀,無(wú)所不為,甚至還有一個(gè)童生,借口出去方便的機(jī)會(huì),走到土墻根前,竟把土墻挖了個(gè)洞,伸手要到外頭去接文章。從隋朝開(kāi)始科舉制度的出現(xiàn),給了天下所有讀書(shū)人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗环重氋v富貴,所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途,為國(guó)效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏,而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?;墓賳T,又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢。
《儒林外史》給我了許多思考,不僅有豐富的深刻的思想,還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧,所以我更加喜歡這本書(shū),它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。書(shū)中描寫(xiě)了很多人物,讀了之后,我感觸萬(wàn)千,知道了什么是近朱者赤、近墨者黑,知道了什么是真正的孝子,懂得了什么是真正的勇敢。
儒林外史初三讀后感作文篇6
今天,我讀了一本諷刺小說(shuō),那就是在清代遠(yuǎn)近聞名的《儒林外史》。
《儒林外史》主要說(shuō)了在舊時(shí)代時(shí),各類(lèi)人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢(qián)的人。他最令人深刻的'那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇,愛(ài)錢(qián)如命,我覺(jué)得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反,我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方,如果不大方,下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事——悼念亡妻中知道,嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢(qián)都不肯,充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛(ài)錢(qián)如命。而《儒林外史》開(kāi)篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕,因家里沒(méi)錢(qián),就去放牛,但他喜歡讀書(shū),所以每天賺的錢(qián)都去買(mǎi)書(shū)看。最后功夫不負(fù)有心人,成了縣內(nèi)的名人,許多人聘他做官,他都不接受,他逃到山中,過(guò)著隱居的生活。說(shuō)明他討厭做官的昏晦的生活。
在生活中,也有這樣的人。我們經(jīng)常在電視上看到一些官員為了錢(qián)和權(quán)力,不顧人民利益,而做一些損人不利己的事,最終和嚴(yán)監(jiān)生的下場(chǎng)一樣。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜,要大方,不能愛(ài)錢(qián)如命。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方,不能貪小便宜。