關(guān)于讀三國演義的讀后感
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。下面為大家精心整理了一些關(guān)于讀三國演義的讀后感,歡迎查閱。
關(guān)于讀三國演義的讀后感1
《三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能說出些道道來?!皽鼐茢厝A雄”、“赤壁之戰(zhàn)”、“空城計(jì)”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關(guān)羽的神勇,欽佩諸葛亮的機(jī)智。可情節(jié)太好,看著看著就變了滋味。太玄了吧?先說“溫酒斬華雄”,別人迎戰(zhàn)華雄都被斬了,關(guān)羽師出何處?哪兒來的絕世武功,帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關(guān)羽真是天神下凡,厲害到超聲速了。
再說“赤壁之戰(zhàn)”,此戰(zhàn)的關(guān)鍵所在便是孔明借東風(fēng)。大冬天的,只見孔明披頭散發(fā),口念咒語,站在七星臺上一陣作法,便掛起了東南風(fēng)。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣,讓人想起《西游記》里的妖怪道士,著實(shí)破壞孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城計(jì)”了。這一戰(zhàn)絕了。深刻地表現(xiàn)了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來報(bào):司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來,此時孔明身邊也別無大將,只有一班文官,嚇得失魂落魄??酌鞔藭r不慌不忙地傳令下去:大門四開,禁止喧嘩和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚(yáng)得很,把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出,這司馬懿怎么就不懂兵法。不進(jìn)城來個擒賊先擒王不成么?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠(yuǎn),拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了么。就算這想不到,你那十五萬大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個把月,沒糧草供給,城里人哪會不出。再說了,這打仗的年頭,大伙兒灑掃什么城門啊?叫我看來,這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些,就是那司馬懿太傻了。
后來看《品三國》才得知。原來這空城計(jì)根本不是孔明的計(jì)謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺大家對他的崇拜還不夠,就替他打了這場流傳千古的仗。事實(shí)上,司馬懿那會兒在很遠(yuǎn)的地方做都督,哪能分身率15萬大軍來打他?
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”,就是史學(xué)家主張的樣子。二是“文學(xué)形象,就是文學(xué)家主張的樣子。三是“明間形象”,就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來便越來越邪乎。
文學(xué)作品的感染力是超過史學(xué)著作的。于是《三國演義》不是真的三國,但人們就是愛看,并百看不厭。
話說回來,咱不用把三國了解得很透徹。堅(jiān)持心目中的人物形象,愛聽?wèi)虻恼张f,說書的仍靠這謀生計(jì)。畢竟歷史已經(jīng)過去,把搞明白玄乎歷史的時間拿來創(chuàng)造新的歷史不是更好么?
關(guān)于讀三國演義的讀后感2
劉備打江山靠的是兄弟,那么對這么一個好哭的人來說,無論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因,更何況兩者還是緊密相連的,在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。
《三國演義》寫人物最重“義”的品質(zhì),許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著緊密的聯(lián)系,如開篇描寫劉、關(guān)、張結(jié)盟叫做桃園三結(jié)“義”;三人失散,關(guān)、張二人相聚共尋劉備,被叫做古城聚“義”;再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格,也是使關(guān)羽備受讀者爭議的事件,叫做“義”釋曹操,當(dāng)關(guān)羽遭遇黃漢升,惺惺相惜到最終招降,源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升;張飛“義”釋嚴(yán)顏,并最后招降;更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”;諸葛誕“義”討司馬昭,由始至終用“義”譜寫了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結(jié)義相始終的,離開了這個義,形象將成為沒有靈魂的軀殼?!?/p>
在劉備的生命中“義”是第一位的,他是一個把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝,了解《三國演義》的人皆知,劉玄德重情重義。小說中劉、關(guān)、張三人結(jié)義時,劉備雖有漢室的高貴血統(tǒng),過的卻是“織履販席”的生活;張飛的日子稍滋潤些,不過也是賣酒屠豬辛苦所得;關(guān)羽最為凄慘,是個聽人差遣的車夫,惹上了人命正欲投軍。按三人當(dāng)時的社會地位,都是屬于艱苦為生的社會底層勞苦大眾,他們的結(jié)義,純屬于是友誼的體現(xiàn),感情的升華,相互間沒有地位等級的差異,沒有利益財(cái)富的驅(qū)使,更不是報(bào)著互相利用的目的,一時利害一致的沖動結(jié)合。毛評本寫道:于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死?;侍旌笸?,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”桃園結(jié)義之后,三兄弟便形影不離“食則同桌,寢則同床,恩同兄弟”。最是難能可貴的是,三人貧賤時結(jié)下的情誼,一路走來有增無減,全始全終。作為大哥的劉備,兄弟之情更是在其占心中占據(jù)第一重要位置,能為了兄弟義氣而舍江山,古往今來,劉備堪稱第一人。
書中描寫的“桃園結(jié)義”被后人傳為佳話,并作為經(jīng)典歷史典故至今對中國人影響深遠(yuǎn)。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟,更是志同道合的創(chuàng)業(yè)盟友,關(guān)系自然不同于傳統(tǒng)意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷,而劉備的兩位夫人也一并落入?yún)尾贾郑呃㈦y當(dāng)亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評本寫道:張飛拔劍要自刎,玄德向前抱住,奪劍擲地曰:“古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續(xù)?’吾三人桃園結(jié)義,不求同生,但愿同死。今雖失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?況城池本非吾有;家眷雖被陷,呂布必不謀害,尚可設(shè)計(jì)救之。賢弟一時之誤,何至遽欲捐生耶!”說罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人,使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標(biāo)準(zhǔn)看來未免有些言語過激,但從封建文化的角度來看,此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。
劉備登帝位后,與關(guān)、張仍然“名雖君臣,情同兄弟”。
關(guān)于讀三國演義的讀后感3
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書,真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說,它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到:“話說天下大勢,分久必合,合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?,F(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處??偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
《三國演義》一書不愧為名著!值得一讀啊
關(guān)于讀三國演義的讀后感4
也許大家都聽說過在中國歷史上有一段三家分漢的故事,這段故事不僅此后各朝各代的文人知道,就連現(xiàn)在的人們也不忘那分漢壯觀場面-----這就是“三國”
說起《三國演義》,大家便會很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉備;想到智謀超群、神機(jī)妙算,為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁的諸葛孔明;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭侯關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凌然、堅(jiān)不可催的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹操;忘恩負(fù)義、陽奉陰違的孫權(quán)……
《三國演義》共一百二十回,回回引人入勝。無論是“桃園三結(jié)義”、“過五關(guān),斬六將”,還是“草船借箭”、“火燒赤壁”,無不叫讀者拍手稱快。就連我也被書中人物的那料事如神的英雄氣概所打動、所吸引。
.其中,諸葛亮的形象深深打動了我。他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”;“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營;“新野”留空再敗曹營,又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒,使東吳百官無言以對;智激周公瑾;聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以“苦肉計(jì)“而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān),諸葛孔明之謀略,豈是管仲樂毅能及乎?
孔明的一生是短暫的,但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞,為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)出了多少力量??蛇€沒來得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天“了。想到這,我的心隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一生坎坷,不顧身體虛弱,為蜀漢日夜操勞,真可謂是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒有諸葛先生那樣聰明的頭腦,但也應(yīng)該效仿古人,好好學(xué)習(xí),不然,怎么對得起英雄呢?
多么難得的一位丞相啊!正如司馬徽說的“興周八百年之姜子牙,旺漢四百年之張子房!”
我愿立諸葛武侯之志,為國為民盡我全部力量,振興中華!
關(guān)于讀三國演義的讀后感5
三國演義大家并不陌生吧,他可是家喻戶曉的四大名著之一啊。而每個人心中都有經(jīng)典,我心中的經(jīng)典就是三國演義。
三國演義中,主要講述了這樣的故事:東漢末年,漢靈帝腐敗無能,老百姓們抱怨連連,于是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。在三國演義中,有許多人物,如:知人善任的劉備,足智多謀的諸葛亮,生性多疑的曹操,沉著冷靜的孫權(quán)……這些人為我們譜寫了一個又一個的悲歡離合、生死較量。
在三國演義里的故事中,我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了,黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠、勇敢的高尚品質(zhì),諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營,隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋,然后黃蓋假裝向曹操投降,諸葛亮又請法師作了個法,要求后天刮東風(fēng),而到了后天,黃蓋帶來了二十條船放火燒了曹營,這時又刮起了東風(fēng),使火勢越來越大。你是不是也覺得這個計(jì)謀很完美呢?可是我并不覺得這個計(jì)劃天衣無縫,因?yàn)楫?dāng)時曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn),也許就不會造成這樣大的損失了,這太使我感到惋惜了!
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁,但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道,其實(shí)周瑜是中了毒箭,命雖然保住了,但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次,而我在第一次看見周瑜生氣時我就覺得不值得了,他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過不去,凡事都要看開點(diǎn),氣壞了自己的身體還不是自己的損失?如果周瑜把一切切都抓得那么緊,到頭來還不是在增加自己的負(fù)擔(dān)?在周瑜在死前,大喝一聲:“既生瑜,何生亮?!笨梢娭荑ず苟?,死時只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國統(tǒng)一了??墒牵谖铱磥?,這場游戲并沒有最后的贏家,因?yàn)樗麄冊跔栍菸以p的過程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了,只不過皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心,當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對手,當(dāng)上皇上。
三國演義給我?guī)砹颂嗵喔杏|了,讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來讀的話,你也來看三國演義吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典,感悟成長!
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