六年級的基督山伯爵讀后感
六年級的基督山伯爵讀后感
從這本小說內(nèi),我了解到了如恒河沙數(shù)一般的各種道理,其中最令我永生難忘的事,就是朋友應(yīng)該互相幫助,就像法利亞長老及埃德蒙一樣,就因?yàn)閮扇嘶ハ鄮椭?,才能使埃德蒙順利逃獄,還有,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)埃德蒙那樣不屈不撓的精神,遇到困難不認(rèn)輸才能有所進(jìn)步。下面為大家精心整理了一些關(guān)于六年級的基督山伯爵讀后感,歡迎查閱。
六年級的基督山伯爵讀后感1
終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻,我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超,小說的精妙,和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人,本來生活幸福、事業(yè)有所成,但后來被人陷害進(jìn)了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等,并交給他自己的寶藏位置,最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情,并得到財(cái)富,以此開始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。最后報(bào)答了恩人比如摩萊爾先生,報(bào)復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn),但事實(shí)不僅僅是如此,金錢、名譽(yù)對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以,懲罰惡人,報(bào)答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報(bào),惡有惡報(bào)的道理。
不只如此,此書也表達(dá)出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心,是我們成功的成分之一,當(dāng)然也有運(yùn)氣和實(shí)力、堅(jiān)強(qiáng)等眾多因素??傊?,成功不是幻想著就實(shí)現(xiàn)的,也不是一步登天,更不是無盡的等待,卻錯過了無數(shù)機(jī)會。
因此,我們要有耐心、希望、毅力,并把握好機(jī)會,這樣我們離成功也就不遠(yuǎn)了。
六年級的基督山伯爵讀后感2
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來沒有去看,只因嫌它太長,沒耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會和其他的名著一樣有枯燥的開頭和與現(xiàn)在時代合不上的對白,沒想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來說,我是喜歡基督山這個人物的,很真實(shí)的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?,陪著他?fù)仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋懷,找到幸福。
快樂對他來說是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?,恩怨分明,對莫雷爾等幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩,對那些對不起他的人,施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對莫雷爾所說:”在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦,才能懂得生的快樂?!澳菚r怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。
在我們遭遇危難、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來?;缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為,但我要說,這是人之常情。沒有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報(bào),不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當(dāng)他意識到自己已經(jīng)危害到無辜的人時,他懊悔了。我只能說,沒有人能一輩子沒一樁令自己后悔的事,只要及時收手,應(yīng)該為時未晚。
書,是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無奈、失落、困苦、無助是,心靈的旁邊有個人相伴,那個人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
六年級的基督山伯爵讀后感3
“等待和希望!”合上這本法國作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》,我腦中只剩下了這五個金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙,意味深長、價值無量,而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙?唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長、取得美滿愛情之際,遭到嫉妒之人的暗算,蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn),并回到了他的故鄉(xiāng),報(bào)答恩人。接著,他買下了基督山島,成為伯爵,交下了許多名門貴族的朋友,終日娛樂,卻在暗中打探情況,謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時機(jī)成熟,開始復(fù)仇。他不動聲色而又暗中襲擊,往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時,卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人,從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話叫做:“冤冤相報(bào)何時了。”的確,如果一個人總把每個小小的怨恨積在心中,并總是想著去復(fù)仇解恨,那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時才會消停呢?基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過了黑暗痛苦的十四年,最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬,心中當(dāng)然不知有多少仇恨??伤詈髤s也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔,到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào),惡有惡報(bào),上帝會派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢?有時小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開的一個小小的玩笑,翻過這一頁吧,讓仇恨煙消云散,就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般,永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的,哪怕是極其微小的事物,也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開始吧,驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔,迎來心中感恩的天使,讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
六年級的基督山伯爵讀后感4
《基督山伯爵》是法國小說家大仲馬所寫的一部著名長篇小說。小說背景是拿破侖第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代,社會的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時代基礎(chǔ)。我讀了這部小說,深有感觸。
小說的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折,在他年輕有為之時,正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時,卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷,被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄,作為危險的政治犯關(guān)押達(dá)20年之久。在獄中,唐泰斯有幸結(jié)識了睿智的法利亞長老,在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識,法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地,在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出,得到了寶藏,進(jìn)入了上流社會,開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個這樣的道理:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事,使唐泰斯的性格不斷的變化,也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結(jié)尾表明,只有愛才能得到救贖,愛才是人生的意義。也正是愛,使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味,把他從異化與孤獨(dú)中解放出來。
唐泰斯在自己19歲時就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄,在33歲時才才逃出監(jiān)獄,在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是,在這里,唐泰斯開闊了眼界,學(xué)到了知識。有人說,這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是,何為自由?有些人認(rèn)為,身體是自由的,就是自由的??墒?,在我們的生活中,總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為,總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的,也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中,唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學(xué)識在高飛,在這里,在他遇見法利亞長老后,他的靈魂就是自由的。而在這個世界上,也一定不缺乏一些人,擁有了肉體的自由,卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?
這篇文章同時展現(xiàn)了前后不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄,從大海中起死回生,運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法,象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個年輕淳樸的水手,相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情,對人世充滿仇恨,懷疑一切,為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無瑕,而是呈現(xiàn)出了多面化,復(fù)雜化的性格:唐泰斯后來以多重身份出現(xiàn),基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勛爵,象征著他復(fù)雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳,時乎時乎,會當(dāng)有變時?!边@句話旗幟鮮明地指出了,人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子,曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國,興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢力,各地諸侯后,力量不斷壯大,野心也隨之膨脹,由想做一個大將軍變成了想當(dāng)一個晉文公、齊桓公那樣的人,直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾,吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”??梢娙耸请S著時間的遷移而不斷變化的。
六年級的基督山伯爵讀后感5
《基督山恩仇記》看完了,其中有很多耐人尋味的地方,是應(yīng)該有時間再細(xì)細(xì)品味的,怎么說,這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異,因時間空間而異的感受吧!只是感覺,一個人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外,在未來,在你還沒計(jì)劃的未來的某天,將發(fā)生什么,你不會知道,意外和驚喜,死亡或是重生或是復(fù)活,大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn),外在的和內(nèi)在的算是平等了,外在可以有很大變數(shù),內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí),我們不需要畏懼。只是,一直和環(huán)境作斗爭,會讓人疲憊不堪。所以,便有了愛,愛能填充心靈的空洞。
原來,在人類,并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情,本因?yàn)?,基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的,可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不可以說他是變心了,只是,在那兩個人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以,不要相信會存在絕對永恒的東西,永恒的存在需要有條件,或者應(yīng)該說,事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定,更不應(yīng)該絕望。你擁有的,你沒有擁有的,都不會是永遠(yuǎn)。愛情中的愛,可以大膽勇敢無畏無怨,可以用盡心靈生命,用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的,是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼,要有所保留?要害怕不能自拔?愛,請深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛,也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂,那個愛的對象,不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂,只要滿足,只要在愛中有了價值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長的歲月里,在折磨人的無聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時,誰都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛?,因?yàn)橄嘈派系郏嘈派茞河袌?bào),相信和悔改懺悔得救,他平安度過。長長的看人生,不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn),有所謂的上帝。上帝先是仁慈,再是公義。
基督山伯爵中,在各個方面都有所啟發(fā),親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質(zhì)。
在書的最后,有這么一句話,“人類的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個字之中:‘等待’和‘希望’。”我想是的吧,我會慢慢體會這四個字,在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!