格列佛游記讀后感初二5篇
《格列佛游記》的他到了最后一座島上只有馬，在這里的馬更有靈性，有自己的語(yǔ)言，而且和平共處，沒(méi)有戰(zhàn)亂，與前面的小人過(guò)大不相同，假入我們的世界也是這樣就好了，可惜這是不可能的……他的奇幻經(jīng)歷給了我們?cè)S許多多的啟發(fā)，讓我們明白了許多我們沒(méi)明白的道理，下面為大家精心整理了一些關(guān)于格列佛游記讀后感初二，歡迎查閱。
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格列佛游記讀后感初二1
《格列佛游記》這本書是必讀書目，一般來(lái)說(shuō)，我比較討厭那些單純的游記，講的內(nèi)容全是異國(guó)風(fēng)景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。
但是在打開這本書后，我很詫異，這本游記類似于一本小說(shuō)，里面的故事生動(dòng)有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個(gè)幻想出來(lái)的童話王國(guó)里探險(xiǎn)，收獲了許多。
其實(shí)，在看完書后，我有點(diǎn)納悶，作者寫這本書的目的是什么?老師常常說(shuō)，要通過(guò)一本書了解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過(guò)買的樹上的相關(guān)評(píng)點(diǎn)輔助，才知道，這個(gè)的小人國(guó)諷刺的就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。
在這個(gè)由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來(lái)的一個(gè)個(gè)世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。
當(dāng)格列佛在大人國(guó)的宮殿中和國(guó)王談話的時(shí)候，他向國(guó)王提議制作炸藥來(lái)懲治那些違抗自己的國(guó)民，但是國(guó)王卻大發(fā)雷霆，是他對(duì)格列夫非常震驚，他想不到一個(gè)卑微無(wú)能的昆蟲會(huì)有這樣不人道的想法，國(guó)王還是說(shuō)他寧愿拋棄半壁河山也不想制造這種東西。
就是這點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)了我，國(guó)王的精神令我不禁贊嘆。這位國(guó)王是如此的仁慈和善良，他總是想著自己的人民，所以這位偉大的君王具有種.種令人尊敬、愛(ài)戴和敬仰的品質(zhì)，處處為他人著想，不愿意制造火藥來(lái)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的這些細(xì)微的舉動(dòng)令我贊嘆。然而，他的這些舉動(dòng)與小人國(guó)國(guó)王表現(xiàn)出的截然不同。
在小人國(guó)的時(shí)候，格列佛由于體型遠(yuǎn)大于小人國(guó)的居民，所以在與敵國(guó)的戰(zhàn)斗中立下戰(zhàn)功，受到國(guó)王的獎(jiǎng)賞，但是最后還是因?yàn)闆](méi)有滿足國(guó)王一時(shí)的貪念而受到國(guó)王的排斥與不滿，雖然國(guó)內(nèi)有大臣同意格列佛的觀點(diǎn)。
但是最終沒(méi)說(shuō)出口，這些人雖然有著聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權(quán)勢(shì)。所以，小人國(guó)給我感覺(jué)，這就是當(dāng)時(shí)的英國(guó)，充分反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、偽善、嫉妒、陰險(xiǎn)與野心之強(qiáng)，表現(xiàn)出對(duì)英國(guó)社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)的濃濃諷刺與不滿。
另一個(gè)國(guó)度，慧國(guó)，這個(gè)國(guó)家貌似是人人都渴望的理想地點(diǎn)，這個(gè)國(guó)家的人都如此的真誠(chéng)，在這里，你不用去猜疑對(duì)方的話，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不知道什么叫做“謊言，什么叫做“欺騙”。
但是這樣的世界，我覺(jué)得也有壞處，現(xiàn)實(shí)生活中，總會(huì)有一些事情還是不知道會(huì)比較好，那些話都是善意的謊言，有時(shí)候，面對(duì)特定的人，特定的事，是必須要說(shuō)謊的，如果一個(gè)世界不能說(shuō)謊，是不是有些太艱難了?雖然這個(gè)國(guó)家猶如人間仙境，到處都是坦誠(chéng)，但是，總有壞處。
這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)地方可以稱得上仙境，就如沒(méi)有一個(gè)人是完美的一般，因?yàn)樗自捳f(shuō)：有好就有壞，有失必有得，也學(xué)有的地方表面上好，但是總會(huì)有些不利，這就需要包容。
《格列佛游記》給我很多啟示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學(xué)習(xí)慧國(guó)的誠(chéng)實(shí)、善良。
格列佛游記讀后感初二2
這學(xué)期剛開學(xué)我買了一本書，它的名子叫《格列佛游記》。它是英國(guó)作家喬納森斯威夫。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛。
游記中的小人國(guó)，大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是99年格列佛和船長(zhǎng)大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身為外科醫(yī)生的格列佛隨船航行到南太平洋，不幸中途遇險(xiǎn)。格列佛死里逃生，漂到海岸上。當(dāng)他蘇醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己已被細(xì)細(xì)的繩子捆住了，而周圍都是比他小十二倍的“小人”。在那里有兩座小人島，每個(gè)島嶼上有一個(gè)國(guó)王。其中，一個(gè)島嶼上的國(guó)王很惡毒，貪婪想要利用格列佛這個(gè)“巨人”占領(lǐng)另一個(gè)島嶼，他們想哄好格列佛，于是，每天早晨提供六頭牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，還有相應(yīng)數(shù)量的面包、酒和其他飲料，并派名仆人分列在格列佛臥室的兩側(cè)，另外還派遣3名裁縫師傅為格列佛做一套小人國(guó)的民族服裝。派出名著名學(xué)者教格列佛小人國(guó)的語(yǔ)言。但格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，只想維護(hù)小人國(guó)的和平。在格列佛的努力下，他們這間的斗爭(zhēng)終于結(jié)束了。格列佛成功了。但國(guó)王卻想害死他，最后格列佛用一種奇特的方法離開了小人國(guó)，終于回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，人大，但人好，就像官職小的人，人好，為人民做好事，這才叫做“大人”。
小人國(guó)，人小，但人壞，就像官職大的人，人壞，貪得無(wú)厭，那才叫做‘小人’?？吹竭@兒我覺(jué)得做人要就要做個(gè)樸實(shí)的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。
文中格列佛曾經(jīng)到過(guò)慧因國(guó)，我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，那里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪，我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，小心上當(dāng)受騙。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上到底有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、妒嫉、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。文中人則化作臟臭、屎尿橫飛，貪婪刁難的下等動(dòng)物。它大談人的人性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
有句話我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典，以夸張渲染時(shí)代的生氣、籍荒.唐痛斥時(shí)代的弊端。在厭根和悲歡背后，這是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到那些在那些樸實(shí)得如同流水帳的大白話游記中，竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記讀后感初二4
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫特是英國(guó)著名的小說(shuō)家，是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。不置可否，《格列佛游記》這本書同樣是一部?jī)?yōu)秀的諷刺小說(shuō)。但隨著時(shí)代的變化，英國(guó)現(xiàn)在的政府與社會(huì)現(xiàn)狀早就有了很大改觀，也就是說(shuō)作者原來(lái)的寫作意圖已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義，但這并不妨礙《格列佛游記》在今天贏得的廣泛關(guān)注，新時(shí)期的讀者們又賦予了它新的內(nèi)涵，“作品中那些幻想性描寫讓人著迷……人們把它看作兒童文學(xué)作品，認(rèn)為它包含鼓勵(lì)兒童了解世界的外向化的價(jià)值取向……”我想，格列佛游記的涵義還不止僅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意義。
格列佛一生的航海旅行，屢遇驚險(xiǎn)，小人國(guó)里，先被小人們俘虜，后來(lái)又差點(diǎn)被刺瞎雙眼;大人國(guó)中被巨人威脅賣命的'演出，幾乎命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)不勝枚舉，然而，在每次開始新的航海時(shí)他都義無(wú)反顧，這就是他對(duì)航海的執(zhí)著。我們不能說(shuō)格列佛最后是成功了還是失敗了，但他的確獲得了豐富的人生經(jīng)歷，讓生命更有意義。這就使執(zhí)著的結(jié)果，當(dāng)你認(rèn)定了自己的方向后，執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，沒(méi)有人能隨隨便便成功。冰心說(shuō)過(guò)，成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初，它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨……
當(dāng)然，無(wú)論任何事情僅僅有執(zhí)著是不夠的。在這方面，我們就要承認(rèn)格列佛是一個(gè)十分有頭腦的人，雖然青年時(shí)期的格列佛一直積極的尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，提高自己的能力和素質(zhì)，零零散散地、東拼西湊地、他掌握了各種航海知識(shí)和技能，為自己的航海打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。厚積方能勃發(fā)，這些積累讓他日后受益匪淺——有足夠的能力應(yīng)對(duì)各種惡劣的條件。而對(duì)于我們哪?
青年時(shí)期正是積累知識(shí)，提高能力的關(guān)鍵時(shí)刻，雖然說(shuō)人應(yīng)該活到老學(xué)到老，但人一生中畢竟只有一個(gè)學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)?！皶r(shí)過(guò)而后學(xué)，則勤苦而難成”。我讀過(guò)這樣一首詩(shī)：曾經(jīng)想穿過(guò)那段最無(wú)暇的時(shí)光/去實(shí)現(xiàn)所有繽紛的夢(mèng)想/當(dāng)回首那深深淺淺的腳印/不禁頓足扼腕/恨冬日太短/夏日不長(zhǎng)/總想把那段沒(méi)走好的時(shí)光再走一遍/便知該如何珍惜每一抹霞光/每一縷黃昏/從此再也不管懵懂與疏狂。正當(dāng)年少的我們，正處在“最無(wú)暇的時(shí)光”，好好的珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)知識(shí)，不致回首時(shí)再“頓足扼腕”，悔不當(dāng)初。
第四次航海，格列佛被聘為船長(zhǎng)。中途水手叛變，他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里，他遇見(jiàn)了一種有智慧的馬，而且那里的馬兒通人性，善良、仁愛(ài)、品格高尚。這是作者把自己對(duì)社會(huì)理想注入到了慧馬國(guó)，把最完美的人性灌注在慧馬身上。
人無(wú)完人，我們每個(gè)人不可能像慧馬一樣完美無(wú)暇，但有的基本品格我們還是應(yīng)該具備的。比如慧馬們從來(lái)就不知道什么是“撒謊”，而我們這里哪?如今在不少商場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品肆意橫行，雖然有消協(xié)出來(lái)主持公道，但這種現(xiàn)象還是屢禁不止，我想只有那些生產(chǎn)者真正把誠(chéng)實(shí)守信放在心上時(shí)，這種事情才不會(huì)再發(fā)生。我們這些青年更應(yīng)該把誠(chéng)實(shí)守信融進(jìn)血液，銘刻于心。
格列佛游記中的教育意義深刻而深遠(yuǎn)，不一而足。
格列佛游記讀后感初二4
格列佛——一個(gè)和魯濱遜一樣擁有奇妙歷險(xiǎn)的人物，他們的經(jīng)歷都是如此的讓人不可思議，而正是因?yàn)樗麄冇兄黄椒驳拿半U(xiǎn)，才會(huì)使他們變的更加勇敢，頑強(qiáng)。在這本書中，格列佛的冒險(xiǎn)更讓人值得沉思。
斯威夫特筆下的格列佛游歷了四個(gè)國(guó)家，他的第一站是小人國(guó)：利立浦特王國(guó)。在小人國(guó)里的人們只有人的手指那么大，格列佛自然而然成了一位頂天立地的巨人。居民們把盛滿肉的籃子給格列佛，這些美味的羊肉竟比百靈鳥的翅膀還小，格列佛可以一口吃兩三塊，步槍子彈大小的面包一口就是三個(gè)。生動(dòng)的筆調(diào)讓我們足以感到小人國(guó)是如此的微型。時(shí)髦一點(diǎn)可以稱它為“微國(guó)”。也只有在作者豐富的想象中才會(huì)出現(xiàn)那么小的人和食物。如果在現(xiàn)在，那么小的肉和面包，真會(huì)讓人叫苦連天。在這么小的國(guó)家里，也是有戰(zhàn)爭(zhēng)的。利立浦特和布萊夫斯庫(kù)兩大帝國(guó)之間一直在苦戰(zhàn)。原因僅僅是因?yàn)榇蚱齐u蛋是要從大的一頭還是小的一頭打起而相互爭(zhēng)吵，要是現(xiàn)在我們世界各國(guó)都在為一點(diǎn)點(diǎn)小事而大打出手，那么豈不是要天下大亂，爆發(fā)出“第N次世界大戰(zhàn)”了。再?gòu)默F(xiàn)在的眼光望去，利立浦特和隔海鄰國(guó)打仗不禁讓人想起英法之間的連年征戰(zhàn)。在小人國(guó)中因?yàn)榧刀识莺Ω窳蟹鸬呢?cái)政大臣佛林奈浦也被作者看作是以當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣首腦瓦爾浦爾為原型的。還有給人以深刻記憶的“高跟黨”和“低跟黨”之間的爾虞我詐，則又是反映了托利和輝格兩黨的權(quán)利爭(zhēng)奪。如此這般，讓我仿佛是穿梭在想象與現(xiàn)實(shí)的空間里，令人回味。
在小人國(guó)的社會(huì)里，令我覺(jué)得可笑的便是國(guó)王通過(guò)比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，于是就出現(xiàn)了候選人及指望升遷的滿朝文武紛紛冒著摔斷脖子的危險(xiǎn)學(xué)習(xí)這種與執(zhí)政無(wú)關(guān)的雜耍技藝。在作者滑稽的想象力中，暗示他對(duì)于英國(guó)內(nèi)政與外交的批判。
在這部充滿想象但卻處處透露著現(xiàn)實(shí)社會(huì)陰暗的小說(shuō)中，令我感受到了作者的“別有用心”，最吸引我的便是小人國(guó)的種.種事態(tài)。斯威夫特以他的想象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，讓我們來(lái)回穿梭，看到了18世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)，揭露者英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。在有趣，生動(dòng)的情感背后卻有著不一般的諷刺和批判。
想象中離不開現(xiàn)實(shí)的影子，而現(xiàn)實(shí)也是一直在給人無(wú)窮的想象……這便是我對(duì)于這本書的所悟所想。
格列佛游記讀后感初二5
在暑假我讀了由喬納森·斯威夫特寫的《格列佛游記》，書中的主人公格列佛分別到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)游歷。
在小人國(guó)，格列佛被小人綁住，并制造了巨車把格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王。文中詳細(xì)寫了小人們是如何團(tuán)結(jié)一致把格列佛運(yùn)上車，給格列佛喂食，給格列佛做衣服……格列佛的出現(xiàn)幾乎吸引了所有小人的注意。他的溫順逐漸贏得了國(guó)王的好感。他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)另一小人國(guó)布來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)準(zhǔn)備入侵小人國(guó)。他涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回了小人國(guó)的港口，立了大功。但因?yàn)椴辉敢鉁绲舨紒?lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)，使國(guó)王很不高興。這時(shí)候皇后寢宮失火，格列佛急中生智，散了一泡尿，撲滅了大火。誰(shuí)知，皇后不但不領(lǐng)情，還要責(zé)罰他。于是大臣門串通好要除掉他，他聽(tīng)到了風(fēng)聲，逃掉布來(lái)夫斯庫(kù)帝國(guó)?？墒撬沉康奶嗔耍瑑蓚€(gè)國(guó)家養(yǎng)不起他，于是造了一艘大船送他回英國(guó)。
在大人國(guó)，遇到了一個(gè)農(nóng)夫在收麥子，把他捉住交給老板，把他帶到四處展覽，最后來(lái)到首都。農(nóng)民很貪錢，每天要他表演10場(chǎng)，他累的奄奄一息，農(nóng)民見(jiàn)無(wú)利可圖，就把他賣給了皇后。由于他小巧玲瓏，在宮里十分受寵。但他經(jīng)常遭到蒼蠅、老鼠、小鳥等動(dòng)物襲擊。面對(duì)國(guó)王，他沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面情況及歷史，但被國(guó)王一一否定。格列佛到大人國(guó)的第三年，跟隨國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，來(lái)到了海邊呼吸新鮮空氣。天空中的大鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成了烏龜?shù)鹆似饋?lái)，幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子調(diào)入海中，被一艘船發(fā)現(xiàn)救了起來(lái)。
在飛島國(guó)，格列佛被飛島國(guó)的人給救了上來(lái)，飛島國(guó)的人長(zhǎng)相非常奇怪。國(guó)王和貴族住在飛島上，老百姓則住在陸地上。他離開飛島后來(lái)到陸地上，參觀了“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都荒誕的課題。導(dǎo)致全國(guó)土地荒蕪，人民無(wú)衣無(wú)食。
在慧骃國(guó)，他遭到了一群形狀像人，名為“野胡”的生物襲擊，幸虧一匹具有智慧的馬—“慧骃”給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)的理性居民及統(tǒng)治者，而野胡則是被馬豢養(yǎng)和役使的一種畜生。他的言行舉止在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的野胡，因此引起了他們的興趣。他很快學(xué)了該國(guó)的語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其它地方馬是畜生，而像他這樣的野胡是馬的主人。這使“慧骃”感到震驚。
在這部游記里，斯威夫特用了很多種手法對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了批判和諷刺。突出表現(xiàn)了其新穎的藝術(shù)手法。因此無(wú)論從藝術(shù)角度和人文角度來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
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