學(xué)生水滸傳讀后感(通用20篇)
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。下面由小編來(lái)給大家分享學(xué)生水滸傳讀后感(通用20篇)，歡迎大家參閱。
學(xué)生水滸傳讀后感篇1
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物，他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
學(xué)生水滸傳讀后感篇2
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過(guò)吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(dá)(魯智深)。武松。宋江。柴進(jìn)。李逵……
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子。《真假李逵》是一個(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而為之。
學(xué)生水滸傳讀后感篇3
假期里，我讀了《水滸傳》一書(shū)，令我感慨萬(wàn)千。
水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種.種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報(bào)國(guó)，為民除害，著實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國(guó)家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì)領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報(bào)仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴(yán)明，宋江手下的軍校因?yàn)榫迫馍俣鴼⒘藥?，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。
而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報(bào)效朝廷，而他卻因?yàn)閷櫮琊B(yǎng)子，使計(jì)拿下教頭林沖，刺配滄州道，險(xiǎn)些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì)向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。
現(xiàn)在的社會(huì)不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì)，我們身為祖國(guó)的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負(fù)起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團(tuán)結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長(zhǎng)的新動(dòng)力。《水滸傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們?cè)谠獾匠⒌挠懛r(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對(duì)朋友熱情主動(dòng)。
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當(dāng)年的國(guó)勢(shì)特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達(dá)的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
學(xué)生水滸傳讀后感篇4
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?/p>
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
學(xué)生水滸傳讀后感篇5
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買(mǎi)來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買(mǎi)的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿(mǎn)了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
學(xué)生水滸傳讀后感篇6
《水滸傳》是中國(guó)“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書(shū)后，我認(rèn)為這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實(shí)地描述了北宋時(shí)期農(nóng)民起義、發(fā)展和失敗的全過(guò)程。鮮明生動(dòng)的人物形象、爐火純青的社會(huì)歷史畫(huà)卷，說(shuō)明造成農(nóng)民權(quán)益根本原因是強(qiáng)權(quán)壓迫，民不得不反。
在書(shū)中，奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不一樣的原因和情景，先后聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟(jì)貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細(xì)，十分直率，卻俠骨柔情，救窮苦人于水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由于官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用為“托塔天王”晁蓋獻(xiàn)計(jì)，聯(lián)手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封為武勝軍承宣使。
盧俊義、宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一齊。讀了這本《水滸傳》，使我了解了中國(guó)古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷，它展示了北宋的政治文化與社會(huì)景觀，將當(dāng)時(shí)各個(gè)階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。林沖、呼延灼、關(guān)勝等朝廷官員一心報(bào)效國(guó)家，卻被奸臣所害，可惜!
宋江為了當(dāng)朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結(jié)拜兄弟的性命，最終落得被朝廷奸臣毒死的下場(chǎng)，真是死有余辜，活該!《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描述，它確實(shí)是一本十分耐人尋味的好書(shū)。經(jīng)過(guò)看《水滸傳》這本書(shū)，使我更好得領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，讓我更加喜歡看古典文學(xué)。
學(xué)生水滸傳讀后感篇7
在這個(gè)寒假我再次細(xì)讀了《水滸傳》，這本書(shū)是中國(guó)四大名著之一，它以北宋末年宋江農(nóng)民起義為主線(xiàn)，通過(guò)描寫(xiě)108個(gè)英雄好漢被逼上梁山的不同經(jīng)歷，成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象。合上書(shū)，他們仿佛就在眼前，疾惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)的魯智深，武藝高強(qiáng)、有勇有謀的林沖，疾惡如仇、俠肝義膽、直爽率真的李逵，機(jī)智聰明的吳用……都給我留下了十分深刻的印象。
在這些眾多的綠林好漢中，我最喜歡的就是智多星吳用軍師。他機(jī)巧聰明，飽讀詩(shī)書(shū)。吳用給晃蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。
宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。從吳用身上，我感受了智慧的力量，他之所以能神機(jī)妙算、屢建奇功，關(guān)鍵在于他曾經(jīng)讀書(shū)萬(wàn)卷，學(xué)識(shí)淵源，科學(xué)知識(shí)的力量是無(wú)窮大的，它使吳用在《水滸傳》的舞臺(tái)上，書(shū)寫(xiě)著精彩的人生。
知識(shí)改變著世界，推動(dòng)著歷史前進(jìn)，所以，作為一名學(xué)生，我們要學(xué)好《水滸傳》，用好這本書(shū)，并從中有所收獲，用知識(shí)充實(shí)自己，將來(lái)才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。這是一本書(shū)耐人尋味，值得你反復(fù)閱讀的名著，也許在不同的時(shí)間，不同的環(huán)境下閱讀，你都會(huì)有不一樣的感悟吧!
學(xué)生水滸傳讀后感篇8
這個(gè)假期，我讀完了施耐庵所著的中國(guó)四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)主要講了一幫好漢聚義梁山泊，之后又受到朝廷的招安，大破遼兵，可是卻落得被奸人陷害的悲慘下場(chǎng)。讀完之后，我感受最深的就是：忠，義。
“忠”其實(shí)并不難，就是忠于自己的國(guó)家，好好對(duì)待自己身邊家人和朋友。梁山泊每一個(gè)人都能夠忠于自己的兄弟，絕對(duì)不會(huì)有背叛之事發(fā)生。
而“義”呢?它雖然只要3筆就可以寫(xiě)出，但是絕對(duì)不是“忠”那樣輕易做到的。義，可以說(shuō)是正義。做一個(gè)真?zhèn)€正義的人幾乎不可能，每個(gè)人都有陰暗面。但是如果將義字理解為兄弟之間的信義呢?梁山泊一百單八將不論是坐第一把交椅的宋江，還是排名最后的段景住，亦或是一名普通的士兵，他們都能講究兄弟之間的信義，能夠團(tuán)結(jié)一心，擰成一股繩，這也正是梁山泊雖然只是農(nóng)民起義軍，卻在于官軍的戰(zhàn)斗中無(wú)往不利，最后又大破遼兵的原因。
一個(gè)人，在信義上能夠?yàn)榕笥褍衫卟宓?，在正義事業(yè)上，甘愿奉獻(xiàn)，為了正義舍生取義，不怕?tīng)奚?，那么他才能真正地做到“義”。
而這份“義”，中華歷屢見(jiàn)不鮮。邱少云為了不暴露戰(zhàn)友而被熊熊烈火燒死;黃繼光為了戰(zhàn)斗的勝利舍生堵槍口……無(wú)數(shù)的英雄好漢為“義”獻(xiàn)身，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
這份中華民族的大義之道是神圣的。我們可以不相信神，卻不能不相信這神圣的“義”?，F(xiàn)在，我們青少年所要做的，就是用我們的知識(shí)去捍衛(wèi)和延續(xù)我們民族神圣的“義”。
學(xué)生水滸傳讀后感篇9
中國(guó)文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》是其中不可缺少的獨(dú)特的一部分。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作于元末明初，是中國(guó)歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的章回小說(shuō)，作者施耐庵。他筆下的水滸深刻反映廣闊的社會(huì)生活，和當(dāng)時(shí)社會(huì)的眼光不同。在歷代封建專(zhuān)制統(tǒng)治者眼中，造反都是大逆不道的，“造反”者都是殺人放火、抗拒朝廷的叛徒壞蛋。但他卻反其道而行，為那些所謂“造反”者樹(shù)碑立傳，并渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們成為讀者心目中的英雄人物。
他還創(chuàng)作出了許許多多的英雄人物，如：武松、林沖、魯智深等一百單八將，在其中，我最喜歡的一個(gè)將領(lǐng)便是黑旋風(fēng)李逵了。
李逵生性急躁卻正義忠心，同時(shí)也很有孝心。我還記得當(dāng)李逵誤以為是宋江強(qiáng)搶了劉太公的女兒時(shí)，李逵萬(wàn)分憤怒，跑回梁山泊，還砍倒了“替天行道”的杏黃旗，要拿宋江問(wèn)罪。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)宋江是被賊人誣陷時(shí)，他負(fù)荊請(qǐng)罪，并救回劉太公的女兒，殺死牛頭人賊人。從這件事，我看出李逵的急躁正直的個(gè)性。而在他為母取水后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死于虎口，氣得李逵一舉殺死四只老虎(包括兩只小虎)，為母報(bào)仇。這件事又看出他對(duì)母親的孝。
從這些好漢的身上，我學(xué)到了許多。正義、忠心是一個(gè)人不可或缺的品質(zhì)。而這些好漢們身上所散發(fā)出來(lái)的獨(dú)特的個(gè)人魅力更吸引著我們，給予我們榜樣的力量。從對(duì)整個(gè)故事發(fā)生的年代、高俅等小人的囂張也可對(duì)我們建設(shè)未來(lái)美好城市提供了反面素材，值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ヌ骄俊?/p>
學(xué)生水滸傳讀后感篇10
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，在我腦海中印下了兩個(gè)字：忠、義。
一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國(guó)家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現(xiàn)。
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中，我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強(qiáng)烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
學(xué)生水滸傳讀后感篇11
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，以北宋末年農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他形象地描繪了梁山義軍的反抗。從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程。書(shū)中描寫(xiě)的英雄好漢讓我敬佩，也描寫(xiě)了很多人民的疾苦，更讓我感受到我們這個(gè)年代的幸福生活。
在《水滸傳》中。刻畫(huà)了許多的英雄人物，表現(xiàn)了他們行俠仗義替天行道的英雄人物形象，如天真、直率的“黑旋風(fēng)”李逵，足智多謀的“智多星”吳用，見(jiàn)義勇為的“及時(shí)雨”宋江等，一百零八位英雄好漢，在這些英雄中，我比較喜歡性格粗中有細(xì)，為人好爽，武藝高強(qiáng)的魯智深，在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”時(shí)，感受到了他是一個(gè)行俠仗義，除暴安良的人，還有“魯智深倒拔垂楊柳”中讓我感受到了他武藝高強(qiáng)，有勇有謀。這樣有勇有謀的人在今天這個(gè)社會(huì)也是需要的。
在讀完之后，我被梁山一百零八位好漢的忠誠(chéng)和仁義感動(dòng)了。他們個(gè)個(gè)充滿(mǎn)正能量，除暴安良，最后他們?yōu)榱藝?guó)家興盛，為了百姓的安危。舍命除了土匪，最后用生命換來(lái)繁榮。他們的忠義也是值得我們學(xué)習(xí)的。
在這本書(shū)中，我還感受到了他們對(duì)待朋友的真誠(chéng)，對(duì)待國(guó)家的忠誠(chéng)。作為學(xué)生的我現(xiàn)在也要團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，將來(lái)報(bào)效國(guó)家。
學(xué)生水滸傳讀后感篇12
北宋以來(lái)，民間明星流傳著很多“好漢”故事，這些故事有的記錄在《大宋宣和遺事》這樣的講史畫(huà)本里，有的有說(shuō)書(shū)人、戲曲演員帶在演繹，有的就在田間地頭口口相傳。施耐庵憑著高超的藝術(shù)技巧把這些故事串聯(lián)在一起，寫(xiě)成一本書(shū)，使他們更加生動(dòng)、曲折、完整、豐富。這本書(shū)就是《水滸傳》。
《水滸傳》中給我印象最深的人物之一是武松，他“身長(zhǎng)八尺”“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)頂天立地的男子漢，還記得在“景陽(yáng)岡”，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，結(jié)著酒興，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住大虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎氣絕。
景陽(yáng)岡這一打虎壯舉顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概，武松是《水滸傳》中的杰出人物，武松那種“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我們學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)“武松打虎”的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
《水滸傳》描寫(xiě)了太多梁山好漢，他們俠肝義膽，敢報(bào)天下不平，性格鮮明，能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助。這實(shí)在是一本經(jīng)典名著，也是中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)璀璨的明珠。
學(xué)生水滸傳讀后感篇13
讀了《水滸傳》已經(jīng)七年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在還能說(shuō)出來(lái)，就是一種痛快的感覺(jué)，是指前半部，人物：魯智深，這個(gè)人疾惡如仇，自身又武藝高強(qiáng)，打死鎮(zhèn)關(guān)西之前是提轄，后來(lái)他打死人，他的生活就是跟著感覺(jué)走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)連續(xù)很多天晚上讀這本書(shū)，感覺(jué)生活中的那些煩心的瑣事在心里的份量都減輕了。
當(dāng)然書(shū)中的故事離我們的生活很遙遠(yuǎn)，基本上沒(méi)有可比性，比如說(shuō)：書(shū)中的人物基本上沒(méi)有家庭生活，有數(shù)的幾個(gè)，比如說(shuō)宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說(shuō)書(shū)中的人物雖然看起來(lái)活得灑脫，實(shí)際上是以背叛整個(gè)社會(huì)體系作為代價(jià)的。
前半部讀起來(lái)很過(guò)癮的，給人一種力量，這種力量怎么說(shuō)呢？還是叫人勇敢，像魯達(dá)那樣：路見(jiàn)不平、拔刀相助，而那個(gè)時(shí)代總體還是鼓勵(lì)這種行為和精神的，像魯達(dá)、武松、楊志，都是殺了人，最后魯達(dá)亡命天邊，根本沒(méi)有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最后都沒(méi)有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時(shí)還受到重用。
書(shū)中的后半部真心說(shuō)是沒(méi)怎么看的，覺(jué)得寫(xiě)得不太好，整個(gè)都是怎么征戰(zhàn)，戰(zhàn)役場(chǎng)面描寫(xiě)得過(guò)于籠統(tǒng)，思想也不夠深邃，無(wú)非是宋江集團(tuán)想要為國(guó)出力，四處征戰(zhàn)，充當(dāng)了封建統(tǒng)治者的工具，最后的結(jié)局都很悲慘。
學(xué)生水滸傳讀后感篇14
一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。
書(shū)中寫(xiě)的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫(xiě)著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。
水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”
梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街埃际巧屏嫉睦习傩?，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。
仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。
《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。
學(xué)生水滸傳讀后感篇15
《水滸傳》一書(shū)講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到打破遼軍，最終消滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里僅有兩個(gè)字:忠，義。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江對(duì)自我祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對(duì)高球之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，可是，卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料?！端疂G傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩助插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。此刻生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人，古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x為了只得用生命去奮斗。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸，讓我明白“忠”和“義”，期望大家都去閱讀這本書(shū)。
學(xué)生水滸傳讀后感篇16
相信大家都看過(guò)四大名著中的《水滸傳》吧，它是生活在元末明初的施耐庵先生的著作?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部贊揚(yáng)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體白話(huà)小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)史上有重要意義，施耐庵也因此被譽(yù)為“中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)之父”。
《水滸傳》這本書(shū)反映了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽、殘暴和黑暗，正是在這樣的環(huán)境背景下，激發(fā)出了一眾英雄齊聚梁山。
在《水滸傳》的眾多章節(jié)里，我最喜歡的片段就是“武松打虎”，大致故事是：梁山好漢武松回家看望大哥，經(jīng)過(guò)景陽(yáng)岡，到小酒館喝了十八碗酒，喝醉了后想著繼續(xù)趕路，酒家告訴他岡上有老虎，武松不信，執(zhí)意上岡。在岡上果然遇到了一條吊睛白額大蟲(chóng)，武松用盡了全身的力氣將大蟲(chóng)打死。慢慢的，一步步挨下山岡。我們知道一只成年老虎站立起來(lái)差不多有三米，足有一層樓高，重達(dá)三百多公斤，是名副其實(shí)的山林之王。武松卻在危機(jī)情況下快速冷靜下來(lái)，轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)，赤手空拳將其打死，足見(jiàn)武松的智勇英武!這也是武松在梁山一百單八將中排名第十四位的原因吧，人們都稱(chēng)他為“行者武松”!
除了武松，《水滸傳》這本書(shū)中還寫(xiě)出了宋江的仗義、李逵的粗魯、吳用的細(xì)致……一百零八位英雄各個(gè)形象鮮明!
快跟我一起翻開(kāi)《水滸傳》，與書(shū)中英雄相會(huì)吧!
學(xué)生水滸傳讀后感篇17
《水滸傳》大家多少知道一點(diǎn)吧，但是100個(gè)讀者就會(huì)有100個(gè)不同的想法，那我就告訴你我讀過(guò)《水滸傳》之后的感受與想法吧。
大家知道《水滸傳》講的是108好漢先是萍水相逢，之后是肝膽相照，再替天行道，最后卻被殲人所害，這便是《水滸傳》故事情節(jié)了，雖然我看完后為108個(gè)好漢之死感到惋惜，但我又一想，就覺(jué)得這也是沒(méi)辦法的事，為什么呢？因?yàn)?08好漢那個(gè)時(shí)期的世道只有一塌糊涂這個(gè)詞形容了，也因?yàn)檫@樣108好漢才會(huì)聚在一起，才會(huì)這樣轟轟烈烈地替天行道。
最后也因?yàn)檫@樣的世道而消失，不過(guò)這歸根結(jié)底還是因?yàn)槟菚r(shí)候披著百姓“父母官”偽裝的昏官在其中作亂，但是那時(shí)候能管管這些無(wú)法無(wú)天的昏官的人倒有一個(gè)，他便是人民稱(chēng)作皇帝的那個(gè)人，他是那時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，可是他見(jiàn)了便視而不見(jiàn)，聽(tīng)到了便當(dāng)耳旁風(fēng)，你想這樣的皇帝能治理好他的天下嗎？大家都知道他沒(méi)這個(gè)本事，不過(guò)沒(méi)本事他可以下臺(tái)啊，可是他就是死皮賴(lài)臉地不肯下，人貴有自知之明，可他卻連這一點(diǎn)都沒(méi)有，知道不行卻偏不讓更好的人選來(lái)代替他，所以讓108好漢的悲劇發(fā)生，所以一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)是很重要的！
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)可以讓寒凍變得溫暖，一個(gè)壞的領(lǐng)導(dǎo)可以使百姓民不聊生，生靈涂炭！
學(xué)生水滸傳讀后感篇18
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋風(fēng)明月，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑淡中……這首《臨江仙》高度贊美了《水滸傳》中的梁山好漢們。讓我感慨萬(wàn)千，唏噓不已！
《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一，為元末明初施耐庵所作。故事里的梁山好漢們因?yàn)椴煌脑?，被逼上梁山，落草為寇，扯起一面“替天行道的杏黃旗，反抗朝廷。朝延大臣們大驚失色派軍隊(duì)前去鎮(zhèn)壓，結(jié)果鎮(zhèn)壓失敗，軍隊(duì)還投降了。朝廷改變策略，前去招安，在宋江、吳用等人的妥協(xié)下接受招安。結(jié)果，朝廷利用戰(zhàn)爭(zhēng)讓梁山好漢們死的死，走的走，剩下的二十幾人也被朝廷賜死。一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣以令人唏噓的結(jié)果結(jié)束了。讀完《水滸傳》我唏噓不已。
梁山好漢們經(jīng)歷了一個(gè)弱——強(qiáng)——弱的過(guò)程。尤其是他們從江南去征討方臘的時(shí)候傷亡慘重。梁山好漢們死的死，走的走，留下來(lái)的全被賜死。這無(wú)疑是”借刀殺人”，借戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)削弱他們的力量！如果朝廷一開(kāi)始就治理得很好的話(huà)，梁山好漢們就不會(huì)聚集起來(lái)造反，就不用朝廷費(fèi)那么大的勁去招安，更不會(huì)有如此令人唏噓的結(jié)果。一切的一切全都是朝廷自己在毀自己。
《水滸傳》是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，更是一曲英雄的贊歌！
學(xué)生水滸傳讀后感篇19
在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象，讓我認(rèn)識(shí)了梁山聚義一百零八位好漢。
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一是不堪忍忍惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統(tǒng)治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫(xiě)的如此的生動(dòng)形象，可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗統(tǒng)治深?lèi)和唇^的原因吧。
我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會(huì)！一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把我抓走的。
我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場(chǎng)，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我卻沒(méi)有這種敢作敢為的精神，所以我應(yīng)當(dāng)以石秀為榜樣。
我還喜歡號(hào)稱(chēng)《及時(shí)雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來(lái)吐出心中的.不快，也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。
讀了這本書(shū)，我了解了當(dāng)時(shí)的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵(lì)了我，也讓我從中學(xué)到了許多?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的好書(shū)。
學(xué)生水滸傳讀后感篇20
《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制，真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
書(shū)中所描寫(xiě)的世界，包含了所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義?？偠灾?，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì)，是我們現(xiàn)代人所缺乏的，也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)。然而，水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個(gè)“義“字；他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨?，也只為一個(gè)“義“字。這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致，在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
英雄們的反抗精神，劫富濟(jì)貧的正義精神，不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神，都令我深深折服。
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