高三的高老頭讀后感
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描寫，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對(duì)人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種.種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。下面為大家精心整理了一些關(guān)于《高老頭》讀后感，歡迎查閱。
《高老頭》讀后感1
“聽(tīng)媽媽的話，別讓她受傷，想快快長(zhǎng)大 ，才能保護(hù)她~”踩著溫馨的旋律，我一步一步的走到了17歲，“保護(hù)媽媽”的誓言早已被拋諸腦后，在這個(gè)自定義為放松的高二，我有的，只是叛逆。
即使班主任的勸學(xué)主題班會(huì)開得大家熱血沸騰，我還是會(huì)在課間跑到圖書館去借書，時(shí)間緊迫，我就隨手抽了一本：《高老頭》。心里想著：肯定又是一個(gè)吝嗇鬼老頭。開篇是平緩的鋪敘，講街道的方位，說(shuō)房屋的構(gòu)造，理人物的關(guān)系，一如巴爾扎克其他作品中的風(fēng)格，沒(méi)有什么先聲奪人的吸引人之處。當(dāng)介紹到高老頭困窘的只能租二等房間時(shí)，我猜想也許是太窮了，便細(xì)致的過(guò)了頭，有別于葛朗臺(tái)老爹，情有可原。就在我快要同情他時(shí)，卻聽(tīng)到了房東太太關(guān)于他剛來(lái)時(shí)的回憶：穿著考究的金絲背心，氣派的禮服，精致的懷表和餐具。我憤然了：必定是越富越摳，喪失了人緣，才落得這個(gè)下場(chǎng)，活該!再后來(lái)，我得知高老頭的兩個(gè)女婿一個(gè)是銀行家，另一個(gè)是公爵時(shí)，我沉默了：這是一位辛勞奮斗，卻被女兒壓榨一空的可憐父親。我非常迫切地想知道這位父親的命運(yùn)。然而巴爾扎克卻似乎并不著急。
本性善良的大學(xué)生歐仁，有著自己的信念和追求，涉世未深，懷揣著對(duì)生活和未來(lái)的美好幻想;神秘的野心家行蹤詭異，敢在飯桌上大聲鄙夷ZF，虛偽的政治，也不放過(guò)取笑他人的好機(jī)會(huì)。隨著他倆卷入高老頭父愛(ài)的洪流，老頭生命的悲劇色彩開始滲透過(guò)紙面，展現(xiàn)在我眼前。臨近尾聲，我感到了嘴里咸咸的的味道，真想大喊一聲：“他竟然連買裹尸布的錢都給了女兒!”當(dāng)可憐的老頭彌留之際呢喃著要見(jiàn)自己的女兒時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)了那兩張美麗但丑惡的嘴臉：她們多么無(wú)情而又狠毒啊!只有缺錢時(shí)才會(huì)想起她們的父親，無(wú)私的老頭耗盡一切想讓她們幸福，自己卻落魄到無(wú)人照顧。真是兩個(gè)如蛇蝎般的女兒啊!如果高老頭聽(tīng)見(jiàn)我的話，一定會(huì)跳起來(lái)打我的，唉，可憐又可恨的老頭啊!閱讀完畢，如同親身經(jīng)歷了一場(chǎng)人間親情的悲劇，擦干眼淚，把書隨手放在床上，就出門了，過(guò)了幾天，才想起書還沒(méi)還，但找遍書架，抽屜都沒(méi)有，便急了：沒(méi)了可是要賠的。
這時(shí)，我看見(jiàn)媽媽倚在床角在看一本書。那不是我借的《高老頭》嗎?我氣急敗壞，一把扯過(guò)書，吼道：“你怎么隨便拿我東西，太過(guò)分了!以后別亂碰我東西!”媽媽怔了一下，眼角似乎有未干的晶瑩：“你不覺(jué)得我很像高老頭嗎?”媽媽輕輕地說(shuō)了一句，起身去洗衣服了。換我愣在原地，腦中交錯(cuò)地出現(xiàn)高老頭和媽媽的身影，漸漸地，分不清了。那些對(duì)狠心女兒的憤慨，其實(shí)就是對(duì)自己的詰罵?？蓱z的老頭，和媽媽。
可是，我不愿做那不懂得感恩的女兒。17歲，叛逆也許不可避免，但我們更需要的是感恩。17歲的我，帶著一顆心閱讀，收獲了感恩。希望你們也能夠一樣，用心感受，讓快樂(lè)復(fù)讀，不讓悲劇重演。
《高老頭》讀后感2
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流社會(huì)中人與人之間淡漠的關(guān)系。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔美好的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被金錢所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對(duì)拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說(shuō)以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史悲劇的一個(gè)縮影。他是法國(guó)大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛(ài)都傾注在兩個(gè)女兒身上，對(duì)女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬(wàn)做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無(wú)情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來(lái)的人性異化和種.種社會(huì)問(wèn)題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來(lái);好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對(duì)我很恭敬?！睘槭裁?“因?yàn)槲疑獾牡准?xì)，我一句沒(méi)提。一個(gè)給了女兒八十萬(wàn)的人是應(yīng)該奉承的?！备呃项^自己這樣說(shuō)到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對(duì)女兒的愛(ài)是一種溺愛(ài)，是一種病態(tài)的愛(ài)。他為女兒可以付出一切。他無(wú)比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉;他花掉身上的最后一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的禮服去參加舞會(huì);他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對(duì)父親的愛(ài)是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛(ài)他，偶爾還會(huì)去看他，說(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自己有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒!她們?nèi)タ锤赣H，同他說(shuō)話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒(méi)有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)。高老頭死前終于醒悟過(guò)來(lái)，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！备呃项^在病床上說(shuō)的那些話，是對(duì)那個(gè)社會(huì)最猛烈最無(wú)情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢取代一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)系變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走;特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬(wàn)法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人;而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見(jiàn)面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對(duì)拉斯蒂涅說(shuō)到：“這社會(huì)不過(guò)是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來(lái)對(duì)付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來(lái)。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！?/p>
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不同與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、愛(ài)情、友情都因此被玷污了。在小說(shuō)的最后，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒(méi)有溫情可言的，幸而我們沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更應(yīng)該珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒(méi)有買到女兒的愛(ài)。金錢確實(shí)可以買到很多東西，但它并不是世上最珍貴的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
《高老頭》讀后感3
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。 心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。
我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?/p>
《高老頭》讀后感4
《高老頭》這部作品是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說(shuō)。這部小說(shuō)深刻地反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，暴露了金錢的罪惡作用，還淋漓盡致地揭露了金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的種.種罪惡，這在“高老頭”和他的兩個(gè)女兒之間得到了集中的表現(xiàn)——“高老頭”靠面條發(fā)家后，把大女兒嫁給了一個(gè)有權(quán)的人家，把小女兒嫁給了一個(gè)有錢的人家。開始“高老頭”在女兒家受到上賓的待遇，但隨著他口袋里的金錢越來(lái)越少后，地位也每況愈下，最后干脆閉門不納。“高老頭”在臨終時(shí)終于明白女兒愛(ài)的只是他的金錢。就這樣，他成了拜金主義的犧牲者。
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見(jiàn)的一件事——有一名男子為了從母親那里得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說(shuō)沒(méi)有了，他不信，在他多次逼問(wèn)下沒(méi)有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了??想到這兒，我不敢再想下去了。唉!人，為了金錢，寧可舍去最親的親人、親情。但我認(rèn)為，金錢他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買的來(lái)的。
這個(gè)故事以母親的母愛(ài)，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé)，這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。
洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰(zhàn)輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習(xí);現(xiàn)在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負(fù)擔(dān)又重了許多，但他并沒(méi)有放棄。新聞報(bào)道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有藥，他堅(jiān)持要靠自己的力量來(lái)賺錢養(yǎng)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣!”這句話是多莫有力!
洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
《高老頭》讀后感5
讀過(guò)巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺(tái)》，這兩部小說(shuō)堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說(shuō)的區(qū)別，前者講的是場(chǎng)愛(ài)情悲劇，而后者講的是一個(gè)家庭悲劇。他們的故事情節(jié)并不算復(fù)雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見(jiàn)的普通的情節(jié)，置于巴黎特定的環(huán)境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會(huì)風(fēng)俗。
在《歐也妮葛朗臺(tái)》這場(chǎng)愛(ài)情悲劇中，兩位相愛(ài)的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運(yùn)的，是老箍桶匠葛朗臺(tái)。老葛朗臺(tái)是一個(gè)吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個(gè)“守財(cái)奴”：他非常精明，復(fù)雜而且兇狠。他考自己精明的算計(jì)，既能守住錢財(cái)，又能不擇手段地掙錢，而且樂(lè)此不疲。對(duì)于老葛朗臺(tái)，書中有這樣一段描寫：
“在理財(cái)方面，葛朗臺(tái)先生就像一直猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動(dòng)聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。
不可否認(rèn)，老葛朗臺(tái)有著過(guò)人的理財(cái)本領(lǐng)，而且賺取金錢是他唯一的愛(ài)好。對(duì)于做生意，它有著自己的一套理論。做重要決定時(shí)，他假裝口吃和耳聾，為自己贏取更多思考的時(shí)間，審時(shí)度勢(shì)。只要他還活著，他就會(huì)想方設(shè)法擴(kuò)大自己的財(cái)產(chǎn)，這樣的生活沒(méi)有其他的價(jià)值，可以說(shuō)毫無(wú)意義。他對(duì)于金錢的愛(ài)惜，甚至到了病態(tài)的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到安心?！?/p>
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺(tái)成為了金錢的奴隸，不知不覺(jué)中，他的內(nèi)心變得冷酷無(wú)情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說(shuō)中心地最善良、最純潔的一個(gè)人物，使人覺(jué)得可親可愛(ài)，卻遭受了那么多的人生苦難，經(jīng)歷了一個(gè)凄涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭(zhēng)，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也曾經(jīng)遇到過(guò)一些美好的波瀾，她嘗試突破家庭與社會(huì)的束縛，投入到自己對(duì)于幸福的追求當(dāng)中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個(gè)天真、純潔的心靈，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
“勝利者是無(wú)可指責(zé)的?！痹诋?dāng)時(shí)的巴黎社會(huì)，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺(tái)就是那個(gè)時(shí)代的勝利者。也許老葛朗臺(tái)是幸福的，因?yàn)樗男腋?，?lái)自于財(cái)富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會(huì)價(jià)值追求是扭曲的。再這樣的環(huán)境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概只有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
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