《悲慘世界》中冉阿讓為線索，主題是寫人類與邪惡之間不懈的斗爭，人類本性是純潔善良的，將一同走向幸福，但要經(jīng)過苦難的歷程。小編為大家?guī)韼灼侗瘧K世界》讀后感供大家閱讀。

　　《悲慘世界》讀后感一

　　很久以前就聽說過《悲慘世界》這本世界名著，可是許多年來卻沒有讀過。其中有兩個原因，一是受傳統(tǒng)思想影響，對西方文化深有排斥。二是經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，即使買書也得秉承好鋼用在刀刃上的原則。有機(jī)會看到這本書， 也是占了兒子的光。一本書，兩人看，最起碼不算吃虧!由于是精簡版，我用兩天時間就看了一遍。不得不說，這本書改變了我對西方文化的傳統(tǒng)認(rèn)識，尤其是小說主人公冉阿讓給我留下深刻印象，讓我終身難忘。

　　我不知道作者為什么要用《悲慘世界》來給這本書命名。是的，如果單從故事人物的現(xiàn)實(shí)遭遇來衡量，確實(shí)是悲慘了點(diǎn)。但是冉阿讓在當(dāng)時極度黑暗的社會下能夠痛改前非，重新做人，以仁慈、善良、博愛、寬容的精神 重新喚回身邊每個人內(nèi)心深處的良知，可見冉阿讓并不悲慘，他是精神的富有者。

　　故事中的主人公冉阿讓出獄后不被社會所接受，處處受到排斥和歧視，從而磨滅了他重新做人的希望。在主教寬厚仁慈的的感化下使他徹底悔悟，開始新的生活。他隱姓埋名，憑著自己的努力發(fā)家致富，然后出任市長。 不管人生境況如何變化，他卻始終不忘主教的教誨，為自己考慮的少，為別人考慮的多。他創(chuàng)辦學(xué)校、招收無家可歸的窮人做工、投身慈善事業(yè)、幫助身邊的每個人，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮做出了貢獻(xiàn)。如果就這樣發(fā)展下去，將是 冉阿讓之福，也是當(dāng)?shù)乩习傩罩??？墒?，人生沒有如果，冉阿讓的身份遭到了警察沙威的懷疑。當(dāng)他從沙威口中得知有個叫商馬第的人被誤認(rèn)為是自己將要開庭受審時，內(nèi)心雖然備受煎熬，但還是舍棄榮華富貴，坦然面對 將要再次坐牢的事實(shí)。他的再次越獄也是為了兌現(xiàn)在芳汀面前許下的諾言，要把珂賽特?fù)狃B(yǎng)長大。可是在未來漫長的生活中卻要在沙威的追蹤下東躲西藏，惶惶終日。革命的起義者安灼拉要?dú)⒌羯惩r，冉阿讓主動請纓接受 了這個差事，并以德報怨，為其松了綁，放了行。不得不說，沙威是個忠于職守的好警察，只是生錯了年代。他的跳江自殺，也是在冉阿讓善的感召下，做出的一種自我救贖的選擇。

　　如果說當(dāng)初冉阿讓對珂賽特的關(guān)愛是出于同情憐憫，那么在多年相依為命的生活中，他對珂賽特的感情卻已超越了父女之情。他把她看成自己的全部，不能想象沒有她的日子將怎么渡過。但珂賽特卻和馬呂斯相愛了，這 讓冉阿讓再度陷入痛苦之中。經(jīng)過一番心靈的煎熬，他再一次選擇犧牲自己，在心愛的女兒和女兒的幸福之間選擇了后者。

　　冉阿讓去了，他的一生是悲苦的。但他的人格在坎坷生活的磨練中得到了升華，他是精神的富有者。在我們這個經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展的年代，冉阿讓的精神同樣值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)我們被社會上的一些爾虞我詐、唯利是圖所 迷惑，當(dāng)我們?yōu)樯钪械囊恍┎还⒉粷M而彷徨時。不妨看看《悲慘世界》這本書，從冉阿讓身上尋找一些有益的東西，做個精神的富有者。

　　《悲慘世界》讀后感二

　　《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階級階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時世界的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象，這也是我看的第一本外國名著。

　　在當(dāng)時一個黑暗的不公平社會里，卻有一個始終與丑惡勢力作斗爭的人，也就是主人公——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是一個怎樣的人呢?

　　在他25歲時，就因為打破一塊玻璃和偷拿了一個面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾是個苦役犯而無法被社會所接受。但他并沒因此氣妥，而是用行動證明，他——一個苦役犯的偉大。

　　每個人心中都有愛，愛自己、愛親人、愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是獻(xiàn)給世上所有可憐貧苦值得同情的人、值得尊敬的人。

　　在沒有經(jīng)過勞役之苦時，他曾是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人。他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人。對于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。

　　他堅持不懈地完成他對芳町臨死前能見一面自己親生女兒的愿望——一個毫不相干卻愿意替死人完成的諾言。最終不負(fù)所望，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。

　　他就像一個“父親”，他用真心去對待那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛。也許是他已經(jīng)把貧苦可憐的人都看作自己兒女一般，他大可以不必這樣做，為什么呢?因為他有一顆博愛的心。

　　還記得一個片段，他奮不顧身地去救一位被壓在車底下的老人，當(dāng)時的他正處于被通緝的苦役犯，他要是救的話就等于承認(rèn)自己是冉阿讓，但他還是去了。

　　看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他一次又一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。這是需要多大的勇氣!可是這時的我感到一場悲劇成分，在那樣的時代背景下。即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對抗，才更凸顯主人公冉阿讓英雄的本色。

　　可在我們這個當(dāng)今社會中，有些人自我為中心，自私、卑劣等等的這種低劣的手段去得到自己所想要的。還有一些人沒有一絲同情心和憐憫之心，看到一些老奶奶老爺爺過馬路卻無動于衷，試問我們還有人的良知嗎?

　　只要我們都奉獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個社會將會變得很美好，我們雖然做不到冉阿讓那種無私奉獻(xiàn)的精神，但我們每個人只要努力一點(diǎn)點(diǎn)，奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)又有何難?

　　《悲慘世界》讀后感三

　　先說2002年夏天的一場舊事。那一年音樂劇《悲慘世界》引進(jìn)到了中國。當(dāng)年還在讀書的我從生活費(fèi)中拿出了100塊，跟朋友一起買了最后一場最后一排的票。在上海大劇院看一場音樂劇，對于當(dāng)時還是窮學(xué)生一個的我，絕對算得上是個有些儀式感的事件。

　　三個小時之后，觀眾們?nèi)甲杂X起立鼓掌，完全不是客套的，象征性的，而是被音樂，被演唱，被思想徹底征服的。掌聲一直持續(xù)著，在演員們反復(fù)謝幕之后，仍然一浪高過一浪，長達(dá)半小時之久。這對于當(dāng)時還是純粹女吊絲一個的我，絕對也算得上是個啟蒙性的事件。

　　別的感受暫且不提，當(dāng)時有一個念頭最為直接——“這絕對是我這輩子花得最值的一百塊!”

　　怎么說呢，除非身臨其境的感受它的魅力，任何企圖描繪它如何震撼的語言都顯得無力。最好你有悲天憫人的情懷，不然把故事說給你聽也是對牛彈琴，最好你愛音樂，懂英語，不然就算坐在第一排也是暴殄天物。我在這里好像有點(diǎn)尖酸刻薄了，但是沒辦法，對心頭好，我就是不自覺的有些保護(hù)欲。雨果的原著本就被稱為“現(xiàn)實(shí)的浪漫主義杰作”，法國音樂家的原創(chuàng)加上英國音樂劇“沙皇”麥肯托西的改編，再由極具天分的音樂劇名伶?zhèn)冄莩鰜?，就像三星米其林餐廳里的大廚用最好的原料精心烹飪的招牌大餐，不好吃不太可能吧。

　　后來，市面上出現(xiàn)了《悲慘世界》十周年紀(jì)念演唱會的碟片，立刻搜羅了過來，視為珍寶。隔段時間都要拿出來給學(xué)生們顯擺顯擺。再后來，專門尋到倫敦西區(qū)《悲慘世界》演出的劇院朝拜，拍照，再再后來，得知它從十周年紀(jì)念演出又升級到了二十五周年紀(jì)念演出。一部連續(xù)演出25年的音樂劇，堪稱史上唯一。再再再后來，它終于被翻拍成了電影。這個，我是無論如何也要去看。

　　從劇場走向大銀幕，對音樂劇《悲慘世界》來說是個跨越。跨越來自于它突破了音樂劇所受到的地理位置，觀眾人數(shù)，場景道具的諸多限制，讓全世界的觀眾都能在家門口欣賞這部杰作。而且電影能用更豐富的演繹手法，烘托氣氛，刻畫情感，這都是電影版的《悲慘世界》值得一看的地方。

　　我也不得不隨大流的夸一夸安妮海瑟薇的表演。沒有自恃美女的做作，大得比例有些失調(diào)的眼睛里，滿是憔悴惶恐，剪短的頭發(fā)茬，凹陷的臉頰，當(dāng)她唱著“I dreamed a dream”，這個淪落絕望的方汀算是夠力了。休杰克曼的冉阿然，演得不錯，唱得稍欠，當(dāng)然不能這么苛刻的拿電影演員跟音樂劇演員比較。較為遺憾的是：羅素克勞出演的的沙威，演得平平，唱得也真的不怎么樣，特別是《Star》這樣的經(jīng)典曲目，聲音太啞，氣息無力，可惜啊可惜!導(dǎo)演一定要現(xiàn)場收聲嗎?難道不能幕后配唱嗎?

　　反正就是這樣的一部電影，不喜歡的有人中途退場，有人忍無可忍的冒出一句“就不能好好說句話嗎?”(這都是我在電影院親眼所見);而我同事在松江大學(xué)城的電影院看完評價“觀影過程中，鴉雀無聲，我想吃片薯片都怕嘎吱的聲音打攪別人。結(jié)束了還有好多人鼓掌誒?！?我只能欣慰的說“到底還是大學(xué)城的觀眾素質(zhì)高啊《悲慘世界》 —— flora。feng —— We love each other”

　　再好的演出也有結(jié)束的時候，就讓電影版的《悲慘世界》作為它暫時的休止符，在觀眾心里慢慢沉淀;讓經(jīng)典成為傳奇吧。

　　《悲慘世界》讀后感四

　　讀罷法國文豪雨果的長篇小說《悲慘世界》，心中千思萬緒……

　　文中的主人公——出獄后的冉阿讓，背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。

　　原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，但就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。

　　主教用生命換來的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為，善良可親，漸漸得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。

　　面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第，為了錢財不惜一切的奸詐商人，一會兒聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無法掩蓋住他丑陋本性的事實(shí)。

　　又如文中的那個可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，慢慢耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點(diǎn)的母親，純樸得相信了太多那些當(dāng)時世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒有見到自己日夜思念的至愛女兒的神圣靈魂。

　　在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……

　　其實(shí)作者雨果想告訴我們的是：要做一個真正的自己，因為任何刻意的偽裝最終都會被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。做一個無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。

　　寫到這里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的光明隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界，不再是一個沒有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”!

　　《悲慘世界》讀后感五

　　19世紀(jì)的法國，就像當(dāng)時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種.種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。

　　我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽光都無法照進(jìn)他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。

　　然而我們所處的時代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種.種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會未來的發(fā)展走向，決不能不管不顧。

　　雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設(shè)無用的。

　　由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。