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高中生巨人3轉(zhuǎn)讀后感

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天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。下面為大家精心整理了一些巨人3轉(zhuǎn)讀后感,歡迎查閱。

巨人3轉(zhuǎn)讀后感1

最近,我閱讀了一本名著——《巨人傳》。這本書是由有“偉大的笑匠”之稱的法國人,托伯雷所著。

全書講了這么一個故事。一個巨人家族,他們的祖先叫高朗古杰。一家三代分別為高朗古杰、高康達、龐大古埃。主要講了高康達的出生與一生的傳奇以及龐大古埃的歷險。

高康達在他年青力盛時參加了軍隊,跟父親共同去討伐野蠻的大野王。高康達英勇善戰(zhàn),用了不出一周的功夫就擊倒了大野王,收復了屬于自己的土地。之后,他的兒子龐大古埃出世了,龐大古埃比高康達更為高大。高康達希望他的成就能高過自己,于是把他送去學習軍事知識,果然龐大古埃不負眾望,學得了一身好本領(lǐng),龐大古埃不滿足于這一些知識了,他決定出外旅游,見識見識這個美好的世界。說走就走,龐大古埃帶著他的伙伴開始周游世界。在路上,他又認識了新的伙伴——巴奴日。接著,他們在一個奇怪的島擊敗了與教主為敵的香腸人。還給巴奴日找了一門親事。之后他們來到了由,的組織“穿皮袍的貓”統(tǒng)治的機舍關(guān)。最后在燈籠島結(jié)束了這段旅程。

書中有一些話深深諷刺了當時的法國政府,因此,這位“偉大的笑匠”處處被人排擠,一直被政府仇視,直到今天,這本書才從,表中被人取出。整本書非常的詼諧幽默,如果有機會,你一定要去看看!

巨人3轉(zhuǎn)讀后感2

法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動的代表作,是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動,受到廣大市民的歡迎,同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難,但他的出版商卻被教會活活燒死。

這本書不長,我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的,看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學的奇遇,以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。

因為拉伯雷認為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書中還有很多笑話,令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中,非常精彩。

這本書是值得一讀的。格朗古杰,高康大,龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見識豐厚,有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學習。

我喜歡這本書,并想多閱讀此類書籍。

巨人3轉(zhuǎn)讀后感3

我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章,但自從前幾天在圖書館借了這本書以來,我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本書是法國文藝復興時期人文主義作家拉伯雷的杰作,并取材于法國民間傳說故事,主要些巨人國國王格朗古杰,卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。

這本書一共分五部,但都不長,我不到一個星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生,龐大固埃在巴黎求學的奇遇,以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠渡重洋,尋訪智慧神瓶的種.種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西,天文,地理,氣象,航海等等,簡直史氣象萬千。另外,因為拉伯雷認為“笑是人的本質(zhì)”,所以,這本書中還有很多笑話,還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想,拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中,可以說是精彩至極了。

我想說,這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學習,格朗古杰,卡岡都亞,龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚,為人寬厚,將敵人化為朋友,善于與人交往。而且他們都見識豐厚,并有勇有謀。

我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當代文學研究中。這部作品正以其獨特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。

巨人3轉(zhuǎn)讀后感4

如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著,只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容,外帶隨便的幾張不知哪里摘來的圖片畫像。沒有讀書時,我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。

可是我錯了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記,將三個人一生的逐個事件按時間順序一一列舉,也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因為什么而出名,那么看完此書,你也不會對此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下,貝多芬不再是一個被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師,而是一個有血有肉的人,用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景,渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào),讀起來會感到文字的色彩在逐漸滲透,和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯在一起,跌宕起伏。

這本書不長。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖,也許三傳加起來也只有薄薄一冊。但它又是豐滿的,它的文字深入人的心靈,刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時的堅強,但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟,也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走,病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度,就像我在本文最前摘引的那段話一樣,“固然才智天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解?!?/p>

苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無惱無憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后,留下的往往是精華,是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。

盡管距離三位大師生活的時代非常遙遠,但是在讀這本書的過程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語言、細膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫,把我?guī)Щ氐侥菢右粋€風雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。

我也不住地贊同譯者的標題——《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因為他們是人,甚至是再普通不過的凡人,所以在創(chuàng)作的過程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?,逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無定論,但他們自己在這個寶貴的過程中,已歷練成為巨人。

人是會死的。我總是在想,當我們生命終結(jié)的那一刻,會不會有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會不會有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會不會在經(jīng)歷過許許多多之后,能夠心靈蛻變而成長為強大的巨人?或是,在這之前,我們是否有足夠的勇氣和思想高度,去坦蕩地直面死亡?

這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。

巨人3轉(zhuǎn)讀后感5

這是記載三個偉大天才的一本書。分別寫有:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》,這傳記中的三個人,一是音樂家,一是雕塑家兼畫家,一是小說家,他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作,獻出了畢生的精力。

他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶恐矛盾,或三者交加于一身,慎重的苦惱,幾乎窒息了人類的呼吸,毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程,全靠他們對人類的愛、對人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人,那是一場斗爭,貧窮,日常的煩慮,沉重與愚蠢的勞作,砸在他們身上,無意的消耗著他們的經(jīng)理,沒有希望,沒有一道歡樂之光,大多數(shù)還彼此隔離著,失去了生活的信心??蓞s總有抱著對美好未來憧憬的人,他們不同于尋常人,堅持著自己的理念,勇敢的面對困難。

貝多芬供大家欣賞音樂,是他‘用痛苦換來歡樂’。米開朗起落留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說里,描述了萬千生靈的渺小與偉大,描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧,借以播送愛的種子,傳達自己的信仰。

唯有真實的苦難,才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難;唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,鑄造了他們不一樣的人生。

巨人3轉(zhuǎn)讀后感6

……故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

——孟子

一頭銀白色的微卷的頭發(fā),一個裝滿音符的大腦,加上一對炯炯的眼睛,構(gòu)成了路德維希凡貝多芬沉著的面孔。一手握著樂譜草稿,一手拿著一支鉛筆,加上筆直的腰板,構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子,無論是他的音樂,還是他的審視,都值得讓人敬仰,讓人抬頭仰望這位才華橫溢的樂壇大師。

“當當當當”。這四個標志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個有力的音符作為《命運交響曲》的開始,深深地銘刻在世界上每一個敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對生命,對人生,對靈魂的認識和理解。他的人生,一直與苦難的命運搏斗——先是有不幸的童年,再是耳聾,緊接著連連患病,卻從不向命運低頭。

命運,在大多數(shù)人眼中,就是上帝安排好的生活,即使倒了霉,也是命中注定。但貝多芬并不如此,他大多的曲子都是在耳聾后譜寫的,卻始終帶著明朗歡快的色彩?!睹\交響曲》就是一首以雄壯為主旋律,以堅強向上為伴奏的交響樂。讓聆聽者懷著對生命的崇敬之情,感到熱血沸騰。若貝多芬當年屈服于自己的命運,怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的歌曲?如果沒有堅定的意志,沒有對生命的熱愛,又怎能成為有用的人呢?難道責怪上帝給自己的糟糕的命運安排嗎?

貝多芬也有著柔情的一面。他創(chuàng)作的《獻給愛麗絲》就是他戀愛時寫的,高音與低音的結(jié)合,長音和短音的搭配,聲音和降音融合在一起,織出了高雅優(yōu)美的旋律。也許音樂的美妙就在此處,最普通的音符也能創(chuàng)造出最美的旋律,最簡單的七個音,能變出近乎天籟之音的曲子。

貝多芬和他的音樂是一股力,促使我上進,讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝,讓我擁有生命,把握自己的命運。

合上書,回想書中的照片,貝多芬的書,顯得那么粗獷有力,手指上的繭清晰可見。那是藝術(shù)家的手,透著一種特殊的美。

后記:不是名人傳,而是巨人書。不再記錄成功,反而凸顯受難。三巨人皆命運多舛,遭遇不絕從體膚之痛到心靈之苦,歷歷受難。固然材質(zhì)天賦,若無災患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。

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