京華煙云讀后感6篇600字
沒有刻意,可是偏偏我看完了《京華煙云》后,電視版的《京華煙云》也播放了??戳藥籽?,真是失望,我控制了好久,想自己不做評(píng)價(jià),可是最終覺得不單是失望,而是覺得編劇對(duì)原著的把握太不準(zhǔn)確了,下面是小編為大家?guī)淼木┤A煙云讀后感,希望你喜歡。
京華煙云讀后感1
姚家有很多人,電視劇里編劇將曹麗華合和銀屏并為一個(gè)角色——蓀亞的女友。導(dǎo)致了電視劇失去了一段精彩。銀屏無疑是悲劇的一個(gè)角色,是當(dāng)時(shí)大家庭等級(jí)制度下的產(chǎn)物。姚家不允許兒子和一個(gè)丫鬟結(jié)婚,銀屏被逼無奈才做出后來的事情,體仁最后也沒能好好走到最后;紅玉有人說是林黛玉的另一個(gè)形象。那阿非要比寶玉強(qiáng)多了。阿非也許受了兩個(gè)姐姐的影響,正直善良開放,再加上有著英式的紳士風(fēng)格,讓人讀到最后最讓人印象深刻。
再來說第二個(gè)家庭——曾家。對(duì)于曾家,我說得最多的便是曼娘。曼娘,一個(gè)傳統(tǒng)而偉大的女人。尚在花齡就嫁到曾家,受了一輩子活寡,沒有自己的親生的孩子。令人慶幸的是,曼娘和去世的平亞是相愛的,即使封建的婚約這個(gè)牢籠囚禁了曼娘一生。曼娘遵守婦道,裹著小腳,忍氣吞聲,搭理家事,是典型的中國(guó)舊社會(huì)婦女狀態(tài)。我以為,曼娘的一生也就那么平平淡淡的度過了,殊不知后來發(fā)生的一切讓這位舊社會(huì)的女子也不堪屈辱站起來反抗!全中國(guó)的婦女有大多半是“曼娘”!固守禮教,沒有地位,沒有生活的意義,只為了順從,一味的順從。后來,姚先生說“中日大戰(zhàn),曼娘說打就打,說不打就不打?!睍锏哪咎m很疑惑,我也很疑惑,為何?到最后,看到曼娘的結(jié)局,我突然明白,林老想說:連曼娘這位傳統(tǒng)女性都要站起來反抗了,中國(guó)人的民族意識(shí)是時(shí)候覺醒了!曼娘最后上吊了,看到這一節(jié)時(shí)我的心一陣一陣的發(fā)麻難過。
曾家的另外的人,曾家的曾先生,也許出于官場(chǎng)的緣故,總是不想承認(rèn)時(shí)代的變化,極力維護(hù)舊秩序,和木蘭形成對(duì)立。但是在家里,曾先生即使意見不合,但是還是很愛木蘭的。書中對(duì)于蓀亞著墨較少,和木蘭伴隨出現(xiàn),林老后來寫蓀亞變得尚金錢。我覺得他即使這樣也不讓人討厭,代表了那個(gè)社會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的中年人們。經(jīng)亞顯得平庸的多,我想他最勇敢的事情也許就是和素云離婚吧。曾家,因?yàn)槟咎m的加入變得精彩萬分,有了素云的加入變得動(dòng)蕩不堪。曾家,我覺得真正的才像紅樓夢(mèng)中的賈家,曾經(jīng)輝煌,最后落魄不堪依然驕傲。
京華煙云讀后感2
昨天晚上終于讀完了《京華煙云》,很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了?自問自答:“好久了?!闭娴暮镁昧耍偷接洸黄饋砩弦槐咀x的是什么,在什么時(shí)候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時(shí),我莫名嘆氣。而后的一天時(shí)間里,仿佛還是在那段亂世之中,扎下根出不來,也不想出來,多呆一會(huì)兒,總是好的。
如今,我的腦袋里有了兩個(gè)木蘭的存在。一個(gè)木蘭,巾幗英雄稱豪杰,不懼強(qiáng)敵勇向前,是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對(duì)象,古書記載,勵(lì)志故事,動(dòng)畫形象,讓國(guó)人無人不知,家喻戶曉。而另一個(gè)木蘭,只是存在于林老的筆下,存在于讀過《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑,端莊大方,時(shí)髦新派,拋棄舊習(xí),思想自由奔放,敢作敢當(dāng),是當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫,她說林老當(dāng)時(shí)說過:“若為女兒生,必做木蘭也!”可見林老對(duì)于木蘭的鐘愛。此處的木蘭,沒有巾幗的英雄奇跡,更現(xiàn)實(shí)更生動(dòng),讓人不禁大聲感嘆:“不做巾幗此木蘭,必做書中彼木蘭”!
書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過的所有書中第二復(fù)雜的,第一便是《紅樓夢(mèng)》了。很巧,林語堂先生終生癡迷《紅樓夢(mèng)》,對(duì)于龐大的人物體系細(xì)化之分,想必當(dāng)時(shí)也受益于《紅樓夢(mèng)》。書中只是描述了曾,姚,牛三個(gè)富貴家庭的起落和變遷,僅僅三個(gè)家庭,伴隨著時(shí)代的變化,讓我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)封建落后又努力掙扎的中國(guó)。
姚家,一個(gè)不參與政治的生意人家,產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者,這位老先生在整個(gè)過程中是唯一一個(gè)讓我想不出缺點(diǎn)的人,人無完人,也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的,在看書時(shí)我就在想,如果他再年輕十歲二十歲,會(huì)不會(huì)和他的女兒一樣,積極適應(yīng)新社會(huì),崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì),姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來,但是在兒女身上,得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年,我沒有不理解,一個(gè)靈魂自由的人,即使山河破敗炮火連天,又怎么能擾他清凈?
京華煙云讀后感3
曼妮。曼妮是一個(gè)忠貞的女子,在洞房花燭夜便失去了她深愛的平亞,她傷心過后從尼姑庵抱養(yǎng)了一個(gè)孩子,從此守在曾家。他對(duì)平亞的愛是一種精神上的信仰,她不允許任何人褻瀆她對(duì)平亞的感情。她轟走了不懷好意打她主意的安大夫;曾因?yàn)榘⑿f了句“我要活的爸爸”而打了阿宣一巴掌;也曾因木蘭撮合她和陳原而打了木蘭;陳原默默地愛她也絲毫沒讓她動(dòng)心。在日本進(jìn)入北平后,她不愿搬到王府花園,最后,為了自己的貞潔,拿起了斧頭狠狠地在自己脖子上一劃…… 她是一個(gè)孝順、懂禮、賢惠的女子,她與世無爭(zhēng),在曾家分家產(chǎn)的時(shí)候,她說她啥都不要,她只求永遠(yuǎn)留在曾家。
在一個(gè)人的日子里,每個(gè)人都很同情她,覺得她很不幸、很孤單、無所依靠。所以大家自以為是的給她撮合,以為這樣可以給她帶來快樂,減少她的悲傷。這些只是大家的想像,其實(shí)她除了曾平亞她不會(huì)因?yàn)槿魏稳诵膭?dòng),因?yàn)閻矍橛谒圆粌H僅是愛情,而是信仰。每個(gè)人都有自己的信仰,沒有信仰的人便會(huì)覺得在黑夜里走路沒有了方向。她是有方向的,而且在這條路上義無反顧的行走著,不被別人打擾。不要以為她沒有其他人所謂的幸福,當(dāng)她堅(jiān)持這個(gè)信仰的時(shí)候她就是幸福的。
木蘭。木蘭是一個(gè)聰明伶俐的女孩子,從小深受父親的喜歡和重視,在父親的熏陶和培養(yǎng)下,她琴棋書畫樣樣接通、并懂得醫(yī)術(shù)和甲骨文,是京城里有名的奇女子。
木蘭是孝順、善良的。為了不讓爸媽為難,為了曾家名聲,她放棄了自己所愛的人孔立夫,替妹妹莫愁嫁到了曾家。然而她是不被孫亞接受的,對(duì)于孫亞來說,木蘭太過完美,木蘭跟父母一樣,嘮叨,跟她在一起,他覺得渾身不自在。他和木蘭的婚姻對(duì)他還說就是一個(gè)湊數(shù)的,是父母強(qiáng)迫的。他追求的是自由、愛情。他在曹麗華那里尋找到了自己所要的東西,覺得在那里才是放松的,才存在真正的自我。他為了曹麗華放棄了去英國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì),回到北平。并偷偷和曹麗華在一起,并有了兒子……木蘭在曾家是委屈的,但她只能把眼淚往肚子里咽。她在曹麗華死后,覺得在曾家實(shí)在待不下去了,決定離開,往前邁進(jìn)一步,去尋找孔立夫攜手到老。但為的曹麗華的兒子,為了曾家名聲,她還是留在了曾家,和孫亞在外保持夫妻的名分,照顧孩子。
京華煙云讀后感4
《京華煙云》中,我最欣賞的一個(gè)角色便是木蘭的父親,姚思安,他是天馬行空思想自由的道家,是在亂世中倡導(dǎo)老莊學(xué)說的代表人物。姚思安之前也是一個(gè)浪蕩公子,但是經(jīng)歷了一些事情之后幡然醒悟及時(shí)回頭,進(jìn)入了道家的世界。他潛心研讀道家書籍,收集古玩,修心養(yǎng)性,如一個(gè)悠然自得的哲人,將世間萬物淡然的化于胸懷。他很喜愛木蘭這個(gè)女兒,雖然他仍舊難以擺脫時(shí)代的局限,因循守舊囿于舊觀念,但在他的思想中沒有“男尊女卑,重男輕女”的觀念,他愿意讓兒女接受新事物,尤其是對(duì)女兒的態(tài)度,唱戲、識(shí)字、認(rèn)甲骨。不阻止后代人的進(jìn)步,是一種更超脫的姿態(tài)。他喜歡結(jié)交朋友,特別是有學(xué)識(shí)、有內(nèi)涵的人,同時(shí),他總是接受新事物,提倡新思想。
其程度令許多年青人都驚嘆不已。在新文化運(yùn)動(dòng)中,他把自己的長(zhǎng)辮率先剪下來,以支持這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。他漠視金錢、權(quán)力、地位,只醉心于得道,尋求真正的自己,他要洞悟造物者之道,凈化自己的心靈。他把一切看得皆空,選擇云游四海。他的老莊哲學(xué)思想影響了木蘭的一生,使木蘭成為一個(gè)淡然、逍遙、自由,善于在平淡生活中獲得樂趣的人。同時(shí),也影響著孔立夫的人生,使立夫成為一個(gè)愛國(guó)勇士,用他手中的筆喚醒沉睡中的中國(guó)人。更改變了牛素云的命運(yùn)。姚先生在臨終前勸告她:“在打仗時(shí),你要記住你是一個(gè)中國(guó)人?!边@句話感染著素云,最終使素云不顧危險(xiǎn),拒絕做漢奸,選擇在日本做特務(wù)間諜,為中國(guó)辦事,做一個(gè)真正的中國(guó)人。
京華煙云讀后感5
小時(shí)候看過趙雅芝版的《京華煙云》,記得那時(shí)候每天晚上早早寫完作業(yè),守在電視機(jī)旁等著潘越云的歌聲響起,“最輝煌時(shí)總是最滄桑,最明亮?xí)r總是最迷惘”,當(dāng)時(shí)并不是很懂其中的深意,很多的劇情到如今也已淡忘,唯有劇中姚木蘭秀麗端莊、清新脫俗的美好形象在心底定格,以至于我接受不了后來任何的新版。近日用短短三天的時(shí)間,一口氣讀完了林語堂先生的原著,與書中的木蘭相逢,打開書時(shí)滿眼悲歡,合上書時(shí)感慨萬千。
《京華煙云》被譽(yù)為民國(guó)的《紅樓夢(mèng)》,林語堂先生當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橄胍g《紅樓夢(mèng)》而未成,便仿其結(jié)構(gòu)寫了這部長(zhǎng)篇小說,因此這部小說中好多的地方都有《紅樓夢(mèng)》的影子。讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我有時(shí)在想,黛玉清新自然卻過于孤傲,寶釵端莊典雅卻心機(jī)有點(diǎn)重,探春精明能干有時(shí)卻失了人情味,她們的優(yōu)點(diǎn)若是集于一身,該是怎樣一種完美!林語堂先生曾說過《紅樓夢(mèng)》中他最喜歡的是探春,他還說過《浮生六記》里的陳蕓是“中國(guó)文學(xué)史上最可愛的女人”。在他筆下《京華煙云》里,姚木蘭不僅有探春的干練,陳蕓的靈動(dòng),更是匯集了黛玉的才情,寶釵的懂事,湘云的豪爽,可以說是集中了作者對(duì)所有美好女子的想象,讓我們看到了世間最理想最完美的女子,讀罷,我們和作者一起慨嘆,若為女兒身,必做木蘭也!
這部小說以姚木蘭的人生為主線,講述了曾姚兩家從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的悲歡離合,由兩個(gè)家族的命運(yùn)刻畫了政局動(dòng)蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)的那一段歷史,全書將道家和儒家的哲學(xué)思想貫穿其中,展現(xiàn)出了舊中國(guó)的的文化、政治與生活。
故事的開始,在南下逃難途中,木蘭與家人失散,被人販拐賣,顛沛流離,后來被曾老爺所搭救,木蘭的聰明博學(xué)深得曾老爺喜歡,兩家人從此來往頻繁,帶著報(bào)恩的意味,木蘭順理成章與曾家結(jié)緣,成就了根深蒂固的婚姻。正如書中所說,“在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性,事過境造的回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人?!碧与y也罷,搭救也罷,這就是所謂的命運(yùn),很多的機(jī)緣巧合其實(shí)就是命中注定,不是由自己來選擇的,一些不經(jīng)意的小事會(huì)奠定日后錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系,無論這樣的相聚美好與否,都造就了我們不同的人生。
京華煙云讀后感6
姚木蘭——一個(gè)個(gè)性十足,又知書達(dá)理、聰明美麗,浩然誠(chéng)篤、寬容自尊、有道教風(fēng)范的光輝女性。她落落大方,聰慧賢能,這是中國(guó)傳統(tǒng)女性具備的優(yōu)點(diǎn);她追求時(shí)髦,談吐詼諧,這又不失新時(shí)代女性的優(yōu)點(diǎn)。
她聰明勇敢,擁有自己對(duì)生活的主見,更令人驚嘆的是她那獨(dú)特的浪漫主義情懷。她的生活方式隨著季節(jié)的改變而改變,“在冬季則平靜沉穩(wěn),春來則慵倦無力,夏天則輕松悠閑,秋來則舒爽輕快”,甚至隨性改變自己的發(fā)型和服飾。她喜歡逛廟會(huì)、吃小館兒、逛公園、看電影,游覽名勝古跡;與丈夫在涼亭里下棋、手持厚卷躺在藤椅上看小說;還同丈夫到景山以西御河岸邊,趁清露未晞之時(shí)去聞荷香,收集荷葉上的露水珠兒。這都反映了這個(gè)美麗女性的多彩多姿和多情善感。
木蘭的浪漫情懷來自于她良好的家庭教育,她父親的道教思想的熏陶,特別是莊子思想。她勤奮好學(xué),喜歡看書,欣賞博大精深的中國(guó)文化,喜歡在中國(guó)文化的海洋里暢游,這也正是智慧的源泉。
小說中很多描寫反映了木蘭的智慧中具有堅(jiān)實(shí)的根基。如莫愁生子,欲起名為“小夫”,孔立夫不同意,說:“這名子聽來像個(gè)清道夫,又像個(gè)挑夫。”莫愁堅(jiān)持自己的提議,引起爭(zhēng)論。機(jī)靈的木蘭便接連提了“孝夫”、“肖夫”兩個(gè)建議,均取“有其父必有其子”之意。莫愁、立夫都對(duì)“肖夫”的名字感到滿意, 使 夫妻取得了一致。這表現(xiàn)了木蘭有對(duì)博大精深中華文字準(zhǔn)確把握與運(yùn)用的高人一籌的才能。
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