高中牛虻讀后感體會
從“亞瑟”到“牛虻”，是時隔2020年的苦難磨礪，是一個信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉變。下面是為大家精心整理了一些關于高中牛虻讀后感，歡迎查閱。
高中牛虻讀后感1
漫游在書架上，腦子里都是空白。面對滿滿的書籍，忽然間一種莫名的激動涌上心頭，但自己始終下不了手，因為每一本書我都太喜歡了。
隨手拿起一本書——《牛虻》，翻開它，也翻開了我對它的理解，它對我的影響。
《牛虻》作于一位英國女作家伏尼契，講述了意大利青年阿瑟，出身于富商家庭，但成年后毅然投身革命。由于疏忽，他泄漏了機密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友琴瑪誤會，并痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟然是崇拜已久的蒙塔奈利神父的私生子。在嚴酷的現(xiàn)實教育下，他以假自殺為掩護，憤然出走，在外漂泊了2020年，歷經(jīng)艱辛，成為一個堅定的革命者，化名“牛虻”，回國組織武裝，偷運軍火，積極準備起義。最后不幸被捕，面對軍方的威脅和生父的勸降，不為所動，從容就義。
可以說他是富二代，但他也和大多數(shù)愛國人士一樣投身于革命之中，不為身份，只為了自己心中的那一份信仰。即使失敗過，痛苦過，掙扎過，也不曾后悔過。成長的道路需要付出代價，牛虻付出了太多太多，但其頑強的毅力造就了他成為了一個出色的革命者。面對威脅和誘惑，不妥協(xié)，不接受，遵守心中的那一個信念，從容就義。
他深深的震撼到了我，令我佩服，令我尊敬，更令我向之學習。國家危亡，民族衰落，人們懣懣不平，那時候的你毅然站了出來，給了國家希望，民族希望，人們希望。向國人做出了榜樣，你是個偉大的人。學習你的愛國之情，學習你的大義之情，學習你那般毅然的精神，是作為當代中學生的我們所需要的文化糧食，我們要向你學習，吸收你的可貴。讀著你的事跡，傾聽著你的心聲，讓我想到了我們國家的魯迅先生。
魯迅先生出身于破落封建家庭，青年時就懂得赴日學醫(yī)，后來因為愛國主義精神，覺得在當時那種情況下，學醫(yī)不如學文，于是毅然的棄醫(yī)從文，走上了用文救國的道路。中途也受盡了苦難，但他也沒有放棄，因為心中有信仰，再苦再累，也是值得的。終于歷盡千辛萬苦，苦盡甘來，呼醒了一大批的愛國青年，人們的思想轉變，迎來了救國路上的一片曙光。
牛虻和魯迅的出生身份不同，但是他們的志向一樣，他們都愛國。國家是我們生長的地方，因為有它，我們快樂著;因為有它，我們幸福著;因為有它，我們驕傲著。萬一，哪一天它開始變小，逐漸變小，最后消失了，那我們應怎么辦?我想，肯定是痛苦著，煎熬著，絕望著。因為我們是祖國的兒女，小小的翅膀里懷揣著大大的愛國夢想。所以，我們要熱愛自己的國家，為祖國注入力量;熱愛自己的民族，為民族增加生機;熱愛我們選擇的生活，為我們的生活增添色彩。
像我們的領袖毛澤東一樣，為國家，為民族、更為自己，勇于成為一名戰(zhàn)士，保衛(wèi)國家。像牛虻和魯迅一樣，熱愛祖國，為自己的國家出一份力量。那樣子，我們的祖國才更強大，才能不受別人欺負，我們的幸福生活永久持續(xù)。
高中牛虻讀后感2
今天，我從圖書館中借到了一本書，名字叫做《牛虻》，講述的是一個人名叫亞瑟，原本是一位意大利青年團的團員，因為一次回到家中探親時，被警方逮捕，后來他被釋放了，人們卻認為他已經(jīng)背叛了，于是他逃到了南美洲，改名換姓[注: 改換了原來的姓名。]，叫做牛虻，后來的一支探險團發(fā)現(xiàn)了他，并將他帶回到了他的祖國，于是，重新回到了祖國的他，開始了新的革命事業(yè)，好幾次，他都遇到了危險，并被逼上了絕路，但他想盡辦法運用自己的智慧，好幾次脫離了危險，但最后，他因為一次不慎，被逮捕并被槍決了。
我最崇拜牛虻的，是他那過人的智慧，還有他那能言善辯略帶幽默的口才，他的同伴們是這樣評價他的：“他張口就是笑話，就像一團火一樣。”這充分地體現(xiàn)了牛虻的樂觀主義精神，即使是在險境中，他也不失幽默。 我最崇敬他的，就是他那隨機應變[注: 機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。]的膽識和過人的勇氣，在他的同伴眼中，他有一個神奇的故事，就是：“牛虻穿上當兵的舊衣裝到處游蕩，裝扮成在執(zhí)行任務時受傷的騎兵，試圖尋找他的伙伴。他竟讓斯賓諾拉(當時的紅衣主教)的搜查隊答應讓他搭乘便車，并且在一輛馬車上坐了一天。他對紅衣主教的搜查隊講了許多驚心動魄[注: 使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點的故事，說他怎么被叛亂分子俘虜，又是怎樣被拖進了山中的匪巢，并說自己受盡了折磨。他們把通緝告示拿給他看，于是他就編了一通瞎話，大談他們稱作‘牛虻’的“魔鬼”。
到了晚上，等到了他們都睡著以后，他往他們的火藥上澆了一桶水，接著他就跑掉了，口袋里裝滿了給養(yǎng)和彈藥…… 看完這一個片段，我頓時對牛虻產(chǎn)生了一種好奇，他并沒有那種視死如歸的精神，而是蒙騙搜查隊，讓他搭了便車，搭就搭了，還坐了一整天，坐就坐了，做完了跑時還不忘了搞點破壞，破壞就破壞了，走時再順手牽羊[注: 順手把人家的羊牽走。比喻趁勢將敵手捉住或乘機利用別人?，F(xiàn)比喻乘機拿走別人的東西。]拿點東西，這讓我充分地認識到了牛虻：他沒有多么大的勇氣，但是他有隨機應變的精神，能夠臨危不懼[注: 遇到危難的時候，一點也不怕。]，而且膽識過人，雖然喜歡耍點小聰明，但是在他的心中對革命事業(yè)一絲不茍，忠心不二。 從牛虻的故事中，我領悟了一個精神：我們要學會隨機應變，要有臨危不懼的勇敢，還要有淵博的知識，而淵博的知識，就是要靠自己平時的日積月累[注: 一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累得來的。
高中牛虻讀后感3
在我的心目中，親情是最純潔的，最值得信賴的感情：悲時，它給你撫慰;恐懼時，它給你力量;失望時，它給你鼓勵;危險時，它給你保護```````所以，親情是圣潔的?？墒?，我讀完愛爾蘭女作家艾麗伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把親生兒子送上斷頭臺的事實，重重地打擊了我的信念和感情
《牛虻》敘述的是一意大利斗爭中的一個故事。篤信上帝的貴族子弟亞瑟經(jīng)過了一次次現(xiàn)實生活的挫折，改變了自己對上帝的信仰，投入了一意大利的火熱生活，從而引起了一系列親情與信仰的矛盾和斗爭。
平時，孤獨寂寞的亞瑟最信賴自己的教父猛太尼里?！案缸印眰z的感情是真誠的。當亞瑟因母親早逝而悲傷時，教父給他安慰;當亞瑟猶豫彷徨時，教父又催他奮進。但是有一回亞瑟把自己參加革命的
志愿告訴蒙泰尼里，希望得到他的幫助，而教父一反往日慈祥的神態(tài)，不容反駁他要打這個念頭。這是第一次使年輕的亞瑟十分失望。一次偶然的機會，亞瑟得知蒙太尼里就是自己生身父親，他迷惑，悲傷，
憤恨，因為他心目中圣潔的神父竟然一直在欺騙他!但是他還是深深地愛著神父，因為他是教父，是父親。
十三年后，亞瑟帶這滿是傷疤和殘缺的身體由南美洲回到了生他的土地上又投入了火熱的戰(zhàn)斗。他用“牛虻”作筆名，一次次用銳利的筆鋒抨擊當時黑暗的社會。從此，牛虻的名字便震動了意大利。這時的蒙泰尼里已經(jīng)是一個深受人們尊敬的紅衣大主教了。牛虻以自己的愛父之心，常常用各種方式和他接觸親近。當牛虻發(fā)現(xiàn)蒙泰尼里在十三年中無時不忍受這痛失愛子的煎熬時，心中的愛和恨交織著，更加矛盾。
一次牛虻和他的同志遭到騎兵的襲擊，他勇感地接受了掩護任務。當他拿起手槍，準備突圍時，忽然聽見蒙泰尼里的聲音，拿著手槍的手無力地垂了下來。就在那一剎那間，騎兵包圍了他。
看到這里我被書中字里行間流露出的親情深深地感動了。我既為牛虻的被捕感到惋惜，又以為蒙泰尼里會設法就出他惟一的兒子，使得父子團圓。不料，這個上帝的衛(wèi)道士并沒有手下留情：是他讓牛虻再度入獄。在監(jiān)牢中，一心只想保住自己所謂的“清白”，“地位”，在牛虻的死亡書上簽上了名字，把自己心愛的兒子送上刑場``````蒙泰尼里很愛孩子，可是，作為一個反動主教，在關鍵時刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益發(fā)生沖突的時侯，他選擇了上帝，保住了自己。直到這時，人們才看清他的真實面目。他是上帝忠實的信徒，他所代表的是宗教統(tǒng)治階級，他之所以獻出兒子是為了保住這個反動階級的利益。
牛虻是一個英雄，可他不懂得人世間的父子親情，是可以由信仰決定取舍的，所以他會被自己反動的父親送上刑場。
艾`麗`伏尼契，這位愛爾蘭女作家寫下的《牛虻》，的確是留給人們的一筆可觀的財富。
高中牛虻讀后感4
做一只百折不撓的牛虻
真正意義的行動不應考慮生命危險。我被神派到這座城市來，好比是馬身上的一直牛虻，其職責就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對話錄》里的一句。這是對《牛虻》這本書的評價。
無論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦，我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅持革命，在他被抓入獄后，許多人認為他已死，但他又重現(xiàn)江湖，不顧家人反對，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅持革命。他把自己命名為牛虻，因為他有牛虻的優(yōu)秀品質(zhì)。
我記得他在被槍決的時候的一個段落，因為他堅強的品質(zhì)令我記憶猶新：“一顆子彈打歪了，擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那，沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決，可是沒有被殺死的人‘上校，你帶來一只蹩腳的行刑隊!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了，伙計們!把你的武器抬高一點!你們都準備好了嗎?那么來吧!預備&mdash,日記;—舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開，隨后冉冉升起，匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下，發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來，接著便向一邊躺在了草地上?！遣皇撬懒?’上校輕聲問。獄醫(yī)低聲答道，‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說了一遍，‘總算結束了!’蒙太尼里來到院內(nèi)，木然看看前方?！鹘涕w下!請你一定要原諒······槍決剛結束，尸體還沒······’‘哦，我的上帝!’一個士兵忽然喊叫起來，軍事長官及時回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎，而且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體，瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅強的毅力，讓我佩服得五體投地，也只有具有牛虻這樣的品質(zhì)，才能在無數(shù)子彈穿過身體的情況下，鮮血將要流盡的情況下仍然頑強不屈的站立起來，無所畏懼，更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后，我才知道，我們所有的困難加起來，在牛虻眼里都是那么微不足道，我們只有學習牛虻那種剛毅不屈的精神，不屈不撓，從不認輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。
高中牛虻讀后感5
這學期劉老師在上課時向我們推薦了《牛虻》這本書。還說李校長對這本書也是愛不釋手。放學后我就去書店買下了這本書，后來在一次擂臺賽中，我聽見了一個同學拉票時說《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中的主人公保爾也是因為《牛虻》這本書深受啟發(fā)。因此鼓動了我看這本書的欲望，于是僅用了八天時間便讀完了。
《牛虻》以十九世紀三四十年代，意大利人反對奧地利殖民統(tǒng)治的斗爭為背景。以愛國志士牛虻的命運，遭遇和結局為線索，熱情歌頌了意大利人為民族解放，國家獨立所做的英勇斗爭。牛虻鋼鐵般的意志，視死如歸的精神，嫉惡如仇的品格，激勵和鼓舞了一大批年輕人。
《牛虻》這本書主要講了亞瑟小時候的生活過的很不如意，唯一能給他帶來快樂的人就是神父蒙太尼里和青梅竹馬的瓊瑪。后來蒙太尼里要去其他地方當正主教，走之前他非常擔心亞瑟，因為在神學院里散步時，神父蒙太尼里曾經(jīng)問過亞瑟想要干什么，亞瑟當時也吐出了自己的想法。蒙太尼里走后，卡爾迪神父隨即上任，在一次懺悔中，亞瑟不小心說出了自己的黨名稱，新任神父隨即告密。亞瑟和其他同志也被抓了，出獄后，瓊瑪以為是亞瑟告的密，打了一個耳光后走了。亞瑟回到家里。一向討厭他的并想把他趕出家門的大嫂告訴了亞瑟，蒙太尼里是他的親生父親。傷心欲絕的亞瑟打碎了神像，制造出自殺的假象，奔赴南美。十三年把他磨練成了堅強，冷酷的牛虻，當他再次重回故鄉(xiāng)。他以辛辣的語言和尖刻的文章，諷刺那些信仰宗教的人。在一次偷運軍火中，因蒙太尼里的出現(xiàn)，牛虻被抓了。最后牛虻在獄中寫了一封信給瓊瑪，蒙太尼里在死刑判決書簽了字。在刑場上，牛虻親字指揮劊子手處決他。
當讀到最后處決牛虻時，我不禁流了許多淚，到最后牛虻還是一個勝利者，他為了國家獨立而獻出了生命。想到這里時，我不禁想起了我們班的小組，有的人給自己小組扣了分一點兒也不傷心，反倒還高興，沒有集體榮譽感。我真希望他們能夠好好看一下《牛虻》這本書。
《牛虻》這本書最打動我的就是牛虻對瓊瑪始終不渝的愛。瓊瑪?shù)囊挥浂猓m然是使亞瑟非常傷心，但它對瓊瑪?shù)膼蹍s從來沒有變過。
在蒙泰尼里選擇了上帝時，我非常不認同他的做法，我能感受到牛虻當時的心情非常悲痛，雖然主教選擇上帝是理所應當?shù)模亲鳛楦赣H選擇兒子更是天經(jīng)地義的。我非常不理解蒙太尼里的做法，信奉一個跟自己沒有任何關系的上帝有什么用呢，上帝對你沒有任何幫助，又不能當飯吃。在親生骨肉和一個跟自己沒有一點關系的人做選擇時，竟選擇了跟自己沒有一點關系的人。最后還親手處決了自己的親生骨肉。我真希望這個結局能讓他明白一個道理，任何東西都代替不了親情。
我覺得《牛虻》的一生很痛苦，被最愛的人打了一記耳光，被最信任的人出賣，被親生父親處決，這一切，再加上十三年中所受的苦發(fā)生在一個對世界還認為很美好的亞瑟身上，真是太殘忍了。
看完《牛虻》這本書，給我最大的啟示就是珍惜自己現(xiàn)在所擁有的，我深感自己很幸福，有負責任的老師，知心的朋友，舒適的環(huán)境，愛自己的爸媽，這一切和牛虻的生活相比，真是天壤之別。我還常常因為一件小事而鬧脾氣，真是太不懂事了，所以我決定改掉這些毛病，珍惜所擁有的《牛虻》這本書給我的啟示，真是太大了，我希望你也可以看一看這本書，對你來說絕對是有益無害的喲!
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